Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма
- Название:Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-1355-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма краткое содержание
Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
307
О военных мемуарах, в частности о «политическом культе мертвых» в наше время, см.: Koselleck R. War Memorials: Identity Formations of the Survivals // Koselleck R. The Practice of Conceptual History: Timing History, Spacing Concepts. Stanford: Stanford University Press, 2002. P. 317–320.
308
Weber E. France — Fin de siècle. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. P. 9–26; Harris R. Murders and Madness-Medicine, Law and Society in the Fin de Siècle. Oxford: Clarendon Press, 1989; Laqueur Th . Why The Margins Matter: Occultism and the Making of Modernity // Modern Intellectual History. 2006. 3, no. 1 (April). P. 111–135.
309
Brooks J. Marvelous Destruction: The Left-Leaning Satirical Magazines of 1905–1907 // Experiment. 2013. 19, iss. 1. P. 33.
310
Эта комиссия признала спиритуализм мошенничеством и суеверием. О значении спиритуализма в России конца XIX века см.: Vinitsky I. Ghostly Paradoxes: Modern Spiritualism and Russian Culture in the Age of Realism. Toronto: University of Toronto Press, 2009.
311
Горький пародировал пессимизм русских символистов в куплетах «Стихи поэта Смертяшкина из „Русских сказок“» (1912).
312
О «смертобожии» Федорова см.: Epstein M. Faith and Image. Religious Unconscious in Russian Culture of the Twentieth Century. Tenafly: Hermitage, 1994.
313
Brooks J. Marvelous Destruction. P. 30.
314
Ibid.
315
За исключением произведений Сигизмунда Кржижановского и Федора Сологуба.
316
Brooks J. Marvelous Destruction. P. 35.
317
Обзор советской истории см.: Suny R. G. The Soviet Experiment: Russia, the USSR, and the Successor States. New York: Oxford University Press, 1998.
318
Furet F. The Passing of an Illusion: The Idea of Communism in the Twentieth Century. Chicago: University of Chicago Press, 2000. P. 60.
319
Herwig H. H. The Cult of Heroic Death in Nazi Architecture // War Memory and Popular Culture: Essays on Modes of Remembrance and Commemoration / Ed. M. Keren and H. H. Herwig. Jefferson, NC: McFarland, 2009. P. 105.
320
Об интеллектуальных источниках фашизма см.: Iggers G. G. The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1968.
321
Friedländer S. Reflections of Nazism: An Essay on Kitsch and Death. Bloomington: Indiana University Press, 1993. P. 169.
322
Ibid. P. 43.
323
Herwig H. H. The Cult of Heroic Death. P. 108.
324
Ibid. О распространенной в нацистской Германии идее кровавой жертвы и политическом мученичестве, которые описываются как «культ смерти», см.: Moorhouse R. Berlin at War. New York: Basic Books, 2010. P. 258. См. также: Payne S. G. A History of Fascism, 1914–1945. Oxford: Routledge, 2005. P. 23–24.
325
Goeschel Ch . Suicide in Nazi Germany. Oxford: Oxford University Press, 2009. P. 8, 154.
326
Friedländer S. Reflections of Nazism. P. 169.
327
Garson P. New Images of Nazi Germany: A Photographic Collection. New York: McFarland, 2012. P. 420.
328
Goeschel Ch . Suicide in Nazi Germany. P. 8.
329
Goodrick-Clarke N. The Occult Roots of Nazism. Wellingborough, Northamptonshire, UK: Aquarian Press, 1985. P. 218.
330
Идеи Гвидо фон Листа (1848–1919) были основаны на извращенной интерпретации «Эдды» и рун. См.: Goodrick-Clarke N. The Occult Roots of Nazism. P. 39.
331
Ibid. P. 5; см. также: P. vi.
332
Ibid. P. 49.
333
Ibid. P. 187.
334
Редкий пример официального употребления слова «культ» применительно к советской действительности мы находим в секретном докладе Никиты Хрущева в 1956 году на XX съезде КПСС, осудившем Сталина в создании «культа личности». Слово «культ» было тогда выбрано с явной целью подчеркнуть чуждый характер этого явления атеистической и материалистической идеологии марксизма.
335
Абрамов А. С. У Кремлевской стены. М.: Политиздат, 1978.
