Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Говорил Иса ибн Хишам: Слова его возбудили наш интерес, и мы последовали за ним. Он привел нас к великолепной постройке, которой мы раньше не видели. Войдя в нее, остановились возле глубокой темной ямы, от одного взгляда в которую захватывало дух. Он предложил нам спуститься в нее на специальном устройстве для спуска и подъема, подобном огромному ведру. Оно доставило нас на дно колодца. Я был так напуган этим падением в потемки, что у меня отшибло память, все мысли спутались, и в голове звучали лишь три бейта, которые сочинил ал-Фараздак {355} 355 Ал-Фараздак — Таммам ибн Талиб Абу Фирас (ум. 728 или 730, Басра), знаменитый панегирист и автор сатир, принадлежал к поколению поэтов периода перехода от бедуинской культуры (поэт-представитель и защитник интересов своего племени) к придворной этике (поэт-панегирист правителя-мецената). Известен своей поэтической полемикой с поэтами-соперниками Джариром и ал-Ахталем. , когда спускался от красавиц с высокой стены по веревке, спасаясь от гнева завистников и ревнивцев:

Я был между жизнью и смертью, когда ноги коснулись земли, Сказал: поднимите веревки, они выдают нас, и скрылся в ночи. Веревки — улика, как сокола перья, бросившегося вниз с высоты.

Если бы мы не знали хорошо французского ученого и не доверяли ему, то подумали бы, что он обманул нас и задумал повторить то, что учинили в давние времена сыновья Йакуба со своим братом {356} 356 …то, что учинили сыновья Йакуба со своим братом. — Сыновья Иакова сбросили Иосифа в колодец (библ.). . Придя в себя, мы спросили ученого, где мы, на том свете или в одной из семи сфер. Он объяснил, что мы находимся в месте, устроенном наподобие подземной шахты, где рабочие добывают каменный уголь. Мы стали вглядываться во мрак и разглядели фигуры людей, работающих при свете фонарей, прикрепленных к их головам и мерцающих, как светлячки, которые порхают между деревьями в ночной темноте. Электрические фонари с трудом пробивали тьму, такую густую, что ее, казалось, можно ухватить рукой. Мы медленно продвигались вперед и часто спотыкались, встречали на своем пути подземные ходы, пещеры и коридоры, в которых заблудилась бы и змея, и повсюду видели призраков в позах борцов, изогнувшихся в схватке, добывающих уголь под сводами пещер и в узких проходах. В руках они держали тяжелые ломы и лопаты, а также деревянные колья, которыми подпирали своды пещер, удерживая их от обвала. Один стоял на кончиках пальцев, другой на коленях, кто-то лежал на боку, кто-то плашмя. Из трещин и складок породы на них стекала вода. От этого страдали и изнемогали их тела, но лишь Аллаху известно, как страдали их души и сердца от постоянного страха и ожидания гибели в случае обвала или затопления, пожара или обрушения. А главная их забота — оберегать свои фонари: если вдруг фонарь разобьется и от его пламени вспыхнет рудничный газ, то задрожат стены, повалятся на людей камни и поглотит их земля.

Наконец мы выбрались наружу, оставив их работать в тройных потемках: угля, подземелья и беспросветной жизни. Убереги нас Аллах от подобных напастей!

Потом мы еще побродили немного по «золотым копям» и нашли, что работать там ничуть не слаще, чем в угольной шахте: труд рабочих столь же тяжек и, добывая желтый металл, сами они остаются с пустыми руками, их доля — лишь изнурение да желтые лица.

От подземного холода кровь застыла в наших жилах, и мы поспешили подняться наверх, из чрева выставки на ее хребет. Немного постояли, протирая руками глаза, ослепшие от яркого света дня, и молча пошли дальше, свежим воздухом наслаждаясь и в разговоры не пускаясь.

Некоторое время спустя наш ученый друг обратил наше внимание на «литейный двор», где отливали пушечные стволы, там были выставлены производимые во Франции самые большие стволы в мире. Он сказал.

Ученый: Это третий столп цивилизации. Вы уже видели первый столп — уголь, и второй — золото, а третий — это железо.

Друг: «…и низвели железо, в нем сильное зло и польза для людей» {357} 357 «…и низвели железо, в нем сильное зло и польза для людей». — Коран 57 : 25. .

Ученый: Да, золото добывают затем, чтобы купить на него угля, чтобы выплавлять с его помощью железо, чтобы производить из него любое оружие, орудия и все, что пожелает человек, самое удивительное и необыкновенное. Этот черный уголь — основа всего, сегодня это второй хлеб человека в цивилизованном мире, он дарует благоденствие и довольство, и в нем же зло, пагубное для человека. А как трудно добывать его! Он загоняет миллионы людей под землю, и они опустошают ее внутренности, извлекая добываемое на поверхность, себе же на горе! Говорят, что они трудятся ради удобной и счастливой жизни, но сами-то они проводят жизнь в труде и в страданиях. Приходят в этот мир с плачем и уходят плача. Самое, как утверждают, совершенное создание, человек, проживает свой век хуже животного!

Паша: Сколько сегодня углекопов во Франции? И сколько получает рабочий за день работы?

Ученый: На угольных шахтах работает сто тысяч человек. Они добывают двадцать семь миллионов тонн угля, которые продаются за двести шестьдесят миллионов франков. Шахтер работает под землей на глубине сотен метров в постоянной опасности. За год происходит тысяча пятьсот несчастных случаев, жертвами которых становится множество погибших и раненых. Это не считая заболевающих грудными и легочными болезнями от вдыхания вредных газов. Работают они по сменам, одни — днем, другие — ночью. У них жены и дети, а зарплату они получают от двух до пяти франков в день!

Паша: А куда же идут эти сотни миллионов, выручаемые от продажи угля, добываемого тяжким трудом?

Ученый: В карманы горстки владельцев компаний, которые тратят их на свои прихоти или копят. И не думайте, что несчастные несколько франков, составляющие зарплату рабочего, попадают в его руки. Большинство компаний строят жилые дома для рабочих поблизости от шахт, а рядом открывают магазины. Так что рабочий трудится на шахте компании, живет в принадлежащем ей доме и покупает еду и одежду в ее магазине. Компания все вычитает из его зарплаты, и в конце месяца он остается ни с чем — живи спокойно и будь доволен!

Друг: Поэтому-то и возникли социалистические и другие подобные учения. Как может человек терпеть такое положение? Он трудится, как муравей, в земле копается, и чем его труд вознаграждается?

Говорил Иса ибн Хишам: Тут мы подошли к знаменитой башне, построенной способным инженером Эйфелем, и прислонились к ней спинами, размышляя о делах человека и о том, как он сходит с ума в разные времена, утверждая при этом, что он творение разумное и совершенное.