Дмитрий Иловайский - Краткие очерки русской истории

Составление этого свода поручено было трем боярам (князьям Одоевскому, Прозоровскому, Волконскому) и двум дьякам (Леонтьеву и Грибоедову). Подлинный список Уложения подписан 315 членами собора. Оно разделено на 26 глав и 967 статей. Вот некоторые заглавия: о богохульных церковных мятежниках, о государской чести и как его государское здравие оберегати, о службе всяких ратных людей, о суде, о поместных землях, о вотчинах и т. д. Уложение сравнительно с судебниками представляет дальнейшее развитие московского самодержавия и государственного значения Греческой Церкви. Самые тяжкие наказания назначены за оскорбление Церкви, за оскорбление царского имени и за умысел против государя («государево слово и дело»).

Московское государство почти не имело собственных драгоценных металлов, потому что не было людей, которые умели бы отыскивать и разрабатывать руды; главный материал для выпуска звонкой монеты доставляла торговля с иностранцами. Иноземные купцы (английские, голландские, ганзейские) вместе с товарами обязывались привозить и серебро в разных видах, т. е. монетою и слитками; пошлина с товаров собиралась также серебряными деньгами. Все это серебро московское правительство перечеканивало в русскую монету с значительной для себя выгодою, например голландский ефимок принимался в казну за 42 копейки, а перечеканенный ходил за 64 копейки.

Мятежи XVII столетия считаются некоторыми за отголосок Смутной эпохи; но большею частью в них можно видеть продолжение борьбы между старыми, удельно-вечевыми обычаями и московским государственным порядком, который все более и более проникал в народную жизнь и водворял правительственную централизацию.

Например, Иисус надобно писать Исус; служить обедню на семи просфорах, а не на пяти; складывать два пальца, а не три при крестном знамении; не брить бороды и усов и т. п. Впрочем, эти мелкие несогласия для многих служили не главною целью, а только поводом выразить свое недовольство против начинающегося влияния западной или латинской культуры.

Начало книгопечатания в Московском государстве относится к царствованию Иоанна IV. Именно два мастера из Западной России, Иван Феодоров и Петр Мстиславец, завели в Москве первую типографию в 1553 году, и первая книга, которую они напечатали, была «Деяния апостольские». В 1565 году Феодоров и Мстиславец, обвиненные в ереси, должны были спасаться бегством; обвинителями были преимущественно переписчики, очень недовольные подрывом их промысла. Но книгопечатание уже успело утвердиться в Москве.

Упомянутые два мастера удалились в Западную Россию и некоторое время печатали церковные книги в местечке Заблудове (теперь Гродненской губернии), у пана Ходкевича; потом Мстиславец работал в Вильне, в русской типографии Мамоничей, а Феодоров — в Остроге, у Константина Острожского.

Об этом рассказывают таким образом: под видом дружбы с покойным гетманом Выговский научил Юрия Хмельницкого сначала отказаться от гетманства и принять его только после усиленных просьб; этот поступок должен был очень понравиться казакам. С своей стороны Выговский обещал сложить с себя должность генерального писаря, если Юрия не оставят гетманом. Назначена была казацкая рада в Чигирине; сюда съехались полковники, каждый с несколькими казаками от своего полка. Выговский щедро угощал казаков обедами и горелкой и расположил их к себе ласковым обращением. Рада происходила на этот раз во дворе у Хмельницкого. Когда собралось довольно народу, ворота заперли, большая толпа осталась еще за воротами. Юрий действительно отказался от прежнего избрания, положил на стол знаки гетманского достоинства, бунчук и булаву, и ушел в дом. Вслед за тем Выговский отказался от генерального писарства, поставил на стол чернильницу, знак своей должности, и также ушел. Казаки закричали, что опять выбирают Хмельницкого. Юрий продолжал отрекаться, ссылаясь на свою молодость и неопытность; тогда некоторые доброхоты генерального писаря предложили, чтобы гетманом остался Хмельницкий, а пока он будет находиться в школе, войском пусть командует Выговский. Последний просил сроку для размышления. Спустя три дня рада возобновилась и выбрала Выговского «временным» гетманом.

Продолжительные войны за Украину чрезвычайно разорили и обезлюдили Юго-Западную Русь. Самуил Величко, в начале XVIII века, т. е. во время войны Петра I с Карлом XII, проходивший с казацким войском Волынь и «тогобочную» Украину (лежавшую на западной стороне Днепра), говорит в своей летописи следующее:

Из всех славянских народов только русские сохранили свое самобытное развитие и выработали могущественную нацию.

Замечательно свидетельство барона Герберштейна об усердии, с которым отправлялась государева служба:

«Я видел, — говорит он, — одного из знатных великокняжеских чиновников, бывшего послом в Испании, седого старца, который, встретив нас при въезде в Москву, скакал верхом, суетился, бегал, как молодой человек; пот градом лил с его лица. Когда я изъявил ему свое удивление, он громко отвечал: „Ах, господин барон! Мы служим государю не по-вашему“».

«Боярин» (в тесном смысле) означал высший придворный чин, за ним следовал «окольничий», потом «думный дворянин». Эти три статьи заседали в Боярской думе. Далее следовали чиновники, отправлявшие службу при царской особе, именно спальники, стольники, стряпчие, жильцы и проч. В такие должности обыкновенно поступали дети знатных людей, пока не переходили на высшую степень. Происхождение московских придворных чинов большею частью относится к удельному княжескому периоду.

В столице существовали особые высшие разряды торговых людей, именно: гости, гостинная сотня и суконная сотня; из них назначались смотрители («головы») при разных казенных сборах, например при таможнях, питейных домах, при соболиной казне и пр. В случае убытков или недоборов они отвечали собственным имуществом, поэтому служба их иногда была разорительна; зато им предоставлялись некоторые права и привилегии, например гости могли владеть населенной землей. Эти высшие торговые разряды пополнялись самыми богатыми людьми черных сотен московских и иногородних.

Котошихин написал свое сочинение в Швеции, после бегства из Москвы под влиянием своего нерасположения к московскому боярству, что ясно выражается в его тоне.

Важнейшие из них были следующие; 1) приказ Большого дворца, который заведовал приходами и расходами царского двора, 2) приказ Большой казны — вообще государственными доходами 3) Поместный — делами о поместьях и вотчинах, 4) Разрядный — служилым сословием, 5) Посольский — сношениями с иностранцами. Стрелецкий, Пушкарский, Судный, Разбойный и т. д. ведомства приказов вообще не были строго определены и разграничены между собою: иногда дела одного рода производились в разных приказах, и наоборот. Для разных областей существовали особые приказы, например Новгородская четверть, Казанского дворца, Сибирский, Малые России и др. Приказы, смотря по их важности, поручались боярину или дьяку, иногда с товарищами; иногда один и тот же боярин или дьяк заведовал несколькими приказами. Для наблюдения за употреблением вообще и за точным исполнением царских повелений Алексей Михайлович учредил еще приказ Тайных дел, где заседал дьяк с подьячими и куда бояре не допускались.