Полное собрание сочинений. Том 8

1) Ч ѣмъ свободн ѣе отношенія об[разовывающа]го къ образовывающемуся, т ѣмъ трудн ѣе учителю, т ѣмъ легче ученику и наоборотъ.

2) Ч ѣмъ мен ѣе принудительно образованіе, т ѣмъ оно д ѣйствительн ѣе. Ч ѣмъ свободн ѣе школа, т ѣмъ она лучше.

3) Педагогъ не долженъ быть энциклопедистъ для того, чтобы отв ѣчать на вс ѣт ѣтребованія, которыя онъ найдетъ въ учащемся покол ѣніи. Всякая односторонность будетъ гармонично ложиться въ душу учащагося, ежели только онъ не будетъ насилуемъ и будетъ им ѣть возможность отказаться отъ того отд ѣла знаній, который по инстинкту негодится ему.

4) Изученіе науки образованiя есть только изученіе вс ѣхъ т ѣхъ безсознательныхъ путей, посредствомъ которыхъ народъ двигается впередъ, изученіе зараждающейся науки — Culturgeschichte.

5) Метода для ученія и для приготовленія учителей — н ѣтъ и не можетъ быть; единственныя основанія для педагогики могутъ быть найдены лишь въ изученіи жизненнаго и вообще свободнаго образованія и въ постоянныхъ опытахъ. —

6) Образованіе и воспитаніе есть одна и та же д ѣятельность бол ѣе образованнаго на мен ѣе образованнаго съ ц ѣлью равенства. Вся разница между воспитаніемъ и образованіемъ лежитъ лишь въ большемъ или меньшемъ интерес ѣобразовывающаго передать свои знанія образовывающемуся и при большемъ перев ѣс ѣзнаній однаго передъ другимъ. Семейство, общество, правительство воспитываютъ, челов ѣчество образовываетъ. Воспитанiе есть принудительное образованіе, собственно образованіе свободно. Воспитаніе есть д ѣло семьи, образованіе д ѣло общества. —

Прилагать эти законы къ жизни, насколько достанетъ нашихъ силъ, насколько обширенъ кругъ нашей д ѣятельности и насколько мы съум ѣемъ быть в ѣрнымъ имъ — есть задача нашей педагогической д ѣятельности.

————

Въ передовой стать ѣ— полемика съ жизнью — неясность. Жизнь и просв ѣщенье совершенно различны. Реальныя науки требуются жизнью и познаются жизнью, но не школой. Грамота есть тоже реальная наука. Fertigkeit. Скор ѣе отнести школы грамотности къ министерству путей сообщенія, ч ѣмъ къ министерству просв ѣщенія. [172]Образоваться изъ книгъ народъ не можетъ. Либо онъ не понимаетъ, либо подд ѣлка подъ него. А подд ѣлываться и творить вм ѣст ѣнельзя. Лучшая подд ѣлка Я[сная] П[оляна] ничтожна. — Для реальныхъ знаній не нужны школы. Лучшіе механики въ мір ѣвъ Англіи учатся не въ школахъ, а въ механ[ическихъ] заведеніяхъ. Въ Англіи н ѣтъ ни одной ка ѳедры механики. Выучиться химіи и технологіи настолько, насколько нужно для производства — легко очень скоро. Естественныя науки — философія природы, т. е. роскошь. Изъ теоріи Ньютона н ѣтъ ни однаго приложенія. Ватъ, изобр ѣтатель пара, былъ мало образованный челов ѣкъ. Образованіе — высшее есть или 1) роскошь, 2) подготовка къ государственной д ѣятельности или 3) приготовленіе людей для поддержанія этаго образованія и движенія впередъ.

