Грегори Робертс - Духовный путь [litres]

Путь стал проявлением Пути. Все, что мне требовалось или чего хотелось для деятельного Служения, приходило ко мне само – об этом не нужно было просить. Семья моя шагала вперед, рука в руке, нам удавалось заместить горе приятием, удавалось развивать наши многочисленные таланты.

Появились порядочные партнеры – и после долгих лет отсрочек замыслы наши дошли до стадии исполнения, договоры были оформлены, я написал двадцать шесть песен для нового альбома – все они о любви и Вере, мы записывали музыку, заказывали видеоролики, основали новую компанию и фонд, нашли и сняли очень симпатичный домик, сотрудничали с кинорежиссерами, актерами, художниками, композиторами и музыкантами, а в декабре, после без малого шести лет уединения на Пути, я вернулся к общению и светской жизни; причем повсюду носил с собой фотографию мамы и папы, чтобы они радовались тоже.

Мой духовный учитель дует в витую раковину уже сорок лет, причем самые простые его обряды отнимают куда больше сил, чем самые ревностные мои усилия. Он дул в раковину на больших гималайских высотах, при недостатке кислорода, и в глубоких потайных пещерах, куда вход открыт лишь немногим Священным.

Когда пять лет моего Служения завершились, он улыбнулся и произнес: «Время от времени становится тяжело. Помнится, семнадцатый год мне дался непросто. А тридцать первый – о нем и вспоминать-то не хочется. Но при этом с каждым разом становится лучше, верно? Чудо насколько лучше. Радуйся. Храни простоту и невинность и радуйся … »

Действительно становится лучше. Причем Служение стало такой органичной частью моей сознательной и подсознательной жизни, что единственное мое желание таково: если в предсмертный час я буду в светлой памяти, пусть рука сердечного друга лежит в моей левой руке, а в правой я хочу держать раковину.

Связь – это ключ ко всему.

Все, что происходит где бы то ни было, от перемещения единственного фотона до взаимного притяжения скоплений галактик, есть результат связи.

Если человек утратил связь со своим подлинным внутренним «Я», с любимыми, с добрыми друзьями, со своим окружением, обществом и природой, это может стать как причиной, так и следствием собственного его глубокого несчастья.

Как правило, самая успешная и радостная реабилитация такого человека, возвращение ему полной свободы мысли и действия, включает в себя процесс нового установления связи с его подлинным внутренним «Я», с любимым или любимой, а после этого – аккуратное построение доверительных отношений с хорошими людьми, что повлечет за собой новые конструктивные взаимоотношения с миром других и Природой.

Связь – это еще и ключ к духовному опыту: связь между необходимым для Служения вариантом твоего «Я» и предметом Служения.

С моей точки зрения, совершенно несомненно, что связь через Служение достигается через готовность Отдавать Божественному Совершенству, ничего не требуя взамен.

То, что я постиг, сводится или возводится к трем очень простым вещам.

Первая состоит в том, что эго стоит стеной между «Я» и установлением связи с Духовной Реальностью. Служение – это постоянное стремление удерживать составляющие эго, такие как честолюбие и гордыня, на периферии сознания по ходу деятельных практик. Ключ к этому – смирение.

Смирение есть состояние внутренней благодати, когда мы совершаем нечто Бескорыстно, исключительно ради кого-то, кого любим, или ради любого человека, а также животного, насекомого, растения. Смирение есть стержень Веры и средоточие духовной связи.

Я понимаю, что, хотя разглядеть смирение совсем не сложно, дать ему определение не так-то легко. По этой причине стремиться к нему внутри собственного «Я» – большой труд. Лично я думаю про маму: как много она трудилась, какой была сильной, храброй и щедрой, сколь неколебимой была ее Вера – и вспоминаю о том, сколь часто я, к прискорбию, не оправдывал ее ожиданий. Я знаю, что всех оставшихся мне лет жизни не хватит, чтобы отплатить ей за ее самопожертвование. Это помогает мне тренировать мышцу смирения.

Когда я впервые встал перед мамой на колени, опустив голову к ее ногам, и поблагодарил ее за дарованную мне жизнь и ее великую любовь, это придало необычайную истовость моему Служению. В смирении – величайшая сила, что лично я открыл для себя с огромным удивлением.

Вторая важная вещь состоит в том, что духовное Служение предназначено для того, чтобы Отдавать, а не брать и не просить.

Третья важная вещь сводится к тому, что существует два духовных вопроса:

Достоин ли я?

Как сильно мое Намерение Отдавать?

Три этих действия: проявлять смирение с целью изгнать из эго составные части, препятствующие Служению, Отдавать по ходу Служения, ничего при этом не прося, и постоянно задаваться двумя духовными вопросами – стали моими путеводными звездами во время странствия по Пути, и я с удовольствием поделился бы ими со своим более молодым «Я» – блуждающим где-то, повсюду, в поисках Истины и связи.

Наставник сказал однажды: «Я люблю всех в этом мире, но выносить в состоянии лишь один процент» .

В беспутной моей жизни у меня было множество приятных знакомств, но зачастую сам я, к сожалению, оказывался человеком не из приятных: я находился рядом с приятными людьми и только мечтал хоть немного на них походить.

Если дозволено говорить такое о собственном «Я», скажу, пожалуй, что теперь я стал человеком несколько более приятным, несколько более терпимым и терпеливым, положительным и творческим, более счастливым, более целеустремленным и ответственным, а также, надеюсь, достойным своих близких и друзей. Кроме того, теперь я знаю, что проявил бы себя совсем иначе, особенно в кризисные моменты, не соверши я духовный прорыв и не найди успокоения в Служении.

Теперь я знаю, чего я искал по ходу долгих десятилетий странствий и сомнений: я искал готовое к Служению «Я».

В качестве примера я смотрю на своего наставника и понимаю, что дорога мне еще предстоит дальняя. Однако – Путь… блаженство… Путь столь прекрасен, великолепен, отраден, изукрашен и благодатен.

Прошу тебя, Маа, дай мне сил повторить то же самое завтра.

Любовь и Вера