Дмитрий Зорин - Сказка и быль

Для меня и моих сверстников этот год был ознаменован важным, и подчёркиваю желанным нами событием — призывом в армию. Мы это воспринимали как гражданский долг и обязанность перед страной, как доверие, оказанное нам народом. Мы, поколение, потерявшее в период войны своих отцов, братьев, матерей, дедов и других родных и близких, даже в мыслях не могли подумать об увиливании от службы в армии. Поэтому мы сегодня, не воспринимаем ни каких оправданий от кого бы они не исходили для уклонения от службы в армии. То, что сегодня называют «дедовщиной» в той или иной степени проявлялось и в наше время, но мы были готовы к преодолению любых трудностей. А ведь чаще всего за дедовщину принимают необходимые в армии элементы воспитательного процесса, осуществляемого старшим поколением, без которого дитя не станет мужем и воином, способным защищать свою родину и свой народ.

Я с детства мечтал служить на флоте и готовил себя к этому. Книги из истории русского флота, художественные произведения, отражающие славные подвиги российских моряков во время морских сражений и на суше, будоражили моё воображение. Я грезил службой на флоте. Ещё, будучи допризывником, я посещал морской клуб ДОСААФ (Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту), где освоил морскую профессию сигнальщика и в совершенстве овладел морским семафором с помощью флажков, а также научился ходить на шлюпке. Все это помогло осуществиться моей мечте, и решением призывной комиссии я был направлен служить на Тихоокеанский флот. Со сборного пункта в Красноярске нашу группу погрузили в вагон и доставили в город Канск Красноярского края. Здесь размещался «морской арсенал», на котором происходило формирование призыва в Военно-морские силы СССР.

Нашу группу сопровождали офицер и двое старшин — представителей приёмной комиссии Тихоокеанского флота. В Канске их число увеличивалось по мере прибытия групп с призывниками из других призывных пунктов Красноярского края. Мы знакомились, обретали новых друзей, приучались к жизни по установленному в армии распорядку. Надо признаться, что для многих, в том числе и для меня, это оказалось далеко не простым делом. Условия дисциплины противоречили нашим привычкам и понятиям о допустимости тех или иных действий и поступков. Сегодня с позиции приобретённого жизненного опыта я понимаю, как не просто было сопровождающим нас матросам, возраст которых был всего на 3—4 года больше нашего, справляться с нами. Тут использовались все методы воспитательного процесса: и убеждение, и предупреждение, и при необходимости принуждение. Конечно, последнее некоторым из нас совсем не нравилось. Иногда возникали конфликты, которые разрешались в ряде случаев в принудительном порядке, иногда и с помощью физического воздействия, потому как некоторые из нас признавали только «право силы» . При этом, как правило, стороной, провоцирующей применение этого «права», были мы. Меня возмущают ссылки различного рода политиков и сюсюканье лиц, далёких от понимания стоящих перед армией задач и условий, при которых они могут быть осуществлены, на неуставные действия, применяемые якобы к молодым солдатам со стороны старослужащих в армии в настоящее время. Когда я вспоминаю свою службу, у меня появляется желание оградить нашу армию, и в первую очередь ею молодую составляющую, от тлетворного влияния всяких «доброхотов». Независимо от того, осознано они ставят цель разложить нашу армию или неосознанно попали под чьё-либо нездоровое влияние, будь даже это и матери. Наши отцы и матери наказывали нам честно выполнять свой воинский долг, быть дисциплинированными солдатами, верными воинской присяге.

Я не могу понять, в чем разница между моим поколением, считавшим службу в армии великой честью, оказанной ему народом и священным долгом перед Отечеством, и сегодняшним поколением молодых людей призывного возраста. Может, разница в том, что у нас была вера и желание созидать для себя, своего народа, своей страны, всего человечества, а нынешнее поколение в значительной части утратило эту веру и потребность к созидательному труду? Может, разница в том, что мы сознательно развивали себя физически и ощущали себя здоровыми, не размышляя о своём здоровье, а нынешняя молодёжь физически не развивается по причине лени, много размышляет о здоровье и гробит его, злоупотребляя алкоголем, наркотиками, никотином? Может, разница в том, что у нас было развито чувство долга перед памятью отцов и будущими потомками.

Мы, будучи верными, памяти наших отцов и их наказам, верили в свои силы и мечтали о подвигах. Мы стойко переносили голод, холод и множество других лишений и учились преодолевать их. Горько наблюдать, как некоторые нынешние молодые люди, не имея нашей жизненной и идейной закалки, лишённые высоких целей, привыкшее к образу жизни за счёт других, все больше деградируют и воспроизводят себе подобное потомство. Ни они, ни их потомство не в состоянии выполнять свои гражданские обязанности перед обществом. Но ведь это страшно, и с этим надо срочно что-то делать. Я не могу понять, в чем разница между нашими матерями, напутствующими нас в своё время добросовестно выполнять гражданский долг, и нынешними матерями, всячески помогающими своим чадам «откосить» от армии. Может, разница в том, что наши матери в большинстве своём изведали горе потерь мужей, сыновей, дочерей и других родных и близких им людей?

Удивляюсь, безнравственности нынешних политиков, констатирующих недостатки и не ощущающих своей вины в том, что происходит, а пытающих найти виновных на стороне. Удивляюсь нравственным катаклизмам, происходящим в обществе в целом, допускающем это его состояние, грозящее катастрофой. Осознавая гражданскую сопричастность к происходящим в обществе процессам, в том числе и негативного характера, я ощущаю и свою ответственность за них. Попытка отразить это состояние в настоящей книге, продиктована чувством ответственности перед современниками и потомками. Может быть, моё видение происходящего в настоящее время в российском обществе и покажется читателю несколько преувеличенным, изображённым в чрезмерно темных красках, но я считаю своим гражданским долгом обратить на происходящее внимание общества. В этом я вижу одну из возможностей своего участия в оздоровительных преобразованиях, которые, тем не менее, пусть и не так скоро, как бы этого многим, в том числе и мне, хотелось, но происходят в нашей стране.

Как только призыв по краю на Тихоокеанский флот в запланированном количестве призывников был осуществлён, началась подготовка к отправке эшелона с призывниками. Пока готовили железнодорожный состав — это сейчас призывников возят в пассажирских вагонах, нас перевозили в товарных вагонах, называемых в народе «телятниками» , активную работу проводила сопровождающая нас команда моряков, включающая матросов, старшин и офицеров. Из нас формировали группы по вагонам.