Моя ошибка въ перед[овой] ст[ать ѣ] Ясной П[оляны] та, что я говорю: образованіе есть потребность. Какже не желаютъ ея удовлетворенія народъ и высшее сословіе. Грамота для народа есть удобство, какъ мосты, которые строятся неохотно, для высшаго сословія это спеціальность, которая требуетъ подготовки. Чтоже д ѣлать? Почему не давать вс ѣмъ среднимъ классамъ возможность образованія языковъ и математики? Это мало возьметъ времени, когда выкинуть всё — исторію, географію, естественныя науки. — Почему языки и математика? Дв ѣспособности ума, мысль логическая и мысль художественная, [173]и только форму мысли образующія. Эти должны быть насильственны [?] — остальныя науки свободны. Ум ѣешь занимательно читать физику и есть потребность — читай. Эти чтенія входятъ въ область жизни, а не школы, какъ книги, и эти чтенія одинаково полезны для образованныхъ и необразованныхъ. —

Въ моемъ государств ѣпросв ѣщеніе устроено, такъ:

Есть школы, гд ѣпреподаются языки вс ѣи математика, обязательныя для высшихъ классовъ, открытыя для народа. Остальныя вс ѣнауки читаются при школахъ приватъ-доцентами и слушаются по произволу. Школы грамотности находятся въ в ѣд ѣніи минист[ерства] внутр[еннихъ] д ѣлъ и учатъ только грамот ѣи наизусть 3[аконъ] Б[ожій]. Пос ѣщеніе ихъ или непос ѣщеніе зависитъ отъ родителей.

————

Стр. 30, строка 18 св.

После слов: посылает одного из мальчиков... звонить. в ркп. следует: Мальчикъ употребляетъ вс ѣсилы — стиснувъ зубы — разбить колокольчикъ, но съ т ѣхъ поръ какъ посл ѣдвухъ разбитыхъ пов ѣшенъ толстый колоколъ, старанія его остаются большей частью безусп ѣшны.

Стр. 31, строка 13 св.

Вместо слов: Только одна кончая: из табуна девок. в ркп: Только одна изъ д ѣвочекъ, съ огромными и всесторонними способностями — л ѣтъ 10, читающая и пишущая почти какъ мы и д ѣлающая задачи съ дробями, начинаетъ выходить изъ табуна. Она уже ходитъ одна, когда ей занадобится, начинаетъ д ѣлать какое-нибудь д ѣло одна, входитъ одна же въ споръ и даже ратоборство съ ребятами.

Стр. 32, строка 15 св.

Вместо: и они сталкиваются кончая: выжимает другого — в ркп.: и въ моментъ сажденія дв ѣзадницы непрем ѣнно сталкиваются, мнутся — одна выжимаетъ другую,

————

Стр. 79, строка 10 сн.

После слов: сын дворника или купца, в ркп.: чисто од ѣтый,

Стр. 81, строка 5 сн.

Вместо: услышите в ркп.: увидите

Стр. 82, строка 18 сн.

Вместо: Как в нем кончая: узнать трудно: в ркп.: Какъ въ немъ распустится и когда этотъ цв ѣтокъ пониманія трудно сказать.

Стр. 82, строка 8 сн.

После слов: шептала что-то про себя. в ркп.: И опять съежилась.

Стр. 90, строка 10 св.

Вместо: воспринятие в ркп.: восприниманіе

Стр. 92, строка 16 св.

После: Фараоны в ркп. : Абимелехи

Стр. 95, строка 5 сн.

Вместо: торжествовать в ркп.: ликовать

Стр. 97, строка 3 сн.

После слов: взошел на престол в ркп.: и что такое законъ и ч ѣмъ отличается одинъ законъ отъ другихъ.

Стр. 97, строка 2 сн.

После: нашего царя слушаются? в ркп. вписаны рукою Толстого слова ученика и зачеркнуты: Я бы имъ далъ скаромное жрать.

Стр. 102, строка 11 св.

Вместо слов: Потом я продолжал, как мы погнали Француза. в ркп.: Поуспокоившись немного, мы погнали Француза

Стр. 102, строка 16 св.

После слов: кто-то вспомнил в ркп. зачеркнуто: Густава Федоровича и вписано Толстым: Н ѣмца, стоявшего въ комнат ѣ.

Стр. 104, строка 2 св.

Вместо слов: что и сам я кончая: до 30 лет в ркп.: себя, не понимающаго хорошенько д ѣла до 99 л ѣтъ и вс ѣхъ людей на 100 образованныхъ.