Дина Хапаева - Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма

Там же. С. 21.

Там же. С. 16.

Толкин Дж. Р. Р. Чудовища и критики. С. 34.

Там же. С. 44.

Там же. С. 30.

В числе исследований, восхваляющих Толкина как ревностного гуманиста, см.: Curry P. Defending Middle-Earth: Tolkien: Myth and Modernity. Wilmington, MA: Mariner Books, 2004; Shippey T. The Road to Middle-Earth: How J. R. R. Tolkien Created a New Mythology. New York: HarperCollins, 2005; Sale R. Modern Heroism: Essays on D. H. Lawrence, William Empson, and J. R. R. Tolkien. Berkeley: University of California Press, 1973; Duriez C. Tolkien and C. S. Lewis: The Gift of Friendship. Mahwah, NJ: Paulist Press, 2003. О понимании произведений Толкина как «подростковых романов», где главный герой Бильбо «представляет читателя», см.: Grenby M. Children’s Literature. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2008. P. 151–152. О христианской морали в произведениях Толкина см.: Chance J. Tolkien’s Art: A Mythology for England. Lexington: University Press of Kentucky, 2001. P. 53–56; Bruner K., Ware J. Finding God in The Lord of the Rings. Wheaton: Tyndale House, 2001.

Duriez C. Tolkien and C. S. Lewis. P. 106–108.

О важном значении медиевизма для текстов Толкина см.: Ryan J. S. Folktale, Fairy Tale, and the Creation of a Story // Tolkien and the Critics: Essays on J. R. R. Tolkien’s The Lord of the Rings / Ed. N. D. Isaacs and R. A. Zimbardo. South Bend, IN: University of Notre Dame Press, 1968; Scholarship and Fantasy: The Tolkien Phenomenon / K. J. Battarbee, ed. Finland: University of Turku Press, 1993; Shippey T. Creation from Philology in The Lord of the Rings // J. R. R. Tolkien, Scholar and Storyteller: Essays in Memoriam / Ed. M. Salu, R. T. Farrell. Ithaca: Cornell University Press, 1979; Shippey T. The Road to Middle-Earth; and Tolkien The Medievalist / Ed. J. Chance. London: Routledge, 2003.

Punter D., Byron G. The Gothic. London: Wiley, 2004. P. 268.

См. сайты российских блогеров, являющихся фанатами вампиров: vampireDiaries-tv.ru; truebloodsite.org и www.delenadiaries.com.

См., например: http://vk.com/topic-375595_24085526 (страница российской версии Фейсбука, где был задан вопрос: «А ты хотел бы стать вампиром?»; на тот момент 60 % респондентов ответили положительно) или высказывания такого рода: «Я тоже хочу стать вампиром, но мне 13 лет — это ничего? Я читал о вампирах и реально хотел бы им быть!» http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20081013202105AA0h6MH.

Beal T. K. Our Monsters, Ourselves // The Chronicle. 2001. November 9. P. 2. Об исследованиях американской вампирической субкультуры см.: Ramsland K. Piercing the Darkness: Undercover with Vampires in America Today. New York: HarperTorch, 1999.

О влиянии готической литературы на русскую словесность см.: Вацуро В. Готический роман в России. М.: Новое литературное обозрение, 2002; The Gothic-Fantastic in Nineteenth-Century Russian Literature / Ed. N. Cornwell. Amsterdam: Rodopi, 1999.

См. подробнее: Brooks J. Marvelous Distraction…

Об отличительных особенностях социалистического реализма в советской литературе см.: Brooks J. Socialist Realism in Pravda: Read All about It! // Slavic Review. 1994. 53, no. 4. P. 973–991; Добренко Е. Формовка советского читателя. СПб.: Академический проект, 1997; англ. пер.: Dobrenko E. The Making of the State Reader: Social and Aesthetic Contexts of the Reception of Soviet Literature / Trans. J. M. Savage. Stanford, CA: Stanford University Press, 1997.

По истории образа вампира в российско-советском кинематографе см.: Dolgopolov G. High Stakes. The Vampire and the Double in Russian Cinema // Transnational Horror Across Visual Media: Fragmented Bodies / Ed. D. Och, K. Strayer. London: Routledge, 2013.

Лукьяненко C. Ночной дозор. М.: АСТ, 2006. Более подробный анализ этого романа см.: Хапаева Д. Готическое общество. Морфология кошмара. М.: НЛО, 2007. С. 35–38. [2-е изд. — 2008]

Пелевин В. Empire V. М.: ЭКСМО, 2006.

Пелевин В. Священная книга оборотня [перевод на англ. яз.: Andrew Bromfield (London: Faber and Faber, 2008)]; Пелевин В . Бэтман Аполло. М.: ЭКСМО, 2013; Пелевин В. Проблема верволка в Средней полосе // Синий фонарь. М.: Текст, 1991.

