Вальдемар Лысяк - Императорский покер

Франсуа Жозеф Тальма (1763–1826), приятель и любимец Бонапарта, наиболее выдающийся актер Франции и всей Европе наполеоновской эпохи.

Историки, которые терпеть не могли Бонапарта, приводят этот ответ охотно, поскольку это, якобы, свидетельствовало о хладнокровии Талейрана. Они только забывают добавить, что после возвращения домой Талейран потерял сознание и какое-то время болел от страха. — Прим. Автора.

Царь Петр Великий, развлекавшийся в Спитхеде (рейд военного порта Портсмут) пожелал увидеть, как выглядит знаменитое наказание протягивания под килем, которому подвергали моряков Королевского Флота. Услыхав, что как раз на этот момент нет никого осужденного, он предложил:

— Пускай возьмут кого-нибудь из моих людей.

— Ваше Величество, — прозвучал ответ, — люди Вашего Императорского Величества (а вот не был тогда Петр императором, он стал им в 1721 году, в Англии же он гостил в 1698 году — Прим. перевод.) в настоящее время находятся в Англии, тем самым они находятся под защитой закона. — Прим. Автора

Францишек Богомолец ( польск. Franciszek Bohomolec ; 1720— 1784) — деятель польского Просвещения, иезуитскийбогослов. Основоположник польского театра, поэт, лингвист, историк, издатель. — Википедия

Еще один пример того, что Автор писал книгу давно, сейчас он уже не столь категоричен в отношении национальности Коперника. Относительно же происхождения выдающегося ученого прочтите какую-нибудь его биографию (но только не польского автора). Еще могу порекомендовать книгу "Лунатики" Артура Кестлера. — Прим. перевод.

Баронесса Варвара Юлия фон Крюденер, урождённая Фитингоф(1764–1824) — франкоязычная писательница из остзейских дворян, проповедница мистического христианства, в течение нескольких лет имевшая огромное влияние на императора Александра I. — Википедия

Еще один пример предвзятого отношения Автора к России. Да, граф Алексей Андреевич Аракчеев был большим любителем муштры и фрунта, внедрял военные поселения, но солдатом был честным, пройдя путь от кадета до генерала и военного министра, лично участвовал в боях, занимался развитием артиллерии; тупым извергом он никак не был, достаточно ознакомиться с историей его жизни. — Прим. перевод.

Эту сенсационную информацию первым опубликовал Пьер Лерой-Болье в "La Renovation de L'Asie", Париж 1900. — Прим. Автора.

Эмблемой Империи был не орел, как все считают, но, по приказу Наполеона, пчела — символ трудолюбия (до него этот же символ использовал король франков из династии Меровингов, Хильдерик, в V веке). Когда министры засыпали от усталости на ночных заседаниях правительства, Наполеон будил их, говоря: "Давайте, давайте, месье, проснитесь, всего лишь второй час, мы обязаны отработать деньги, которые дает нам французский народ". — Прим. Автора.

В первом издании я еще процитировал советского историка Тарле. Эту цитату я из текста теперь выбрасываю, но стоит отметить, что Тарле, который среди всего прочего, так характеризовал Наполеона: "Одно из особеннейших явлений в мировой истории", работая (в сталинскую эпоху) над биографией Наполеона, создал одну из примечательнейших биографий в историографии. Например, он написал, что "Наполеон ликвидировал все следы свободы из государственной и общественной жизни своей империи — во время его правления полнейшая тишина царила на территории неизмеренной империи", что "жестоко и последовательно он преследовал", что "никакое правительство не продвинулось до такого мастерства в угнетении пролетариата, как именно он, который путем внедрения специальных рабочих книжек окончательно лишил рабочих возможности защититься от эксплуатации", что "во времена Наполеона продолжались гнет, тревога и неуверенность в завтрашнем дне; никто не мог предвидеть, что с ним случится в эти кровавые времена завтра", что "Наполеон планомерно грабил страны, которыми мог распоряжаться", и что все это походило на "бандитские шайки, программа которых заключается в звериной жестокости". Упомянутая особенность такого подхода к теме заключена в факте, что картина эта не имела ничего общего с Наполеоном, зато идеально отражала сталинскую эпоху (Сталина и сталинизм), включая мелкие детали, например, "трудовые книжки", с помощью которых Сталин сделал рабочего невольником, раз и навсегда приписанным к месту работы. — Прим. Автора

Весьма интересно, что в оригинале использовано слово "krętacz", что означает еще и раздающего в покере — Прим. перевод.

Ну а Мицкевич, понятное дело, знал множество российских царей  — Прим. Редактора.

Эти слова о Европе („przylądek bez znaczenia”) Автор использовал в своей книге "MW", глава "Бог Шахмат". — Прим. перевод.

Под понятием "раздача" следует понимать один розыгрыш, начиная с перетасовки карт до проверки.

Этот эпизод в российско-польских отношениях до сих пор остается своеобразной "занозой". Предлагаю ознакомиться с материалами, собранными в своем "живом журнале" Еленой Хорватовой: https://eho-2013.livejournal.com/112351.html. Возможно, после их прочтения картина происходящего у вас чуточку прояснится. — Прим. перевод.

И как тут не вспомнить слова самого А.В. Суворова: "Раз счастье, два раза счастье — помилуй Бог! Надо же когда-нибудь и немножко умения". — Прим. перевод.

Находясь как-то раз в гостях у адмирала, Павел с ужасом увидел судовой журнал с маршевыми формациями флота.

— Планы! — рявкнул он. — Вы осмеливаетесь строить планы, когда тут есть я. — Прим. Автора. Личность Павла I, естественно, и сейчас будит противоречия, но как раз планам, и как раз во флоте он придавал особое значение, что выразилось, в частности, принятием нового устава (в том числе и с маршевыми формациями). Почитайте, к примеру: http://militera.lib.ru/h/zolotarev_kozlov2/01.html. Что это, еще один пример русофобии Автора? — Прим. перевод.

Снова передергивание Автора: В Акте о престолонаследии Павла I1797 года содержалось догматическинекорректное (по лютеранскому образцу) положение: " Государи Российские суть Главою Церкви ". В Основных законахРоссийской империи это положение комментировалось так: "Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император в акте о наследии престола (1797 апр. 5) именуется Главою Церкви". После 1917года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу ( https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8) То есть, сам Павел главой церкви себя не именовал.