336
Lane Ch . The Rites of Rules: Ritual in Industrial Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
337
См.: Тумаркин Н. Ленин жив! Культ Ленина в Советской России. М.: Академический проект, 1997.
338
См., например: Конквест Р. Сталин и убийство Кирова. М.: Прогресс, 1991.
339
Khapaeva D., Kopossov N. Les demi-dieux de la mythologie soviétique // Annales: Economies, Sociétés, Civilisations. 1992. 47, nos. 4–5. P. 963–989.
340
См.: Хапаева Д. Очарованные сталинизмом: массовое историческое сознание в преддверии выборов // Неприкосновенный запас. 2007. № 5.
341
См.: Sewell W. H. Logics of History: Social Theory and Social Transformation. Chicago: University of Chicago Press, 2005. P. 56.
342
В числе нескольких подобных высказываний см., например: Shlaes A. Halloween’s Pagan Themes Fill West’s Faith Vacuum // Bloomberg Business Week. 2011. October 19. http://tinyurl.com/qdcv4te.
343
См., например: Bannatyne L. P. Halloween Nation: Behind the Scenes of America’s Fright Night. New Orleans: Pelican Publishing Company, 2011.
344
См.: Armadeo K. Halloween Retail Spending Trends and Statistics // About News. http://useconomy.about.com/od/demand/f/Halloween-Retail-Spend ing-Trends.htm.
345
См.: Skal D. J. Death Makes a Holiday.
346
Сабина Мальокко рассматривает неоязычество как новую волну в развитии фольклора. См.: Magliocco S. Witching Culture: Folklore and Neo-Paganism in America. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004.
347
См.: Skal D. J. Death Makes a Holiday.
348
См.: Santino J. Introduction. P. xxv — xxiv.
349
Belk R. W. Halloween: An Evolving American Consumption Ritual. P. 508–517. http://www.acrwebsite.org/volumes/7058/volumes/v17/NA-17.
350
Ibid.
351
Ibid.
352
Ellis B. Safe Spooks. New Halloween Traditions in Response to Sadism Legends // Halloween and Other Festivals of Death and Life. P. 25.
353
См.: Belk R. W. Halloween: An Evolving American Consumption Ritual.
354
Некоторые склонны разделять эту точку зрения и в наши дни. См.: Ibid. P. 510, где Белк цитирует Вуда (1986).
355
См.: Morton L. Trick or Treat. P. 198.
356
Ellis B. Safe Spooks. P. 24.
357
Ibid. P. 40, а также 32, 39.
358
См., например, следующие изображения: http://www.cleveland.com/parma/index. ssf/2015/10/too_bloody_gory_or_just_hallow.html.
359
См.: Owen R. The Halloween Gross-Out Guide. New York: Rosen Publishing, 2013.
360
О важном значении обрядов и верований для повседневной жизни и потребительского поведения см.: Rook D. W. The Ritual Dimension of Consumer Behavior // Journal of Consumer Research. 1985. 12. P. 251–264.
361
Morton L. Trick or Treat. P. 198.
362
Foley M., Lennon J. J. JFK and Dark Tourism: A Fascination with Assassination // International Journal of Heritage Studies. 1996. N 2. P. 198–211.
363
Grimes R. L. Deeply into the Bone. P. 3.
364
Ibid.
365
Jameson F. Postmodernism or, the Cultural Logic of Late Capitalism.
366
Grimes R. L. Deeply into the Bone. P. 13. О возникновении новых практик и вероучений о смерти из‐за неудовлетворенности старыми см.: Howart G. Death and Dying: A Sociological Introduction. Cambridge: Polity, 2007. P. 266.
367
Tolkien J. R. R. Beowulf: The Monsters and the Critics (1936) // Beowulf: New Verse Translation / Trans. Seamus Heaney. New York: W. W. Norton, 2002. P. 106.
368
Ibid. P. 107.
369
Толкин Дж. Р. Р. Чудовища и критики. М.: АСТ, 2018. С. 22.
370
Панофский Э. Готическая литература и схоластика // Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». СПб.: Азбука-классика, 2004.
371
Толкин Дж. Р. Р. Чудовища и критики. С. 47.
372
Интервал:
Закладка:
