Полное собрание сочинений. Том 48

1306. 312 11. Забыто. — Это слово означает, как можно полагать, что дальнейшее записано по памяти, спустя некоторое время. Толстой слушал В. П. Щеголенка не в апреле, в Ясной Поляне, а в марте, в Москве, где пробыл с 19 по 24 марта.

1307. 312 11. Олонецкой губернии былинщик. — Василий Петрович Щеголенок (род. ок. 1805 — ум. после 1886), крестьянин д. Боярщины Кижской волости Олонецкой губ., известный сказитель былин, от которого А. Ф. Гильфердинг, П. Н. Рыбников и другие собиратели русского фольклора записали около 3000 стихов былевого эпоса. О нем см. «Былины. Исторические песни», под редакцией М. Н. Сперанского, изд. Сабашниковых, М. 1919, т. II, стр. XXXIX—XLI, «Русский биографический словарь», т. Щ — Ю, СПб. 1912, стр. 26—27, и Ю. М. Соколов, «Лев Толстой и сказитель Щеголенок» («Летописи Государственного литературного музея», кн. 12, М. 1948, стр. 200—207).

Толстой познакомился с Щеголенком в марте 1879 г., в Москве. Тогда он и слышал, повидимому, упоминаемые дальше «былину» и рассказы олонецкого «былинщика». В июне того же года Щеголенок приехал по приглашению Толстого в Ясную Поляну и прогостил, с перерывом, до августа.

Летом 1879 г., в пребывание В. П. Щеголенка в Ясной Поляне, Толстой узнал от него множество народных сказаний, из которых более двадцати тогда же записал. Шесть написанных Толстым произведений имеют источником легенды и рассказы Щеголенка (1881 — «Чем люди живы?», 1885 — «Два старика» и «Три старца», 1905 — «Корней Васильев» и «Молитва», 1907 — «Старик в церкви»). Кроме ряда легенд и притч, Толстой записал со слов Щеголенка много поговорок, пословиц, отдельных выражений и слов.

1308. 312 11 — 12. Пел былину Иван Грозного. — От В. П. Щеголенка Гильфердингом записана былина про «Грозного царя Ивана Васильевича» («Онежские былины», т. 2, изд. 2-е, СПб. 1896, стр. 356—363). Очень вероятно, что именно эту былевую песню Щеголенок пел и при Толстом. См. «Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка», Л. 1929, стр. 43—44.

1309. 312 15. «3 листовки». — Листовки или лестовки — кожаные старообрядческие четки.

1310. 312 15. Записана его молитва. — Этой записи не сохранилось в бумагах Толстого.

1311. 312 32. Экатеринка. — «Екатеринкой» назывался сторублевый денежный знак, на котором был воспроизведен портрет Екатерины II.

1312. 313 12 — 13. Свечина рассказ.... Богова стала. — Федор Александрович Свечин (1844—1894), тульский помещик, знакомый Толстого. В 1879 г. напечатал рассказ «Финоген Семенович. Быль» («Русская речь», № 7), где встречается приведенное Толстым выражение.

1313. 313 15. до Сызрана, — До города Сызрани. Толстой в то время говорил и писал по-старинному: не Сызрань, а Сызран (см. т. 59, стр. 96 и 108). Впоследствии он стал писать по общепринятому (см. т. 54, стр. 8).

1314. 313 15 — 16. на Воскресенск, — В Новоиерусалимский монастырь Московской губернии.

1315. 313 23 — 24. поселенцем при Ракчееве. — Алексей Андреевич Аракчеев (1769—1834), временщик при Павле I и Александре I, реакционер, управлявший «военными поселениями».

1316. 313 24. Царь — Николай I.

1317. 314 13. Никифор, — Вероятно, Никифор Резунов, яснополянский крестьянин, позднее ослепший.

1318. 314 17. Жидкова — яснополянская крестьянка.

1319. 316 28. поднизки. — Украшение из бисера на старинном женском головном уборе.

1320. 318 10. палицы, — Палица — по Далю полица — часть сохи, железная дощечка, приделанная повыше сошника для отваливания земли при пахоте.

1321. 320 2 5. Новгородская губерния. — С 19 по 24 июля 1879 г. Толстой гостил в имении Утешенье, в Крестецком уезде Новгородской губ., близ станции Боровенки Николаевской ж. д., куда он ездил с сыном Сергеем Львовичем к теще, Любови Александровне Берс.

1322. 321 2. Тит — Вероятно, Тит Ермолаевич Зябрев, прототип крестьянина Тита, «дядьки по косьбе» Константина Левина в «Анне Карениной». См. «Анну Каренину», ч. 3, гл. IV (т. 18, стр. 263—266).

1323. 321 23. сохи — По-тульски сохи — подпорки, шесты, столбы. Ср. в «Утре помещика»: «Навесы вокруг двора.... были почти все раскрыты, и одна сторона их обрушилась, так что спереди переметы лежали уже не на сохах, а на навозе» [т. 4, стр. 127].

1324. 323 10. Никто не желает блага — Эта и дальнейшие записи являются предварительными черновыми набросками того неоконченного религиозного сочинения, из которого впоследствии выросли и «Исповедь» и «Соединение и перевод четырех евангелий». Толстой начал работать над ним в ноябре 1879 г.

1325. 323 22 — 26. Исцеления в субботу.... Отец делает и я делаю. — Намеки на евангельские рассказы и изречения.

1326. 323 28. У Никодима. — Беседа Христа с Никодимом в евангелии.

1327. 324 16. Метаноиа — Греческое μετάνοια, переводимое обычно как «покаяние», но означающее буквально «изменение образа мыслей».

1328. 324 34. Базилеа. — Греческое βασίλεια — царство.

1329. 325 37. мормоны, — Американская мистическая секта. Известна тем, что допускает многоженство.

1330. 326 22. на 1 Ник[ейском] соборе, — Первый Вселенский церковный собор, созванный в городе Никее в 325 г.

1331. 327 2. Исповедание веры.... (пар[аграф] 48) — Составленное киевским митрополитом Петром Могилой в XVII в. «Православное исповедание церкви восточной» — краткое, в форме вопросов и ответов, изложение христианского учения.

1332. 328 8. Арияне — Христианская секта, возникшая в III в., названная так по имени ее основателя, Ария (256—336).

1333. 328 17. баптисты. — Секта, появившаяся в Англии в XVII в.

1334. 329 4. Стоглав. Каз[анское] изд[ание]. — Сборник постановлений церковного собора 1551 г., получивший такое название потому, что разбит на сто глав. Напечатан в Казани в 1862 г.

1335. 329 5. Душеполезное чтение. — Религиозный журнал, выходивший в Москве в 1860—1917 гг.

1336. 329 18. Статьи Герасима. — Герасим (Георгий Иванович Добросердов), епископ самарский, с 1878 г. — астраханский. В «Самарских епархиальных ведомостях» за 1876—1877 гг. печатались его проповеди.

1337. 329 21. У Оболенского. — Может относиться к Дмитрию Александровичу Оболенскому, казанскому знакомому Толстых, к которому Толстой заезжал летом 1877 г. по дороге из Оптиной пустыни (см. т. 46, прим. 1382), или к Дмитрию Дмитриевичу Оболенскому, тульскому помещику, близкому знакомому Толстых (см. т. 83, стр. 53).