Дмитрий Нержанников - Красное дерево, или как путешествовали в лихие 90-е

Существование скрытого народа, или эльфов, подтверждается даже на лингвистическом уровне. В исландском языке существует множество словообразований с приставкой alfa («эльф»): alfa-truin – вера в существование эльфов, alfa-bolt – призыв эльфов на помощь, alfa-danz – эльфийские новогодние танцы, alfa-holl – холм или скала, где обитают эльфы, alfa-runir – книги эльфийской мудрости, alfa-brautir – следы на воде, которые оставляют за собой невидимые рыбацкие лодки хульдафолке и многие другие. Общеупотребительны в современном исландском языке и такие выражения как skyggnir-menn – «человек, способный видеть скрытый народ» или hol-gaungur – «хождение в гости к эльфам», которые сегодня, правда, употребляются в ироничном смысле для обозначения подвыпившего человека.

Стоит ли говорить, что взаимоотношения между людьми и эльфами иногда перерастают не только в дружеские, но и в любовные. Ведь эльфы могут делаться видимыми для тех, кто им приглянулся. Дети от таких брачных союзов называются халфслектисбёрн, то есть «дети двух родов» и обычно, когда они вырастают, то уходят к своим невидимым братьям внутрь скал-городов. То же самое случается с людьми, которые не возвращаются с охоты из внутренних областей страны. Считается, что их забрали к себе эльфы. Сейчас такое случается всё реже и реже, но раньше было обычным делом.

Даже президент Исландии Олафур Рагнар Гримссон не скрывает своей веры в сокрытый народ, правда, оговаривается, что на севере, откуда он родом, все-таки больше верят в троллей.

Врезка номер 1 (так называются в журналистике небольшие заметки, которые располагаются в рамочке, рядом с основным текстом, часто сопровождаются фотографией):

В Восточном Боргафьорде находится скала, называемая Аульваборг. Считается, что внутри неё сокрыт королевский замок эльфов. Когда стоишь на вершине, нечто неосязаемое, необъяснимое сгущается вокруг тебя. Не то чтобы страшно, но как-то не по себе: словно зашел в гости, а хозяина дома не застал.

Врезка номер 2:

Согласно легенде, скрытый народ произошел таким образом: однажды Господь зашел к Адаму и Еве посмотреть, как они живут, и попросил показать ему их детей. Ева же постеснялась показать всех, так как половина были неумытыми, и спрятала их. «Ну что ж, – сказал Творец, – пусть сокрытое от меня и от вас тоже сокрытым будет».

А теперь про Болгарию… Ан-нет! В памяти компьютера этой статьи не оказалось. Большинство моих статей безвозвратно утрачено, потому что я никогда не придавал значения своему журнальному творчеству. Заплатили гонорар, и до свидания. Но в данном случае я помню, что это был за номер (каждый выпуск «Всемирного следопыта» был посвящён одной стране), поэтому обязуюсь найти его, отсканировать, распознать текст и т. д.

… У меня это заняло недели две, но для вас прошла всего секунда. Вы спросите, зачем я говорю об этом? Будете смеяться, подражаю автору «Дон Кихота». Думаю, что среди вас (нас), читавших «Дон Кихота» ненамного больше, чем читавших «Улисса». А зря. Меня, конечно, не хватило на оба тома, но первый я прочёл. И почти с наслаждением. Дело в том, что там очень много описаний технической работы автора над своим текстом и размышлений над ним. Сдаётся мне, что до Сервантеса никто такого не делал. Выскажу даже крамольную мысль: по новаторству текста он гораздо бо́льший авангардист, нежели Джойс.

Впрочем, мы о болгарских самодивах. Самодивы – это что-то вроде наших русалок. Статья про них называлась «В объятиях самодив».

О самодивах я впервые услышал от Ивана, деревенского хиппи из Странджи – самой мистической части Болгарии. Лето он проводил в хиппанском палаточном лагере в Варваре, на берегу моря, а зимовал в горных монастырях. Однажды он рассказал мне, как самодивы, прикинувшись его знакомыми девушками, заманили его в чащу. Прятались за деревьями и кричали – Иванко!.. Иванко… Он часа два лез за ними по каким-то скалам, а потом споткнулся о корягу, очухался и бросился бежать… Когда же понял, что заблудился в своих родных горах, развёл костер и просидел у него до рассвета, боясь сомкнуть глаз и ежеминутно озираясь по сторонам… А они всё ходили вокруг и звали из темноты: «Иванко… Иванко… Иди к нам!»

Белая горячка, скажете, галлюциногены. Ан, нет.

Дело в том, что самодивы – это души невинно убиенных девушек, которые неприкаянными бродят по лесам и жаждут отмщения. А Странджа – это пограничная область с Турцией. А Болгария пострадала от турок ещё, пожалуй, даже больше, чем Русь от монголо-татар. Так что невинно убиенных девушек тут – пруд пруди.

В покрытых густым лесом холмах болгарской Странджи, среди множества тенистых ручьев и родников скрывается настоящее царство самодив. (Это была такая подпись под фотографией).

Живут самодивы в источниках вод, озерах и водоворотах, а на берег выходят лишь по ночам – водить на лесных полянах хороводы или, сидя на ветвях деревьев, поджидать одиноких путников и заманивать их в глухую чащу. Одних – чтобы обречь на погибель, с другими же вступить в посестринские отношения и всячески потом помогать: спасать в случае опасности, предсказывать будущее и излечивать от болезней.

Случается, идёшь по лесу темной ночью, по тысячу раз исхоженной тропинке. И вдруг… оказываешься в нескольких километрах от места, куда собирался попасть! Городским жителям это ощущение вряд ли знакомо, но для болгар, живущих в сельской местности, такая ситуация означает только одно – встречу с самодивами. И хорошо ещё, если над вами только подшутили… Самодивы хоть и близкие родственницы русалок, но намного коварнее их, мстительнее, кровожаднее, хотя и романтичнее, местами…

Увидеть их и подойти к ним, пока они сами тебя не позовут, невозможно. Но уж если окликнут, значит, наметили своей жертвой или, наоборот, решили сделать счастливейшим из людей.

Подарки, расточаемые самодивами своим возлюбленным, кого угодно приведут в трепет: «Изберете, любимите ми, что ты хочешь познать: секреты земной любви или тайны чужих небес? А может, и то и другое сразу?..» Нередки случаи, когда самодива, увлекшись юнаком, даже выходила за него замуж и рожала детей. Правда, доподлинно известно, что зачать она может только от утренней росы, потому и носит длинные, до пят, платья. Зато младенцы, вскормленные молоком самодив, обладают сказочной силой и имеют богатырское сложение. Но обольщаться не стоит: рано или поздно самодива всё равно бросит мужа и детей и вернётся в свой тихий омут, к подружкам. Таких брошенных мужей, потерявших от любви и горя рассудок, болгары называют «подивленные».

При всей своей внешней привлекательности эти черноокие, русоволосые и вечно молодые красавицы имеют на ногах копыта, что роднит самодив с древнегреческими фавнами. Но ангельские крылья за спиной придают им оттенок божественности. Если эти крылья хитростью выманить у самодивы и спрятать, а лучше сжечь, то её можно надолго привязать к себе. Помните сказку про царевну-лягушку?