Владимир Лорченков - Табор уходит

 И он превратит бурю в затишье, и душу неимущего спасет, как тело из пасти львов.

 Среди Дюжины, которую ты ищешь, будут мужчины.

 Среди Дюжины будут и женщины.

 И ты сам удивишься тому, кто будет в ней!

После этого девушки, рассыпавшись по поляне, стали со звонким смехом собирать цветы, возникшие словно из ниоткуда, и плести из них венки. Играть в прятки и догонялки. Звонко смеясь, одевать венки на Лоринкова, тормошить его, щипать, и гладить по щекам.

 Шалуньи, — говорил Лоринков.

Девушки смеялись и веселились еще больше. Сплетя из своих кос сети, набрасывали они их на Лоринкова, играли в ручеек, салки, и касались человека все откровеннее. Богини, думал Лоринков, затаив дыхание.

 Человек, найди Дюжину, — говорили они.

 И вернешься к людям, — пели богини.

 Будешь глядеть на улыбки женщин.

 И вернешь улыбки женщин в Молдавию!

Лоринков, счастливый, кивал и тянул к нимфам руки, но девушки ускользали, словно ручей, а потом и правда превращались в ручей. Глубокий, прозрачный, серебристый, он звенел, бросая воду пригоршнями на камни под прохладным ноябрьским небом Молдавии. Нимфы, нимфы, грустно качал головой Лоринков, присев у воды, и, слыша за спиной смешки, оборачивался. Они — все двенадцать — прятались за деревьями, и грациозно выставляли из–за стволов обнаженные ножки. О, радостно кричал Лоринков, и со смехом бежал за прелестницами, падая лицом в охапки теплых почему–то осенних листьев. Девушки же набрасывались на него, тормошили его и смеялись, тормошили, тормош…

 Вставайте же, да вставайте же! — тормошил его Петреску.

Лоринков со свинцовой — как всегда после видений, — головой поднялся. Он лежал у погасшего костра лицом в куче холодных листьев, рубашка его была расстегнута на груди.

 Что это со мной? — спросил он Петреску.

 У вас, видимо, было видение, — объяснил лейтенант, — вы лежали, счастливо улыбаясь, у огня, пускали слюни и все бормотали что–то насчет каких–то шалуний.

 Ну а и потом вы решили раздеться, — сказал Петреску, — так что мне пришлось вас силой сдерживать.

 Гм, — сказал Лоринков.

 Зря вы меня разбудили, — в порыве искренности сказал он добродетельному лейтенанту.

 Посмотрите лучше, что за лесом, — сказал Петреску.

Мужчины, прячась за деревьями, совсем как нимфы из видения Лоринкова, подошли к краю приграничной полосы. Ниже, в километре от нее, по дороге вилась лента, состоявшая из людей. Впереди они несли огромную хоругвь. Многие держали в руках плакаты. Прищурившись, близорукий Лоринков прочитал некоторые из них. «Исход — сила», «Серафим — Отец», «Касауцам — новую религию».

 Невероятно, — сказал Лоринков.

 Крестный ход «исходников», — кивнул Петреску.

 В этом районе «исходничество» уже государственная религия, — сказал он.

 Это наш шанс, — сказал быстро соображавший лейтенант.

 Они следуют в Касауцы, и, судя по всему, будут пропущены, — сказал он.

 Паломники, видно, ходили к святым местам, — догадался лейтенант.

 Раздевайтесь, быстро, — велел он писателю.

 Это еще зачем? — тупо спросил Лоринков.

 Да не догола, — терпеливо объяснил Петреску, ехидно добавив, — хотя всего полчаса назад вы готовы были проделать это де…

 Раздеваюсь, раздеваюсь, — сказал Лоринков.

Спустя полчаса, когда процессия поравнялось с лесом, Лоринков и Петреску, в рванье, рывком поднялись из канавы, и пристроились к хвосту шествия. Народу там было много, так что на двух новых бродяг никто не обратил внимания.

… Спустя неделю Петреску и Лоринков вошли в ворота Касауцкого лагеря.

Задрав голову, Лоринков прочитал приветственную надпись.

«Хочешь быть счастливым? Выполни европейскую пятилетку в три года!: —)»

Рядом был нарисован компьютерный смайлик.

В глаза также бросалось отсутствие хлыстов у надзирателей.

 Я смотрю, пока мы нашествие кочевников в пещерах пережидали, в стране многое изменилось, — процедил Лоринков.

А когда вновь прибывшие построились в центре лагеря, навстречу им вышел комендант Плешка, почему–то в белой простыне, и сказал:

 А сейчас, братья, мы разделимся по группам братской любви, каждая из которых получит свой барак и стол для общей трапезы в нем…

 Опытные верующие наставят новичков, — ласково сказал он.

 Терпением и неустанной заботой, — добавил комендант.

Лейтенант Петреску вздрогнул, когда увидел, что в делении людей на отряды участвуют как заключенные, так и надзиратели. Власть рухнула, подумал Петреску…

В результате простой жеребьевки в их отряде оказались комендант Плешка, женщина по имени Родика, ее муж Петрика и двое их детей, какая–то Нина, лейтенант Петреску, Лоринков, и еще несколько человек.

Когда Лоринков пересчитал их, то тоже вздрогнул.

Получалась Дюжина.

19. Серафим говорит:

20. Вот Устав для людей общины, предавшихся мечте о Новой Земле и отказу от зла с тем, чтобы держаться Бога.

21. Мы не хотим видеть людей Кривды, хотим быть членами общины, которая держится Завета.

22. По нашему слову исходит черед жребия для каждого дела, связанного с Исходом, имуществом и правосудием…

23. …. жаждем же творить сообща истину и смирение…

24. Молдаване хотят праведности и правосудия, любви к милости и скромного поведения на всех их путях, с тем чтобы никому не ходить по закоснелости сердца своего, блуждая вслед своему сердцу

25. … жаждем основать истинную основу для Молдавии Обетованной, которую получим…

26. … ради общины и ради тяжбы, и ради правосудия, чтобы обличать в нечестии всех кто предал Молдавию и преступил закон ее народа.

27. И вот порядок ваших путей, дети:

28. Всякий, вступающий в совет общины, да вступит на глазах всех самоотверженных и да поставит над собой связывающую клятву обратиться к Исходу и сделать ради него все, и жизнь свою без сомнений положить.

29. Тот, кто положит Исход на свою душу, пусть да отделится от всех людей Кривды, ходящих путем нечестия…

30. Люди Кривды, попав в общину, пусть не входят в воду, касаясь чистоты святых людей, ибо очищаются лишь, если раскаялись в своем зле, ибо нечистое во всех преступающих Его слово.

31. … сказано: «От всякого ложного слова удаляйся»…

32. И чтобы никто не ел и не пил ничего из их добра и не брал от них ничего бесплатно, как написано:

33. … соблюдать все Его законы, которые Он заповедал выполнять, и по слову большинства Молдавии получить право на Исход.

34. Законы же записывать надо по Уставу один за другим, согласно разуму и делам каждого, чтобы все слушались друг друга, малый большого.

35. … или упрямо… дух нечестия… Молдавия…

36. … палачи… мученик, пророк и да не возненавидят…