Олег Красин - Солнечный ветер. Книга первая. В тени двух богов
- Название:Солнечный ветер. Книга первая. В тени двух богов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Красин - Солнечный ветер. Книга первая. В тени двух богов краткое содержание
МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН
Читайте первую книгу Олега Красина "В тени двух богов" из серии романов об императоре-философе Марке Аврелии "Солнечный ветер".
Олег Красин – член Российского союза писателей. Родился в Москве. Писатель, поэт, драматург. Автор книг "Дети Метро", "Другая жизнь", трилогии "Невидимый рубеж", сборника повестей "Элегiя на закате дня".
В настоящее время работает над серией романов о Марке Аврелии.
Солнечный ветер. Книга первая. В тени двух богов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Женщина, тем временем, уже оделась, быстро и ловко помогла одеться Марку. Она берет у него деньги и ласково заглядывает в глаза.
– Приходи ко мне снова, мой мальчик. Я Деметра из пятого квартала, что у горы Целий. Запомнил?
Иудейская война
Всю весну и лето император Адриан провел на Востоке, по большей части находясь в Афинах.
Галатия и Киликия, Египет и Иудея. Он не очень любил Азию. Крикливые, корыстные, наглые ее народы, люди в которых трудно было найти присущую эллинам восприимчивость к возвышенному и изящному, раздражали цезаря.
Находясь в аравийских песках или горах Кападдокии, в высохшем под солнцем городе Александрии, среди оливковых рощ Финикии, он нередко обращал свой взор в сторону Греции, туда, куда стремились облака, текущие по синему небу. Там, над вершиной Олимпа, где обитали величественные боги, эти облака осыпались теплым дождем, смягчающим суровость небожителей. Там, готово было осыпаться и его сердце, сердце императора Рима, если бы он оказался на древней земле Эллады.
Но обстоятельства мешали воссоединению души Адриана с божественной и неповторимой греческой аурой. Всему виной оказалась Иудея, непокорная и стойкая в своих заблуждениях, которые с точки зрения Рима виделись варварскими и требующими искоренения.
Началось все два, а может, три года назад. В своем стремлении эллинизировать Восток Адриан, возможно, зашел слишком далеко. Он принял закон о запрете кастрации, невольно затронувший евреев, которым теперь не разрешалось совершать обрезание. А ведь это один из важных обрядов их религии.
Затем он, Адриан, решился переименовать Иерусалим, священный города для каждого еврея, в Элию Капитолину, поскольку казалось, что его важность после разгрома войсками Тита восстания в этих землях существенно снизилось. Город, как представлялось Адриану, уже утратил былое значение религиозного центра всей Иудеи и на Храмовой горе он намерился возвести святилище Юпитера Капитолийского.
Члены совета Адриана тоже не возражали против подобных мер: ни префект Рима Регин, ни префект претория Турбон, ни ближайшее окружение императора, куда входили известные юристы Публий Цельс, Сальвий Юлиан, Нераций Приск. Даже его секретарь Авидий Гелиодор, выходец из Сирии, которому по происхождению были близки народы Азии и тот не нашел аргументов против. Может он и схитрил, ведь сирийцы всегда выступали антагонистами евреев.
Поэтому, получив одобрение со всех сторон, на волне славы и успеха своего блестящего правления, Адриан не задумывался о последствиях.
Но разве можно предугадать, что придет в голову этим сумасбродным людям, фанатикам веры? Ведь божественный Тит почти шестьдесят лет назад, казалось, навсегда уничтожил ростки сопротивления. Однако глухо скрытое и опасное недовольство, таившееся в недрах народа Иудеи, должно было рано или поздно прорваться наружу, подобно лаве Везувия.
Иудеи только ждали своего мессию, предсказанного в Ветхом Завете, и такой мессия явился. Адриану доложили, что его звали Варкохеба 38 38 Симон Бар-Кохба – предводитель иудейского восстания в 131-135гг. н.э.
