Дмитрий Иловайский - Краткие очерки русской истории

Вот что говорит русская шляхта в своей жалобе, поданной сенату на сейме 1623 года:

«В течение 28 лет мы, народ русский, на каждом сейме докладывали вам о великих неправдах и притеснениях, которые терпим от наших отщепенцев, митрополита и епископов (униатских). Со слезами просили вашу вельможность ходатайствовать пред его милостью королем об освобождении русского народа от упомянутого угнетения. Но и доныне не получили просимого… Теперь если русскому шляхтичу старой греческой веры приходится хлопотать о должности, то его спрашивают, униат он или нет. Русскому греческой религии трудно получить не только сенаторское кресло подле короля (прежде на этом месте мы видали многих таких, а теперь ни одного), но и какой бы то ни было земской или городской уряд… Наши отщепенцы во многих городах отобрали у нас церкви, а в других запечатали; духовенству нашему не дозволяют ни крестить, ни погребать публично. Все это надобно совершать тайком, ночью, потому что захваченных при том мещан жестоко наказывают, а священников арестуют и выгоняют из города».

Значительнейшие фамилии Западной Руси, происходившие от древнерусских боярских и дворянских родов, переменив веру и язык, впоследствии считали себя уже чистыми поляками. Таковы фамилии Огинских, Пацов, Хребтовичей, Водовичей, Ходкевичей, Тышкевичей и др. Между прочим, сын знаменитого ревнителя православия Константина Острожского еще при жизни отца перешел в латинство.

Это заметил в своем «Описании Украины» французский инженер Боплан, служивший польским королям Сигизмунду III и Владиславу IV.

Между тем, не состоя в числе настоящих граждан, живя в отчуждении от народа и в презрении у шляхты, евреи сохраняли свой отдельный быт и свою отдельную речь (испорченную немецкую); они обязаны были даже соблюдать отличия в одежде. При таком обособлении патриотические стремления не могли развиться в их среде и они невольно получали характер чужеядного растения в стране, которая сделалась для них новым отечеством.

Вот каким образом Боплан описывает степные походы казаков и их встречи с татарами:

«Казаки, зная, какая опасность ожидает их в степях, переходят по ним табором или караваном, т. е. между двумя рядами телег, замыкаемых спереди и сзади 8 или 10 повозками; сами же с дротиками, пищалями и косами на длинных ратовищах идут посреди табора; вокруг него едут лучшие наездники. Сверх того, во все четыре стороны посылают по одному казаку для наблюдения. Как скоро покажется неприятель, стражи дают сигнал и табор останавливается. Случалось и мне, — прибавляет автор, — с 50 или 60 казаками переходить степи. Татары нападали на наш табор в числе 500 человек, но не в силах были расстроить его, да и мы также мало вредили им, потому что татары только издали грозили нападением, не подъезжая, однако, на ружейный выстрел, и, пустив через наши головы тучу стрел, скрывались».

Впоследствии в Польше некто шляхтич Луба был выдаваем за сына Марины, будто бы спасшегося от смерти.

Рассказ одного из голландских послов (проезжавших по северозападному краю России в ноябре 1615 года) дает нам некоторое понятие о бедственном состоянии, в котором находились области государства, опустошенные лисовчиками и казаками. На пути из Ревеля в Новгород голландцы нигде не находили селений, почти всегда должны были ночевать в лесу и только изредка попадался им где-нибудь полуразрушенный монастырь. В Новгороде посольство немного отдохнуло и продолжало путь через Старую Русу; на этом пути оно подвергалось самым жестоким лишениям. Несколько раз при переезде через реку ломался лед, люди и вещи падали в воду, и путешественники, чтобы просушить платье, должны были зажигать на берегу необитаемые хижины. Ночевали они в опустелых деревнях и, прежде нежели войти в избу, вытаскивали из нее трупы жителей, убитых казаками, но скоро невыносимый смрад выгонял путников из избы и заставлял их ночевать на морозе. Далее, голландцы находились в постоянном беспокойстве от медведей, волков и наездников Лисовского.

Густав Адольф очень хорошо понимал важность этого обстоятельства. В своей речи к шведским государственным чинам по поводу Столбовского мира он выразил удовольствие, что Россия более не опасный сосед для шведов.

«Теперь, — заметил король, — нас отделяют от нее великие озера Ладожское и Пейпус, тридцать миль обширных болот и сильные крепости. Слава Богу, Россия отрезана от Балтийского моря, и есть надежда, что русским будет трудно перепрыгнуть через этот ручеек».

Малодушные воеводы, бежавшие из Вязьмы в Москву, были строго наказаны: их высекли кнутом, лишили недвижимого имущества, сослали в Сибирь.

Бояре невзлюбили Шеина за его надменность и теперь воспользовались случаем ему отомстить. Надменность свою он вполне выказал перед Смоленским походом. Когда государь отпускал его в поход и давал ему целовать руку, Шеин с большою гордостью высчитывал свои заслуги и говорил, что прежнею службою он выше всей своей братии — бояр, что в то время, как он служил, многие бояре «по запечью сидели и сыскать их было нельзя».

Собрание государственных грамот и договоров, изданных графом Румянцевым. Часть 3.

Выбор царской невесты между дочерьми боярскими и дворянскими был всегда важным вопросом при московском дворе, потому что вместе с невестою приближался к престолу и весь ее род, часто весьма незначительный до того времени. Поэтому женитьба царя редко обходилась без разных происков и хитростей. Так, первая невеста Михаила Феодоровича, девица Хлопова, будучи уже взята во дворец, вдруг после одного желудочного припадка объявлена неизлечимою больною, за что ее вместе с родными сослали в Сибирь. Впоследствии патриарх Филарет исследовал это дело, и тут обнаружились происки приближенных к царю бояр Салтыковых. То же несчастие случилось и с первою невестою Алексея: из 200 девиц выбор его пал на дочь дворянина Всеволожского; узнав о своем счастии, девушка от сильного волнения упала в обморок; ее обвинили в падучей болезни и вместе с родными отправили в Сибирь. По другому известию, Всеволожскую испортили из зависти жившие во дворце боярыни.

Спустя два года после московских событий вспыхнул мятеж в дрезних вечевых городах, в Новгороде и Пскове. Новгородцы бросились на немецких купцов, ограбили их и заключили в тюрьму; однако здесь мятеж скоро был укрощен твердостью митрополита Никона. Митрополит при этом случае подвергся даже побоям и поруганию, но до тех пор не переставал уговаривать мятежников, пока они не смирились и не выдали главных зачинщиков. Возмущение в Пскове продолжалось долее и было усмирено только при помощи военной силы. Здесь поводом к мятежу послужило следующее обстоятельство. Москва обязалась заплатить шведам значительную сумму денег (191000 рублей) за тех переселенцев, которые перешли в Россию из областей, уступленных шведам по Столбовскому миру. Часть суммы положено было уплатить хлебом, и, когда правительство велело отпустить шведам 11 000 четвертей хлеба из псковских житниц, граждане возмутились и умертвили многих нелюбимых чиновников.