Полное собрание сочинений. Том 31

Степа.Как же не принимать участия? Вся жизнь наша связана.

Борис.От этого он и говорит, что надо прежде всего не иметь собственности, изменить всю свою жизнь, жить не так, чтобы мне надо было служить, а жить, служа другим.

Тоня.Ну, я вижу, ты совсем перешел на сторону Николая Ивановича.

Борис.Да, я в первый раз понял, и потом то, что я видел на деревне. Надо только снять те какие-то очки, сквозь которые мы смотрим на жизнь народа, и понять связь их страданий с нашими радостями, и кончено.

Митрофан Ермилович.Да, но только средство для этого не в том, чтобы губить свою жизнь.

Степа.Удивительно, как мы с Митрофаном Ерм[илычем] стоим на двух разных полюсах и вместе с тем сходимся: это мои слова — не губить жизнь.

Борис.Понятно. Оба вы хотите жить приятно и для этого желаете иметь устройство жизни, которое бы обеспечивало вам эту приятность. Вы (к Степе) хотите удержать теперешнее устройство, а Митрофан Ерм[илыч] хочет нового.

Степа.Вот и прекрасно. Это всё разрешает.

Борис.Всё затемняет и откладывает.

Люба.Это тетя. (Идет ей навстречу и Марья Ивановна.)

Герасим.Прошу продолжать. Приятно.

Александра Ивановна.Я как себе сказала, что сделаю, так всё и сделала. Отца Герасима застала и вот уговорила заехать. Он едет в Курск, и свое дело сделала. И нотариус вот. У него бумага готова. Только подписать.

Марья Ивановна.Не угодно ли позавтракать?

Марья Ивановна.Я очень благодарна отцу Герасиму.

Герасим.Что делать, хоть и не путь мне, но по христианству счел долгом посетить.

Герасим.Что же, побудьте, вы, как пастырь и отец духовный, можете пользу и получить и принесть. Оставайтесь, если Марья Ивановна не имеет чего против.

Марья Ивановна.Нет, я отца Василья люблю как своего семейного. Я и с ним советовалась, но он слишком мало имеет, по годам своим, авторитета.

Герасим.Всеконечно, всеконечно.

Александра Ивановна (подходит) . Так вот, видите, отец Герасим, вы одни можете помочь и вразумить. Человек он умный, ученый, но, вы знаете, ученость только может повредить. У него сделалось какое-то затмение. Он утверждает, что по христианскому закону человек не должен ничего иметь. Но разве это можно?

Герасим.Прелесть, гордость ума, самоволие. Отцы церкви вопрос разъяснили достаточно. Но как же это всё сделалось?

Марья Ивановна.А если всё вам рассказывать, то когда мы женились, он был совершенно равнодушен к религии, и так мы жили, и прекрасно жили, лучшие годы, первые двадцать лет. Потом он стал думать. Может быть, имела влияние на него сестра, или чтение, только он стал думать, читать евангелие и тогда вдруг стал крайне религиозен, стал ходить в церковь, ездить по монахам. И потом вдруг бросил это всё и изменил во всем свою жизнь, начал сам работать, не допускает себе служить прислуге и, главное, теперь раздает именье. Он вчера отдал лес с землей. Я боюсь, у меня 6 человек детей, поговорите с ним. Я пойду, спрошу его, хочет ли он вас видеть. (Уходит.)

Герасим.Ноне многие стали отступать. Что ж, имущество-то его или супруги?

Княгиня.Его. В том-то и беда.

Герасим.А чин его какой?

Княгиня.Чин небольшой. Кажется, ротмистр. Он военный был.

Герасим.Многие так уклоняются. В Одессе так дама была в увлечении спиритизма и много начала вредного делать. То все-таки бог помог возвратить ее к церкви.

Княгиня.Главное, вы поймите: сын мой теперь женится на дочери. Я согласилась, но девушка привыкла к роскоши и потому должна иметь свое обеспечение, а не лечь всей тяжестью на моего сына. Он, положим, работник и замечательный молодой человек.

Николай Иванович.Здравствуйте, княгиня. Здравствуйте... Извините, как ваше имя-отчество?

Герасим.Благословения не желаете?

Николай Иванович.Нет, не желаю.

Герасим.Герасим Федоров. Очень приятно.

Герасим.Приятная погода. И для уборки хлебов благоприятная.

Николай Иванович.Я предполагаю, что вы приехали по приглашению Александры Ивановны с тем, чтобы отвлечь меня от моих заблуждений и направить на путь истинный. Если это так, то не будем ходить вокруг да около, а прямо приступим к делу. Я не отрицаю, что я не согласен с учением церкви, был согласен, а потом перестал. Но всей душой желаю быть в истине и тотчас же приму ее, если вы покажете мне ее.

Герасим.Как же так вы говорите, что не верите учению церкви. Чему же верить, коли не церкви?

Николай Иванович.Богу и его закону, данному нам в евангелии.

Герасим.Церковь и поучает этому закону.

Николай Иванович.Если бы она поучала, я бы верил ей; а то она поучает противному.

Герасим.Церковь не может поучать противному, потому что она утверждена от самого господа. Сказано: «Даю вам власть..... и врата ада не одолеют ее».

Николай Иванович.Это совсем не к этому сказано. Да если бы и признать, что Христос установил церковь, то почему я знаю, что церковь эта ваша?

Герасим.А потому, что сказано: «Где двое и трое собрались во имя...»

Николай Иванович.Да и это не к тому сказано и ничего не доказывает.

Герасим.Как же отрицать церковь? Она одна имеет благодать.

Николай Иванович.Я и не отрицал ее до тех пор, пока не убедился, что она поддерживает всё противное христианству.

Герасим.Не может она ошибаться, потому что в ней одной истина. Заблуждаются те, кто отошли от нее, а церковь свята.

Николай Иванович.Ведь я вам уже сказал, что я не признаю этого. А не признаю, потому что, как в евангелии сказано: по делам их познаете их, по плодам познаете; я узнал, что церковь благословляет клятву, убийство, казни.