, что значило «Сын Звезды», а сам себя Варкохеба именовал князем Израиля. Правда, наместник Тиней Руф сообщал, что у мессии есть и другое прозвище: Бен-Козива, сын лжи. Но к Руфу у цезаря доверия мало.
Префект претория Турбон, которому подчинялась служба фрументариев – собирателей людских тайн, сообщал, что наместник вел себя не вполне достойно, и чашу терпения иудеев переполнили приставания Руфа к некоей новобрачной. Будто ему оказалось мало продажных женщин.
С этим Руфом еще предстояло разобраться.
Теперь, после четырех лет кровопролитной войны, в которой римляне потеряли немало опытных воинов, несколько легионов, Адриан восседал перед городом Бетаром на белом коне в доспехах, пурпурный плащ – символ имперской власти, развевался за спиной. На нем, по обыкновению, не было шлема, ведь он никогда не покрывал голову, ни зимой, ни летом. Вокруг на конях застыла небольшая свита.
Раскаленное августовское солнце горело на небосклоне, прогревая воздух, серые камни, далекие горы. Стояла тяжелая жара, какая бывает в этих местах в начале августа и Адриан чувствовал ее удушающие, сдавливающие грудь объятья. Он боялся, как бы у него опять не пошла носом кровь.
Прикрывая ладонью глаза от слепящего света, он смотрел на последний оплот еврейского сопротивления – крепость Бетар. Перед ним открывалась впечатляющее зрелище достойное кисти художника: посреди небольших возвышенностей, опаленных южным солнцем, серо-желтых камней, блеклых зеленых деревьев лежала иудейская крепость, выстоявшая длительную осаду, но захваченная благодаря неожиданной помощи самаритян. Когда изнуренные долгой и бесплодной осадой римские легионы уже собирались отступить, именно они пришли на помощь и помогли узнать, где находится тайный проход в крепость.
Адриан внимательно рассматривал высокие мрачные стены, частично пробитые таранами и разрушенные мощными катапультами, длинный, тянущийся вдоль них ров, заполненный трупами легионеров. Они лежали вповалку в сверкающих на солнце доспехах, и красные плащи покрывали многих, словно готовя к погребальному костру. В небо над крепостью поднимались черные дымы пожаров, занимавшихся сразу в нескольких местах.
Войска римлян вошли в Бетар всего несколько часов назад на девятый день ава 39 39 4 августа 135 г.н.э.
по иудейскому календарю. Из города доносились громкие вопли убиваемых мужчин-защитников и сверху сыпались их тела, похожие на мертвых птиц, падающих из разоряемых гнезд. Слышались стенания женщин, которых тащили победители. За стенами города гремели глухие удары, словно кто-то колотил в огромный барабан.
Из разбитых ворот уже показались испуганные жители: мужчины, женщины, дети, истощенные и грязные, с трудом передвигающие ноги. Их вели охранники, выделенные от каждой когорты. Скоро иудеи превратятся в рабов, в живой товар. Богатая добыча!
В последнее время с этим было трудно. Империи требовалось почти пятьсот тысяч рабов ежегодно, но завоевания закончились, и захваченные на море пираты не могли покрыть всех потребностей. Последним императором, удовлетворившим нужды государства, оказался Траян, захвативший большую добычу в Дакии. А сейчас, он, Адриан, поможет Риму.
Кроме всего прочего, он еще и преподаст евреям урок: уже дано указание стереть с лица земли почти тысячу поселений в Иудее, около пятидесяти крепостей. Будут казнены и распяты многие. Он зальет кровью эту выжженную, скупую землю, раскрасит ее небо красным цветом в соответствии со своими предпочтениями, как художник, создающий эпическое полотно. Кровь и земля, что может быть эпичнее? Его произведение будет не хуже Энеиды Вергилия – таким же величественным и запоминающимся.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: