Коллектив авторов - Тайная стража России. Очерки истории отечественных органов госбезопасности. Книга 2

Конечно, этно-религиозные особенности населения страны использовали также и советские спецслужбы, и афганские. Какие-то успехи в тайной войне все же были и здесь, и там.

В информационно-аналитическом отделе Первого управления МГБ несли службу офицеры в званиях лейтенанта, капитана, старшего капитана, майора. Звание «подполковник» имел только начальник отдела Наджиб, пуштун по национальности. Его заместитель, Матин, также был из пуштунов. Один из сотрудников — хазареец, остальные таджики и пуштуны. Отношения между ними складывались непросто.

Для некоторого уяснения этого вопроса требуется хотя бы краткий экскурс в историю национально-религиозного вопроса в стране.

Афганистан как государство впервые заявил о себе в 1747 году. Образовали его воинственные пуштунские племена, населяющие большой регион, включая Сулеймановы горы от реки Инд и на север до предгорий Гиндукуша. Англичане, предоставляя в 1948 году независимость Индии, разделили ее по религиозному признаку на Пакистан (мусульмане) и собственно Индию (индусы и другие немусульманские конфессии). Северные границы Пакистана англичане, с характерной для них политикой «разделяй и властвуй», провели по Сулеймановым горам, оставив половину пуштунов (сегодня более 10 миллионов человек) в Афганистане, половину (также более 10 миллионов) — в Пакистане. Власти Пакистана, как искусственного государственного образования, настаивают на признании границ, Афганистан не соглашается, полагая, что все пуштуны должны жить в одном государстве. Само название «Афганистан» происходит от слова «афганцы», как часто называют себя пуштуны. Со временем, с подачи центральных властей, афганцами стали называть все народности страны. Однако в XVIII–XX веках экспансия пуштунских племен на север, сопровождавшаяся боевыми действиями, насилием в отношении более малочисленных таджиков, узбеков, хазарейцев и других народов центральных и северных районов нынешнего Афганистана, сформировала в итоге основу неприязни к пуштунам, сохраняющуюся до сих пор.

Пуштуны всегда доминировали, занимая важные посты в государстве. Таджики, традиционно более образованные, составляют костяк среднего чиновничьего слоя, медиков, учителей, инженеров. Пуштуны (более 15 млн), таджики (более 5 млн), узбеки (более 3 млн) — мусульмане-сунниты. Хазарейцы (до 2 млн) — мусульмане-шииты, занимающие низшее положение в обществе, выполняющие самую черновую работу. Разница эта довольно существенна, если помнить, что в некоторых исторических условиях являлась причиной войн между исламскими государствами.

НДПА, придя к власти, провозгласила равноправие народов и религий, пытаясь привлечь на свою сторону больше сторонников. Но практически это удавалось мало. Пуштуны по-прежнему занимали и занимают главенствующее положение в государстве. Такая же картина наблюдалась и в Первом управлении МГБ ДРА. Кузнецову нередко приходилось выслушивать сетования сотрудника-хазарейца на якобы имеющее место ущемление его прав со стороны руководства отдела. Однако каких-либо демаршей в этой связи он не допускал, понимая возможные негативные последствия для себя. Советники же старались эту деликатную тему обходить, ограничиваясь при необходимости информированием руководства Представительства. О сложностях совместной службы в правительственных структурах представителей разных этнических групп говорит тот факт, что власти ДРА при формировании воинских частей были вынуждены в ряде случаев идти на их комплектование военнослужащими одной национальности. Так, в частности, по этой причине была создана 520-я хазарейская бригада.

В первые месяцы работы Кузнецов, обсуждая с начальником ИАО Наджибом итоги за месяц, рекомендовал в ходе совещания с подчиненными выделять лучших и подвергать критике тех сотрудников, которые трудились без необходимой отдачи. Предлагалось также принимать дисциплинарные меры к ним. Соглашаясь с советником в разговоре один на один, Наджиб, тем не менее, избегал прибегать к подобным мерам. Обстоятельство это наглядно подчеркивало особенность восточного менталитета — не наживать недругов, с одной стороны, и крайне болезненную реакцию людей на критику начальника, с другой.

Влияние национально-религиозных отличий в обществе на организацию работы в МГБ ДРА практически сразу же выявил человек, не работавший в Афганистане. Вновь прибывший в 1-й отдел Представительства полковник Е. С. Финатов ранее занимался западноевропейскими странами, являлся профессионалом своего дела. Выполняя поручение руководства Представительства КГБ СССР, он привлек В. Кузнецова, прежде всего как помощника в переводе на русский, к исследованию информационных массивов и организации информационно-аналитической работы в МГБ. Более года ему пришлось потрудиться без отрыва от исполнения основных обязанностей. Но и это обстоятельство нельзя рассматривать иначе, чем подарок судьбы. Иной возможности получить официальный доступ к базам данных всех подразделений афганских органов безопасности у Кузнецова никогда бы не появилось.

В процессе изучения организации ИАР в органах безопасности партнеров выявилось множество любопытных явлений. Какая-то их часть Кузнецову стала известна еще в период учебы на спецкурсе в Ташкенте. Но на месте, близко общаясь только с сотрудниками афганской разведки, делать обобщающие выводы он не рисковал. А вот совместная работа с Е. Финатовым позволяет Кузнецову такие выводы привести. Так, большой интерес, а вначале скорее удивление, у Финатова вызвали проблемы и недостатки в деятельности партнеров, в большинстве своем отличные от обычных, характерных для организации ИАР в органах безопасности вообще. Есть смысл остановиться на них подробнее, поскольку это будет способствовать лучшему осмыслению происходивших в Афганистане процессов. В большей степени примеры приводятся на результатах исследования в ГУ ВКР и 5-м ГУ, самых крупных и важных подразделений МГБ ДРА. Кроме того, в отличие от территориальных управлений МГБ и других подразделений центрального аппарата, военные контрразведчики обслуживали войска, в которых служили представители всех этнических и религиозных групп населения страны. По этой причине особенности психологии народов страны здесь проявлялись наиболее рельефно.

Возможно, эти строки прочтут ветераны органов безопасности СССР и Российской Федерации, проходившие военную службу в ДРА в качестве советников. Недостатки и проблемы в деятельности партнеров ни в коей мере не являются следствием их «советов». Более того, не будь советников, не было бы и МГБ в том виде, в каком оно существовало по состоянию на 1985–1988 гг.