Дмитрий Валовой - Поиск (Экономическая повесть)

Чтобы не затягивать время ответа, позвольте выдать вам еще один «секрет»: реальное сближение между нашими системами начнется тогда, когда наши заводы, фабрики и другие производственные объекты перейдут в частную собственность или при капитализме они станут общественной собственностью. Лично я убежден, что наше «сближение» пойдет по второму пути…

– Простите, господин Васильев, – поднялся молчавший до этого корреспондент, – но частной собственности в том виде, как описывал Маркс, давно нет! Она превратилась в общественную собственность миллионов акционеров, свободно покупающих и продающих акции. Выходит, что все же наши системы сближаются…

– Это господин Штольц из журнала «Штерн», – представил корреспондента Черников.

– И вообще, капитализма, о котором писал Маркс, теперь уже нет в помине, – продолжал с запалом Штольц, – Маркс показывал капитализм середины прошлого века. Разве его можно сравнить с нынешним? Позвольте сослаться на такого известного в Советском Союзе американского политического деятеля, как Аверелл Гарриман. Послушайте, что он пишет: «Для народов Азии капитализм почти синоним колониализма. Мне кажется, что мы не должны позволять коммунистам изображать нас знаменосцами капитализма. Наша экономическая система мало в чем сходна с марксистской концепцией капитализма вековой давности, и мы должны отказаться от этого слова…»

– Господа, вопрос, устарел ли Маркс, в разных аспектах ставится во многих ваших записках, – Васильев поднял над головой стопочку бумажек. – Но я полагал, что это не относится к теме пресс-конференции, и поэтому не стал об этом говорить во вступительном слове. Но если господин Штольц так настаивает, то я готов…

– Я не настаиваю, а прошу…

– Это уж не так и важно… Я полностью согласен с вами, господин Штольц, в том, что нынешний капитализм совсем иной, чем век назад, по уровню развития техники и технологии. Но эти вопросы изучает механика, физика, биология и другие естественные науки. Отношения же между людьми входят в сферу обществоведения…

Маркс обстоятельно исследовал процесс возникновения и развития новых отношений между людьми в процессе производства по сравнению с феодализмом и назвал их капиталистическими. Он показал: несмотря на то, что частная собственность и эксплуатация человека человеком существовали и при рабстве, и при феодализме, капиталистических отношений между людьми раньше не было и быть не могло. Для их возникновения нужны два условия.

– Какие? – нетерпеливо встрепенулся Штольц.

– Первое: наличие класса, владеющего средствами производства, но в отличие от рабовладельцев и феодалов не имеющего собственной рабочей силы. И второе условие – появление армии юридически свободных людей, но не имеющих абсолютно никаких средств существования.

Как прикажете жить этим «свободным» людям? – глянул на Штольца Васильев.

– Зарабатывать деньги и жить…

– А зарабатывать можно лишь у владельцев капитала, которые эксплуатируют «свободных» людей. Вот как описывает этот процесс Маркс в главе «Превращение денег в капитал»…

– А разве деньги не капитал? – громко удивилась Мари Верлан.

– Нет, конечно. Деньги появились на свет, когда еще о капиталистах ни слуху ни духу не было. Апологеты капитализма, пытаясь увековечить свое детище, даже палку, с которой охотился древний человек, не говоря о деньгах, называют капиталом. По Марксу же, капитал – это не вещь и не деньги, а общественные отношения между людьми . И только когда хозяин покупает средства производства и рабочую силу и организует производство ради прибыли, его деньги превращаются в капитал, а он становится капиталистом. Если вам, госпожа Верлан, кто-нибудь подарит в день рождения миллион франков, которые вы потом начнете расходовать на свои личные нужды, вы капиталисткой не станете.

– А если я их положу в банк?

– Станете.

– Почему же, интересно?

– Потому что будете получать нетрудовой доход, который в конечном счете является частью прибавочной стоимости, создаваемой наемными рабочими. А теперь послушайте, как описывает Маркс сцену после состоявшейся сделки на рынке труда:

«Бывший владелец денег шествует впереди как капиталист, владелец рабочей силы следует за ним как его рабочий; один многозначительно посмеивается и горит желанием приступить к делу; другой бредет понуро, упирается как человек, который продал на рынке свою собственную шкуру и потому не видит в будущем никакой перспективы, кроме одной: что эту шкуру будут дубить».

Если капиталист в процессе производства не будет иметь прибыли, то он разорится, и тогда уже «его шкуру будут дубить». Как выжить в условиях жестокой конкуренции? Нужна прибыль и только прибыль. Поэтому Маркс пришел к выводу: целью капиталистического производства является прибыль. Может быть, господин Штольц, у нынешних владельцев заводов, концернов и банков появилась иная цель? – понизил голос Васильев. – Недавно в США родился «консультативный и предпринимательский совет». Послушайте его вывод: «Наша главная задача – осуществление традиционной роли и права корпораций обеспечения максимальной прибыли при любых социальных правилах поведения»…

Почти век назад Маркс сформулировал всеобщий закон капиталистического накопления, который гласит: «Чем больше общественное богатство, функционирующий капитал, размеры и энергия его возрастания… тем больше промышленная резервная армия. …Но чем больше эта резервная армия… тем обширнее постоянное перенаселение, нищета которого прямо пропорциональна мукам труда активной рабочей армии… Это – абсолютный , всеобщий закон капиталистического накопления ».

Я лично, господин Штольц, не встретил ни единой попытки опровергнуть этот закон. Его просто обходят, замалчивают. И понятно почему. Целые тома фактического материала – списки безработных – публикуются на Западе, свидетельствующие о том, что этот закон не только не устарел, но стал во сто крат более актуальным, чем век назад. Позвольте привести некоторые данные из вашего журнала, в котором опубликована статья господина Бьюцера. Прошу внимания:

«Экономика капиталистического мира являет мрачную картину: пятнадцать миллионов безработных. Во всем мире производится все меньше холодильников, меньше строится заводов, дорог, квартир. Напрашивается вопрос: не изжил ли себя капитализм, можно ли еще спасти эту систему». Ответ таков: «Большинство граждан ФРГ склонны считать, что эта система не имеет больше шансов…»

Как типичный защитник капитализма, автор все же стремится его оправдать, найти пути спасения. Любопытно в этом отношении такое его признание: «Как это ни парадоксально, но факт, что капитализму вредят именно те, кто готов защищать его самым усердным образом. Ибо они стараются скрыть его слабости и создать впечатление благополучия. Хотя любому заметно, что оно ложное. Будто система абсолютно совершенна, не нуждается в каком бы то ни было исправлении…»