Екатерина Мелентьева - Бартоломе де Лас-Касас защитник индейцев

— Испанская корона только выиграла от этого, ваше величество, — сказал Лас-Касас. — То, что делает Ланда, противно законам. Он наносит непоправимый ущерб Испании. И его надо строго осудить за это. И еще, знаете ли вы, ваше величество, сколь велики владения монастырей и церковных миссий в Америке?

Король молчал, но слушал с видимым интересом. Лас-Касас продолжал:

— Уже почти нет по-апостольски бедных монахов, единственной целью которых было нести в индейские селения мир и добро. Теперь не меньший ущерб, чем дворянство, наносят колониям епископы, монахи и священники. Их аппетиты непомерны! Они великолепно обогащаются, в то время как их паства, недавно обращенная в веру, пребывает в такой невероятной нищете, что многие из них гибнут от голода и чрезмерного труда. Я написал уже письмо папе Пию Пятому, умоляя его объявить таким священникам, что они обязаны вернуть все золото, серебро, драгоценные камни, приобретенные ими, ибо они отобрали это у людей, страдающих от них. Они обязаны, как пастыри, скорее раздать свое имущество, чем захватывать чужое!

— Я согласен с вами, — мрачно ответил король. — И мне известно, что в городе Лиме монастыри занимают больше территории, чем сам город, и что многие жители его вынуждены платить владельцам монастырей за наем земель и домов. Я приказал вице-королю Перу заняться этим делом.

— Я могу привести бесчисленное множество примеров, ваше величество, как тысячи индейцев сгоняются для постройки храмов, и их заставляют работать не только бесплатно, но и не дают им ни корки хлеба! И индейцы гибнут там тысячами…

— А труд этих индейцев мог бы принести доходы короне, — сказал Фелипе, ибо казна его, как всегда, была невероятно истощена.

— Да, ваше величество, если испанская корона обуздает людей, подобных Ланде, она только приумножит свои богатства! — добавил Лас-Касас, понимая, что этот довод будет самым убедительным для короля.

— Хорошо, — сказал Фелипе и встал, давая понять, что беседа окончена. — Хорошо, дон Бартоломе, я обещаю вам, что Ланда не вернется в Мериду, а его инквизиторы там будут укрощены. Хватит им дела в Испании и во Фландрии. А что касается Аудиенсии в Гватемале — она будет сохранена. Я дам указание в Совет по делам Индий.

И с этими словами король помог Лас-Касасу подняться с кресла и проводил до дверей кабинета, что являлось большой честью. Но король отлично понимал, что советы Лас-Касаса иногда полезны интересам испанской короны [68] Тем не менее уже в 1570 году, то есть через 4 года после разговора с Лас-Касасом, Филипп II учредил инквизиционные трибуналы в Мексике, а в 1571 году — в Перу, В 1574 году в Мексике было первое аутодафе. Что же касается инквизитора Ланды, то судом виднейших богословов и королем он был оправдан и в 1573 году вернулся в Юкатан, где был епископом города Мериды до своей смерти, до 1579 года. …

…Выпив немного воды с вином, Бартоломе лег в постель.

— Положи мне голову повыше, Антонио. Трудно дышать…

Антонио принес из своей комнаты еще две подушки.

— Вот и пригодились твои подушки, — попытался улыбнуться старик, — а я не хотел их брать… — Но дыхание его вдруг сделалось хриплым, прерывистым.

— Отец мой! Вам плохо! Я позову врача… — и Антонио бросился к двери.

Но Бартоломе остановил его:

— Не надо… Он уже не поможет мне.

— Отец, дорогой отец, — и юноша опустился на колени перед постелью, — не надо так говорить! Вы просто утомлены, вам нужен покой.

— Нет, Антонио. Не надо бояться слов.

— Я разбужу Родриго! Я позову приора и капеллана!

— Тоже не надо. Родриго устал, пусть спит. А всем остальным… ты скажешь им, что это случилось во сне. Всевышний примет мою душу без покаяния… Вместо врачей и капелланов лучше прочти мне, мой мальчик, письмо Сенеки к Люцилию, помнишь, там, где закладка…

Антонио повиновался. Голос юноши дрожал от слез. Колеблющееся пламя свечей бросало неровные блики на темные стены комнаты, на бледное лицо умирающего…

— «…и знай, то, что уходит с твоих глаз, ничто не гибнет, но все возвращается в лоно природы, из которого вышло, чтобы вновь возродиться. Все кончается, но ничто не исчезает. И смерть, которую мы так боимся и ненавидим, только видоизменяет жизнь, а не отнимает ее. Кто надеется вернуться, тот уходит спокойно. Обратись к природе: все возобновляется в ней. Ничто не исчезает в этом мире, но периодически проходит и возникает снова. Лето проходит, но через год наступает опять. Ночь затмевает солнце, но день приводит его снова за собой…»

Вдруг бурный порыв ветра распахнул дверь. Пламя свечей заметалось и погасло. Антонио стремительно обернулся к постели Лас-Касаса. Он лежал спокойно и словно тихо спал.

Антонио закрыл дверь. Подошел к окну и распахнул его настежь. Свежий утренний ветер разогнал темные ночные тучи. «Ночь затмевает солнце, но день приводит его снова за собой…»

Антисфен(ок. 435–370 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа.

Апулей Луций(135–180) — римский писатель и философ. Наиболее широко известен его замечательный сатирический роман «Метаморфозы, или Золотой осел».

Аристотель(384–322 до н. э.) — величайший древнегреческий философ, основоположник науки древности, энциклопедист. К. Маркс называл Аристотеля «вершиной древней философии».

Афиней(II–III вв.) — греческий философ.

Вергилий Марон Публий(70–19 до н. э.) — прославленный римский поэт, автор «Энеиды» — национального эпоса римлян.

Гвиччардини Франческо(1483–1540) — итальянский историк, гуманист.

Гераклит(544 — ок. 484 до н. э.) — великий древнегреческий философ-материалист, один из первых представителей античной диалектики. В. И. Ленин называл Гераклита одним из основоположников диалектики.

Геродиан(перв. пол. III в.) — греческий историк.

Гораций Флакк(65–8 до н. э.) — выдающийся римский поэт, известный теоретическими работами в области поэзии («Об искусстве поэзии»).

Данте Алигьери(1265–1321) — один из величайших поэтов мира, гениальный итальянский писатель, оставивший значительное поэтическое и философское наследие. Самое прославленное произведение — поэма «Божественная комедия».

Демокрит(470–380 до н. э.) — великий мыслитель Древней Греции, основоположник материалистического мировоззрения. К. Маркс называл его «первым энциклопедическим умом среди греков».

Еврипид(480–406 до н. э.) — младший, после Софокла и Эсхила, в триумвирате великих древнегреческих драматургов; его называли: «самый трагический из поэтов».

Ибн Хазм(994–1063) — арабский поэт, уроженец Испании.

Катон Марк Порций Старший, по прозванию Цензор (234–149 до н. э.), — римский политический деятель, хранитель строгих нравов.