Вячеслав Фролов - Кардиец. Ученик философа

© Вячеслав Фролов, 2022

ISBN 978-5-0056-8533-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Наитемнейшая мглы дочь, порожденье безумного Хаоса, 1 1 Нюкта – богиня ночи в Древней Греции.

Свету противница, Гипноса 2 2 Гипнос – бог ночного сна. мать и Танатоса злого 3 3 Танатос – бог смерти в Древней Греции. ,

Крылья свои распустила

И телом накрыла Элладу.

– Что там спряла, о прекрасная милая Клото 4 4 Клото – «Пряха», одна из мойр, богинь судьбы, создавала пряла нить жизни человека по поверьям древних греков. ,

жизни прядущая, но случайностям вольным подруга?

– Толстую нить славной жизни пряду.

Должен муж сей стать главным героем.

Сильным и смелым, великим героем Эллады.

Нить прочной будет, талантами и

святыми дарами боги его наградят.

– Боги? Да что ты!? Боги порой награждают

Совсем недостойных. А умным и крепким

Дают подчас непосильную ношу.

Странны капризы богов.

Непонятны пристрастья, деянья.

– Я и сама в том давно убедилась.

Но нить сея будет столь прочной,

Что ни порвать, не обрезать не смогут боги её

Потакая стихийным капризам.

– Что ты прядёшь о суровая, милая мойра?

Ты получила же нить равную бронзе милетской.

Как и зачем ты её по ткани пропустишь?

С кем заплетёшь и куда же направишь, о родная Лахесис? 5 5 Лахесис – «Судьба», «жребий дающая». Мойра переплетающая нить, полученную от Клото с другими нитями.

– Переплету её я, да с героями славной Эллады.

Нитями крепкими ткань мирозданья украшу.

Но и паршивых нитей приплету. Чтоб деянья

Лучше смогли отразиться в веках. Вот будет красиво!

Ибо коль свет есть, то тьма всегда следует рядом.

На побежалости фоне, блёклом и слабой окраски

Лучше сияют герои.

Если же слишком много героев, вдруг случайно родится,

Смертные сразу же подвиги все забывают.

Никто не оценит алмаза средь груды смарагдов 6 6 Смарагд – старинное название изумрудов. , рубинов.

Если же будет булыжник соседствовать с ними,

То на алмаз драгоценный взгляд знатока упадёт

И поймет драгоценности цену.

– Я же, суровая дева Атропос 7 7 Атропос – «неотвратимая, неумолимая». Третья из мойр, перерезающая нить жизни. , пока подожду.

Не буду те нити я резать. Посмотрим, что выйдет!

Пусть всё идёт своим чередом и с набором случайностей глупых.

Ковёр мирозданья совсем не от нас и богов расцветает.

Смертные волей своей и упрямостью могут улучшить узор.

А могут испортить. Но так красивей и смешнее получится, право!

Будем же сёстры и мы наслаждаться случайным нитей сплетеньем

И их трансформацией после!

Кардия. Прибрежная область Херсонеса Фракийского.

Иероним возчик принёс новорожденного к жрецам-предсказателям. Те очень долго чесали свои седые головы и никак не могли дать вразумительного ответа. Иероним, про себя выругался, решил, что жрецы обычные шарлатаны, желающие только получать плату, но не способные ни на что. В принципе так обычно и было. Жрецы пучили глаза, закатывались в притворном экстазе. Несли невнятную чушь прихожанам. И прихожан всё устраивало. Они несли плату: мясо, яйца, масло, фрукты за «откровения и предзнаменования». Богатые могли дать даже деньги. Всё то, что помогало жрецам постичь волю провидения. Так было обычно и всех устраивал заведённый порядок вещей. Но тут жрецам что-то мешало кривляться. Они решили впервые в жизни погадать по-настоящему. Тьма Эреба 8 8 Эреб – вечный мрак в древнегреческой мифологии. От Эреба и Нюкты произошли Гимера (день) и Эфир (воздух). Эреб включал в себя Тартар и царство мёртвых – Аид. , так решили они, объяла их разум. Такого они до сих пор никогда не испытывали. Дрожь и какое-то вдохновение охватывало всё тело и заставляло сотрясаться мелкой рябью. Всё жреческое собрание, вплоть до неофитов, стало испытывать подобные ощущения. Перепугались от неожиданности все. Они сами не понимали, что это, то ли откровение, то ли проклятье? Может быть, настоящий экстаз так и выглядит, а до этого были лишь театральные гримасы?

Что-то тяготило верховного жреца. И не одного его. Помощники и слуги тоже погрустнели. Разум жрецов застил туман неопределённости. Почему, вдруг ни с того ни с сего им было не по себе? Но послать ни с чем этого клиента им совсем не хотелось. Это был известный человек, а следовательно, деньги у него были. И на нём можно хорошо поживиться. Но что же это? Им совсем не хочется дурить этого человека. Это что-то новенькое! Боги! Ну почему вы такие коварные? Есть же возможность вытянуть из работяги как можно больше. Упускать такую возможность глупо! Но очень хочется быстрее отвязаться от этого человека с его младенцем. Любая неожиданность пугала, особенно этот ребёнок. «Точно, вот младенец-то и есть причина всего!» – догадался, но не сразу, старший жрец. Не зря он стал главным жрецом в этом храме, а именно из-за того, что был самым умным. Как известно, именно тихая жизнь и выманивание платы из простаков развивает сообразительность.

* * *

Иерониму ужасно надоела жреческая тягомотина, он взял младенца в руки и пошёл прочь. Решил, что больше он сюда ни ногой. Мужчина вышел из старого храма и выругался. Жена шла за ним, взяла мужа за руку и ничего не сказала. Иероним бережно держал младенца на руках. В голову шли мысли: «Пойду домой, а если кто спросит скажу, что жрецы благословили младенца. Вдруг порадуются!? Я даже не совру». На самом деле так и было. Жрецы действительно несли околесицу, что у мальчика счастливое и великое будущее. Они всем и всегда так говорили. Если скажешь, что сын или дочь будут несчастны, разве придут к тебе во второй раз? Поэтому и тут, как всегда, использовались стандартные фразы, но в данном случае в глаза глядеть боялись. Лица прятали и чего-то стыдились. Может быть им впервые стало стыдно за то, что обманывают людей и что конкретно им нечего сказать? Отец ребёнка прекрасно чувствовал растерянность жрецов. Но в слух ничего не произнёс. Мать также ощущала необычность ситуации. Молча дошли они до своего дома. Положили сына в детскую кроватку и только тогда Иероним спросил жену: