Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 1. Детство. Юношеские опыты

За об ѣдомъ между папа и maman завязался очень интересной разговоръ насчетъ юродиваго Гриши, который изъ-за своего столика продолжалъ твердить: «Птички отъ матки летятъ, матка плачетъ, не видать ей больше птенцовъ. Лети голубь въ небо! На могил ѣкамень, на сердце свинецъ» и т. д., прерывая свои слова всхлипываніями и рыданіями, которые, очень понятно, усиливали разстройство нервовъ maman, которая уважала въ душ ѣГришу, да и вообще им ѣла слабость къ странникамъ, юродивымъ [30] и, хотя не признавалась, в ѣрила въ способность предсказывать н ѣкоторыхъ. «Ахъ, да, я хот ѣла пожаловаться теб ѣ, Alexandre», сказала она, подавая ему тарелку съ супомъ (она сама разливала), «на твоего охотника... Ахъ, Боже мой, какъ его зовутъ?... помнишь, про котораго я всегда говорила, что онъ страшный».

— «Прохора?»

— Да.

— «Что онъ сд ѣлалъ? Ты такъ р ѣдко бываешь недовольна людьми, что я знаю вс ѣслучаи, въ которые можетъ случится, что ты жалуешься. Первое — или онъ подошелъ разговаривать къ д ѣтямъ. Ты этаго не любишь, а они безъ памяти рады и горды съ охотникомъ говорить. Не правда ли, д ѣти?» Мы улыбались. «Или жена его приходила жаловаться, или онъ при теб ѣударилъ больно собаку. — Вотъ три главные случая. Не правда ли?» Maman съ улыбкой, которая употребляется тогда, когда см ѣются надъ вашими добрыми качествами, отв ѣчала, что н ѣтъ, и разсказала отцу съ большимъ прискорбіемъ какъ б ѣднаго Гришу чуть не съ ѣли собаки, когда онъ проходилъ по дворн ѣ, и р ѣшительно, ежели бы не его большая палка, его такъ таки и загрызли собаки. А все виноватъ этотъ злой Прохоръ, который нарочно притравливалъ ихъ. Гриша подтверждалъ эту р ѣчь указаніями на изорванные полы подрясника и твердилъ отцу, «ты его больно не бей, онъ дуракъ, а то и совс ѣмъ не бей, гр ѣхъ. Богъ проститъ. Дни не такіе». — Разговоръ начался сл ѣдующій и по Французски.

Папа . Я откровенно теб ѣговорю всегда и буду говорить, что я вообще этихъ Господъ не люблю. Ты можешь любить ихъ и в ѣрить имъ, а по моему вс ѣили большая часть лентяи, лиц ѣмеры, корыстолюбивы и, главное, никого не любятъ и никакой благодарности ни къ кому и ни за что. Что меня больше всего сердитъ, это ихъ см ѣлость и самонад ѣянность, которыя [31] они скрываютъ подъ личиной простоты и грубости. Вс ѣони плуты.

Maman . Да почему это такъ думаешь? есть исключенія...

Папа . «Почему? Наприм ѣръ, сейчасъ, какъ онъ говорилъ ловко, просилъ меня, чтобы я не наказывалъ и не билъ бы больно, какъ онъ говоритъ, Прохора, какъ будто уже я нам ѣренъ былъ его наказывать. Я въ этомъ вижу только дерзкую хитрость — выставить себя добренькимъ. Другіе могутъ вид ѣть въ этомъ Христіанское милосердіе. Отчего въ этихъ людяхъ никогда не найдешь откровенности? Ни одинъ не разскажетъ теб ѣвсей своей жизни, а они очень ловко ум ѣютъ какъ будто скрывать того, чего н ѣтъ. — Наприм ѣръ М. П. (странница, которая жила у насъ) своими недоконченными фразами, намеками ум ѣла вс ѣхъ ув ѣрить, что она несчастный отростокъ очень знатнаго рода, тогда какъ она просто крестьянка и бывшая любовница какого-то Твер[ского] пом ѣщика. Они даже какъ будто не хотятъ показывать свой умъ и образованіе, которыхъ и н ѣтъ, ум ѣютъ ув ѣрить, что они и умны и образованны. Хотя я и не стану ихъ травить собаками и побраню Прохора, но ей Богу они того стоютъ. (Папа ужасно разгорячился.) Maman съ улыбкой попросила его передать горчицу. (Онъ взялъ ее въ руку и, не подавая ее maman, которая протянула уже руку, съ этимъ орудіемъ въ рук ѣпродолжалъ.)

— Н ѣтъ, меня сердитъ, когда я вижу, что люди умные вдаются имъ въ обманъ. Вс ѣони им ѣютъ претензію предсказывать, мелютъ вздоръ и такъ много, что съ добрымъ желаніемъ можно разобрать во всей этой галимать ѣчто-нибудь и похожее на предсказаніе.

Maman, видно, не хот ѣлось спорить какъ о предм ѣт ѣ, о которомъ [она им ѣла] свое особенное твердое мн ѣніе, и она съ улыбкой продолжала [32] просить горчицы, но папа и слышать не хот ѣлъ. «Н ѣтъ, сказалъ онъ, опять отодвигая руку съ горчицей. Н ѣтъ, они только на то хороши, чтобы своими глупыми вздохами еще больше разстроивать женщинъ и безъ того съ слабыми нервами. Прекрасно д ѣлаютъ, что полиція взялась за этихъ пророковъ — ихъ надо учить». Онъ наконецъ подалъ горчицу и замолчалъ, но maman не вытерп ѣла. Она была совс ѣмъ другого объ этомъ мн ѣнія.

— Послушай, Alexandre, это люди, которыхъ клеветать гр ѣхъ. Эти люди вс ѣпреданы Богу и несчастны или по крайней м ѣре выдаютъ себя за такихъ, какъ ты говоришь. Не спорю, во всемъ есть злоупотребленія. — Но ежели имъ д ѣлаешь добро съ участьемъ, добро, которое намъ ничего не стоитъ, то зато они за насъ молютъ Бога, и пускай 9 изъ 10 обманщики, одного святаго челов ѣка молитва за насъ и то много можетъ искупить наши наказаніи. Ты мн ѣговоришь прим ѣръ М. П. Что мн ѣза д ѣло, что они были прежде, и всегда ли ихъ жизнь была такъ чиста, какою кажется теперь. Пов ѣрь, это званіе юродиваго не такъ привлекательно и выгодно, чтобы изъ честолюбія или денегъ челов ѣкъ бы р ѣшился всю жизнь посвятить себя этой тяжелой жизни. Есть 3 причины, которыя могутъ заставлять ихъ выбрать эту карьеру: раскаяніе, несчастіе и призваніе, вс ѣпричины прекрасныя. Въ призваніе нельзя не в ѣрить. Сколько есть изъ нихъ, которые съ д ѣтства, сами не зная почему, выбрали эту тяжелую жизнь. Согласись тоже, что они просто жалки, какъ люди. Какъ не желать, сколько можешь, облегчить участь такихъ людей, которые вотъ какъ Гриша, 20 л ѣтъ скитаются [33] безъ пристанища, питаясь самой суровой пищей, зиму и л ѣто въ одномъ этомъ подрясник ѣ. И, сверхъ того, на немъ, сказала она, указавъ на Гришу, закованы вериги въ 1½ пуда. Я еще маленькая подслушала ночью, какъ онъ молился, и вид ѣла эти вериги, которыя и теперь на немъ. Другіе зимой ходятъ босикомъ въ трескучіе морозы, и мало ли есть такихъ добровольныхъ мучениковъ. Меня всегда они интересовали и интересуютъ. Хотя, правда, подъ этимъ видомъ есть обманщики, но я, слава Богу, никогда такихъ не встр ѣчала.

Ты см ѣешься надъ предсказаніями, но я сама вид ѣла прим ѣры удивительные этаго вдохновенія, не дальше какъ на моемъ покойномъ отц ѣ, которому странникъ Кирюша, день въ день, часъ въ часъ предсказалъ его смерть. Да не только его смерть, но и всю жизнь матушки. Я теб ѣразсказывала это?

— Да, я знаю. Но это ничего не доказываетъ, случай, — отв ѣчалъ Папа.

— Какъ не в ѣрить въ предсказанія, когда вс ѣи всегда в ѣрили въ это. Невольное чувство заставляетъ челов ѣка желать узнать будущее, и должна быть возможность удовлетворить этому чувству. Я сколько не слышала про Колліостро, про M-le Normand, которую сама вид ѣла въ Париж ѣ, я не могу в ѣрить въ силу этихъ предсказаній, но что есть этотъ даръ у этихъ людей, у юродивыхъ, сумасшедшихъ, которыхъ ты презираешь, это я очень не то что понимаю, а чувствую. Челов ѣкъ, который безпрестанно убиваетъ не только вс ѣсвои страсти, но даже простыя желанія, который весь предался Богу и изгоняетъ изъ души вс ѣпомышленія, которыя не достойны Его, который не думаетъ о т ѣхъ мелочахъ жизни, которыя поглощаютъ наше существованіе, такъ очищаетъ свою душу и возвышаетъ, что въ ней [34] открывается съ ясностью этотъ даръ предвид ѣнія, который мы вс ѣим ѣемъ, но не можемъ употреблять, потому что мы безпрестанно заняты ч ѣмъ-нибудь плотскимъ, что м ѣшаетъ этой способности выразиться. Одинъ юродивой, который точно предсказывалъ, мн ѣразсказывалъ, что онъ никогда не могъ отв ѣчать на вопросы, которые ему д ѣлали, но что, когда онъ смотр ѣлъ пристально на какое-нибудь лицо, ему вдругъ приходили слова, которыя онъ понималъ только тогда, когда самъ слышалъ ихъ, и онъ говорилъ, самъ не зная что и почему.