Вячеслав Фролов - Кардиец. Ученик философа

– Слушай, а может всё бросить и уехать в Македонию? Мне тут повстречался посланец от царя Филиппа к нашему архонту. Филипп меня помнит и просит к себе на службу.

– Как, это всё бросить? Ты что такое говоришь? А зачем копили, старались? – жена принялась укорять мужа. – А ребёнок как? А жить на что будем?

– Вот же, глупая баба! – в сердцах воскликнул муж. – Я же тебе говорю, сам македонский царь Филипп приглашает. Он меня ещё помнит! Как никак я всё же победитель олимпийских игр! И не только олимпийских, истмийских и других 9 9 Общегреческие игры – на время проведения заключались перемирия между воюющими. Одним из состязаний были гонки на колесницах. .

– Ну что ты такое говоришь, дорогой? – жена ласково погладила мужа по руке. – Ты же прекрасно знаешь, что победителем в состязании колесниц объявляется не возница, а хозяин колесницы.

– Да знаю, знаю! И считаю это несправедливым. Это идиотизм какой-то! – Иероним стукнул ладонью по столу. Но тут же взял себя в руки и продолжил. – И кстати, царь Филипп считает также. Ты рискуешь, ты ходишь за лошадьми, ты их объезжаешь, а вся слава только олигарху, который дал деньги!

– Филипп святотатец, ограбивший священные Дельфы? Ой! – женщина в благоговейном страхе приложила руки ко рту. – Что же люди-то подумают?

– Это подлые фокидяне ограбили священные Дельфы, а Филипп одноглазый Дельфы освободил. А кто, скажи мне, из аристократов или олигархов благочестив? – спросил возница. – Что наши что ли агнцы во плоти? То, что наши лицемерные праведники творят, Филипп никогда не сделал бы. – Снова мужчина был прав. Жена это понимала, но не решалась произнести. А муж всё больше распалялся. – Ну так что? Едем, к нему или нет? – снова спросил возница. – Работа у него найдётся, не пропадём.

– А дом как же? А жить на что будем? – снова поинтересовалась жена.

– Продадим дом. Раз сам царь зовёт, то работа, думаю, будет. Сейчас Македония на подъеме. Это не Эллада конечно. Это задворки цивилизации, но и не совсем захолустье, не Эпир какой-нибудь. И уж тем более не какой-то там Рим! – возница произнёс слово «рим» максимально пренебрежительно, но так и было. Рим в Элладе, воспринимался как деревенщина из деревенщин, лезущая из грязи, да в приличные полисы. Он досаждал грекам в Италии, его стоило давно осадить. Но важнее всего сначала решить, кто будет гегемоном в Элладе, а уж потом наказать выскочку. – Всё же поприличней Рима и рядом с Элладой. К тому же Филипп сам звал, а он никогда слов на ветер не бросает. Если он что-то сказал или задумал, то обязательно это сделает.

– Ох, какой ты скорый! – не решалась жена, – Как же мы там будем? Никого не знаем. – раздумывала женщина.

– Как это не знаем? Я с самим царём знаком! Я ему несколько раз помог. И он обо мне помнит. В общем, поехали! – и мужчина, махнувши рукой сверху вниз, закрыл вопрос окончательно. – Продадим дом, имущество и двинемся.

– Чего ожидаешь Гермес Харидот 10 10 Харидот – «Податель радости» – один из эпитетов древнегреческого бога Гермеса, приносящего вести. ?

Чего же взалкал ты?

– Вижу я мужа прекрасного станом и ликом.

Пока ещё сына младого.

А также, меня обаял он своим разуменьем, отвагой.

Странны дела у родителя благ, всеотца,

у великого Зевса Провидца.

Что уготовила рок ли иль долю героя

вздорная дева Тюхэ 11 11 Тюхэ – «Случайность, судьба.» В Древней Греции богиня удачи, случайности. благородному сыну?

Вот и гадаю.

Сам тучегонитель меня отослал на окраину славной Эллады.

Чтобы героев в простом захолустье я выбрал.

– О, мой любимейший брат! О, Ктарос 12 12 Ктарос – «Прибыльный». Ипостась Гермеса, покровитель торговцев. крылатый!

Ты не туда обратил свои взоры. Не тем же, чем надо ты занят доныне.

Дий 13 13 Дий – одно из имён Зевса. , всеотец не затем тебя гнал в эти горные дебри.

И с высокого пика Олимпа, там где и мёд, и вино плещет нам

В кувшинах бездонных, согнал тебя милый мой родич.

Ты обрати свои очи на малых, но славных фракийцев,

Тех, что живут словно пчёлы в одном тесном улье.

Это потомки царей и царями им быть доведётся.

Вот же о чём доложить надо зоркому Зевсу благому!

Будут из них полководцы сродни Ахиллесу или Атридам 14 14 Агамемнон и Менелай – герои Илиады. ,

что стан азиатский крушили.

Гордую Трою низвергли из славы да в пепел.

Вот на кого обращай всё внимание добрый мой братец.

– Арес 15 15 Арес – древнегреческий бог войны. державный, прекрасный, великий, проклятие смертных,

ты же на них свою милость и сам каждый день изливаешь.

Хватит им этого, а то возгордятся, пожалуй!

Или ты сам не справляешься брат мой могучий?

Тут отвечал сильный бог, светлый Арес:

– Справлюсь со всем, хоть с бедою, хоть с чудищем злобным,

ну а со смертными справлюсь легко.

А где надо и ножку подставлю.

Воинам, коих отметил, всегда помогать в битве буду.

И ты же сам знаешь!

– Конечно, я знаю!

Знаю и спорить не буду с тобою, мой радостный братец.

Я ж за другим сюда посланый нашим отцом Громовержцем.

– Тогда улетаю! – Арес сказал и покинул задворки Эллады.

– Да, улетай, мой воинственный братец с Олимпа!

Гелиос 16 16 Гелиос – бог солнца. приготовился покинуть землю. Облака окрасились киноварью. Отсветы играли на колоннах и строениях резиденции македонского царя в Пелле. На ступенях дворца сидел худенький мальчик и любовался закатом. Эвмен, так звали мальчика, был воспитанником царя Филиппа.

– Какие же гады эти «высокородные»! – думал мальчик и презрительно плюнул на ступеньку. Я ничуть не хуже их, а они вечно придумают какую-нибудь каверзу.

Мальчик вспомнил, как сегодня утром Неоптолем и другие парни спрятали его одежду в гимнасии 17 17 Гимнасий – помещение для учёбы и занятий спортом в Древней Греции. . Завалили камнями. А после физических упражнений в гимнасии и последующего омовения ученики должны были пойти в храм на торжественную церемонию. Но как он мог пойти без одежды? Быть голым на церемонии начала Адоний (праздник воскресения в честь Адониса) в храме, это же уму не постижимо! Так могут поступать только варвары или нищие. Новую одежду можно было взять дома, но надо было пробежать мимо процессии. А он не нищий и не варвар чтобы так поступить.