Мухаммад ал-Мувайлихи - Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Колосс Родосский — это стоявшая у входа в гавань статуя Аполлона, бога искусств {364} 364 …Аполлона, бога искусств… — Колосс Родосский олицетворял Аполлона-Гелиоса, светоносного, солнечного бога. у древних греков, высотой в тридцать три метра — самый высокий из древних памятников. Он был разрушен землетрясением. В седьмом веке арабы перенесли к себе многие его обломки.

Храм в Эфесе {365} 365 Эфес — город на западном побережье Малой Азии, основанный греками в XII в. до н. э. , одном из городов Греции, это храм Дианы {366} 366 Диана — римская богиня охоты, аналог греческой Артемиды. Храм Артемиды Эфесской был сожжен Геростратом в 356 г. до н. э., потом заново восстановлен и окончательно разрушен готами в 263 г. н. э. , богини охоты. По красоте постройки и убранства он не имел себе равных среди храмов древних. В подтверждение этого рассказывают, что один безумец, жаждавший любой ценой прославиться в веках, по имени Герострат, замыслил сжечь этот храм, и храм был разрушен огнем. Преступник сам заявил о цели совершенного им преступления, и суд осудил его на мучительную смерть, а сверх того решил, что такова же будет участь всякого, кто упомянет его имя. Но это решение имело обратные последствия: люди стали называть его имя друг другу шепотом, и оно известно до сих пор как имя совершившего злое дело. А храм он поджег в ту ночь, когда родился Искандер. И когда царю, его отцу, стало известно об этом, он предложил жителям Эфеса выстроить храм заново на его деньги с условием, что они высекут на нем его имя. Жители отказались, не желая, чтобы на их храме было увековечено имя чужеземца, и начали сами восстанавливать храм и украшать его. На это им потребовалось двести двадцать лет. Потом пришел римский кесарь Нерон и разграбил сокровища храма, а его мозаичные полы перенес в свои дворцы в Риме. Окончательно храм разрушили германцы во время их войн.

Гробницу царя Мавзола выстроила его жена (она была его сестрой) после смерти царя. Она собрала самых искусных мастеров изо всех стран и распределила между ними работу. Гробница была высотой сорок два метра, ее украшали колонны из чистого мрамора с выбитыми на них картинами исторических событий. Ее покрывала мраморная плита, на которой были изображены воинские подвиги царя. Гробница сохранялась в целости до четырнадцатого века, а потом разрушилась. Некоторые ее части были использованы при строительстве поблизости, в Анатолии, крепости Будрун в шестнадцатом веке. Куски мрамора с выбитыми на них рисунками лежали на ее месте до середины этого века. Их купила Англия и выставила в Лондонском музее.

Друг: Как сегодня похоже на вчера! И как ничему не желает учиться сын Адама, как глух он к урокам истории! Проходят века за веками, уже поседели виски времени, изменился облик мира, а человек все так же заблуждается, по-прежнему думает, что делам его суждено бессмертие, а памятники, поставленные им, будут стоять вечно. В этом ассириец, глядевший на Вавилонскую башню, не отличается от сегодняшнего француза, любующегося Эйфелевой башней. На возведение и той и другой было потрачено столько стараний и сил, но обе они недолговечны. Сохраняются лишь предания и воспоминания:

Ученый: Хорошо сказано. По этому поводу я вспомнил диалог, сочиненный в древности одним ученым {367} 367 …диалог, сочиненный в древности одним ученым. — Диалог Диогена с Мавзолом заимствован ал-Мувайлихи, скорее всего, из французского перевода «Разговоров в царстве мертвых» греческого писателя-сатирика Лукиана (ок. 120, Самосата — после 180, Египет). См.: Лукиан. Сочинения. М., 2001. Т. 1. . Он происходит в мире мертвых между философом-аскетом Диогеном и царем Мавзолом, упокоенным в знаменитой гробнице. Помню из него следующее.

Диоген: Почему, о азиат, ты столь горд и надменен в своем саване? Словно и среди мертвых хочешь занять почетное место, даже здесь, под землей, быть выше всех.

Царь: А какие быть могут в этом сомнения? Когда это цари равнялись с чернью? Я самый сильный и могучий из царей, я всех прекрасней и достойней, я больше всех одержал побед. При жизни я превзошел всех венценосцев и после смерти лежу в самой величественной гробнице. И если кто-то станет ложно утверждать, что он мне равен силою и властью, то пусть отсохнет у него язык. Ни у кого нет усыпальницы, моей подобной, этого чуда света, которому дивятся люди, символа гордости и славы. И ты, бывший аскетом при жизни и канувший в небытие в загробном мире, считаешь, что я не имею права быть надменным и гордиться?

Диоген: Я вижу, о великий царь, что у тебя осталось величия и власти не более, чем у меня. И череп твой ничем не отличается от моего. И там и тут две дырки вместо глаз, и носа нет, и челюсть голая торчит. Что ж до твоей гробницы величавой, украшенной резьбой, то что тебе за польза от нее сейчас, когда сравнялся ты с похороненными на голом месте? Есть польза лишь для жителей твоей страны, они гордятся, приводя сюда приезжих из далеких стран. Но пройдут года, и все разрушится, не сохранится от гробницы ни следа.

Царь: Что слышу я, о Бог громов и молний! Неужто все мои деяния славные напрасны были и сделаюсь я равным Диогену и станут меня люди ругать и порицать?

Диоген: Не говори, о жалкое созданье, что станешь равным мне, с тобой мы не сравнимы. Ты, не переставая, сожалеешь о том, что ты оставил на земле — богатства, власть, все блага жизни. Я ж не печалюсь ни о чем. Ничто сейчас меня не беспокоит, я не оставил в жизни ничего, о чем бы мог жалеть и горевать. А если вспомню бочку, что домом мне служила, то радуюсь, что под землей мое жилище шире и удобней. Но я в сердцах людей оставил память добрую, мои заслуги мне будут памятником вечным, который не разрушит время. Поэтому, гордец, не сравнивай себя со мной, не заслужил ты памяти такой!

Паша: Какое мудрое поучение и какой великий урок!

Ученый: А если бы вы знали, что месье Эйфель, построивший эту грандиозную башню, кончил тем, что был осужден и посажен в тюрьму за злоупотребления и воровство по знаменитому делу о Панамском канале, то вы бы еще больше удивились тому, какие истории связаны с памятниками и с судьбами их создателей.

Итак, я показал вам город со всеми его достопримечательностями. Вы побывали и под землей и на верху башни, осмотрели выставку и видели все, достойное быть увиденным. Если вы намерены поскорее вернуться в свою страну, то вам достаточно полученных впечатлений. А я прощаюсь с вами с большим сожалением. Я нашел в вас добрых друзей и приятных собеседников, умных и мыслящих, каких раньше не часто встречал среди восточных людей. Если же у вас есть желание еще какое-то время пожить среди нас и вы, познакомившись с материальной культурой Запада, хотели бы познакомиться и с его духовной культурой, побольше узнать о жизни западного сообщества, о хозяйстве, торговле, нравах, обычаях, то я готов всюду вас сопровождать и все вам показать. Ваше общество мне очень приятно и беседовать с вами для меня удовольствие.