Уточнение о том, что монстр становится рассказчиком, было сделано Филипом Дженкинсом в отношении серийных убийц (см.: Jenkins J. Ph . Using Murder: The Social Construction of Serial Homicide [Social Problems and Social Issues]. Chicago: AldineTransaction, 1994). См. также: Greek C., Picart C. J. The Compulsion of Real/Reel Serial Killers and Vampires: Toward a Gothic Criminology // Journal of Criminal Justice and Popular Culture. 2003. 10, no. 1. P. 39–68.

О способах убийства вампиров, в частности в славянской традиции, см.: McClelland B. A. Slayers and Their Vampires. A Cultural History of Killing the Dead. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2006.

Стокер Б. Дракула / Пер. с англ. Т. Красавченко. СПб.: Азбука-Аттикус, 2016. С. 80.

Там же. С. 42.

Фаню Дж. Ш. Кармилла // Английская повесть о вампирах / Пер. с англ. Н. Сандровой, С. Шик, Л. Бриловой. М.: ЭКСМО, 2010. C. 638.

Tolstoï А. La famille du Vourdalak. Geneva: Age d’homme, 1993. P. 51. Пер. на англ. яз. см.: Tolstoy A. Vampires: Stories of the Supernatural / Trans. F. Nikanov, ed. L. Kuel. Portsmouth: Hawthorn, 1969.

Пелевин В. Empire V. C. 153.

Stoker B. Dracula. P. 33.

Senf C. Bram Stoker. Cardiff: University of Wales Press, 2010. P. 64; также P. 65–66.

Stoker B. Dracula. P. 285.

Майер C. Сумерки / Пер. с англ. А. Ахмеровой. М.: АСТ, 2009. C. 22.

Там же. С. 216, 232–233.

Майер C. Сумерки. С. 229–230.

Лукьяненко С. В. Дневной Дозор: Фантаст. роман // Лукьяненко С. В. Ночной Дозор. Сумеречный Дозор: Фантаст. романы. М.: АСТ, 2004. С. 19.

Пелевин В. Empire V. С. 163.

http://tinyurl.com/o7jzozj.

Например: http://nameberry.com/list/331/Vampire-Baby-Names.

«Дневники вампира», сезон 1, эпизод 21.

Ребекка Хаузел трактует образ Беллы Свон как жертвы сексуального и экономического насилия; она проводит убедительные параллели между насилием по отношению к женщинам и вампирской сагой. См.: Housel R. The «Real» Danger: Fact vs. Fiction for the Girl Audience // Twilight and Philosophy: Vampires, Vegetarians, and the Pursuit of Immortality / Ed. R. Housel, J. J. Wisnewski, W. Irwin. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2009. P. 177–192.

Майер С. Сумерки. С. 7.

Там же. С. 401.

Майер С. Сумерки. С. 370–371.

Майер С. Рассвет / Пер. с англ. М. Десятовой, О. Романовой. М.: АСТ, 2009. С. 82.

«Прежде, чем роман „Пятьдесят оттенков серого“ стал всемирно известным явлением, — пишет Наташа Бертранд, — он был всего лишь фанфиком» ( Bertrand N. // Business Insider. 2015. February 15. www.businessinsider.com/fifty-shades-of-grey-started-out-as-twilight-fan-fiction-2015-2).

О «Twilight’s girl-appeal» см.: Mercer J. A. Vampires, Desire, Girls and God: Twilight and the Spiritualities of Adolescent Girls // Pastoral Psychology. 2011. 60. P. 16; Ames M. Twilight Follows Tradition: Analyzing «Biting» Critiques of Vampire Narratives for Their Portrayals of Gender and Sexuality // Bitten by Twilight: Youth Culture, Media, & the Vampire Franchise / Ed. M. A. Click, J. S. Aubrey, E. Behm-Morawitz. New York: Peter Lang, 2010. P. 38–53. См. также: Wilson N. Seduced by Twilight: The Allure and Contradictory Messages of the Popular Saga. Jefferson, NC: McFarland, 2011; The Twilight Mystique: Critical Essays on Novels and Films / Ed. A. M. Clarke, M. Osborn. Jefferson, NC: McFarland, 2010.

Согласно Габриэлю и Юнгу, эта идентификация с вампирами или волшебниками выражает «базовую потребность человека в общении» (см.: Gabriel S., Young A. F. Becoming a Vampire Without Being Bitten: The Narrative Collective-Assimilation Hypothesis // Psychological Science. 2011. 22. P. 990–994). О фанатах вампиров, уходящих от реальности и погружающихся в мир фантазий, см. также: Backstein K. (Un)safe Sex: Romancing the Vampire // Cineaste. 2009. 35, no. 1. P. 38–41.