Натали Азуле - Тит Беренику не любил

Вергилий. Энеида, IV, 689. В переводе С. Ошерова: «Воздух, свистя, выходил из груди сквозь зиявшую рану».

Антуан Леметр (1608–1658) — племянник Анжелики Арно, один из первых «отшельников» Пор-Рояля. В свое время знаменитый адвокат, он в возрасте тридцати лет бросает карьеру и уходит в Пор-Рояль-де-Шан, где занимается физическим трудом на ферме, ведет аскетический образ жизни, переводит отцов церкви, преподает.

Пьер Николь (1625–1695) — богослов, близкий друг и соратник Антуана Арно, его соавтор в написании «Логики Пор-Рояля».

Событие, о котором идет речь, произошло 24 марта 1656 года.

Гипотипоза — в риторике фигура наглядного изображения предмета.

«Медея».

Гелиодор. Эфиопика, III. Перевод А. Егунова.

Это здание было построено близ Пор-Рояля в 1651–1652 годах герцогом Луи-Шарлем д’Альбером де Люином, близким к янсенизму. Там часто собирались Лансло, Паскаль, Леметр, бывал и молодой Расин.

Шарль-Оноре д’Альбер де Люин, сын упомянутого выше Луи-Шарля де Люина, учился в школе Пор-Рояля одновременно с Расином и был его другом.

Антуан Витар (1624–1683) — двоюродный брат Расина.

Стихи 232–241. Здесь и далее перевод с латыни С. Шервинского.

Исступление, ярость (лат.).

Имеется в виду Габриэль д’Эстре (1573–1599) — фаворитка короля Генриха IV.

Особенно (лат.).

Карта Страны Нежности была приложена к чрезвычайно модному в парижском свете галантному роману Мадлен де Скюдери «Клелия» (1654–1660), ставшему классикой прециозной литературы. Карта представляла собой аллегорию развития любовной страсти, на ней были обозначены реки Склонности, Уважения и Благодарности, озеро Равнодушия, селения Искренности, Сердечности, Великодушия и т. д.

Имеется в виду аббат Франсуа Левассер, познакомивший Расина с Буало.

Папа любимый.

В Юзесе, на юге Франции, жил дядя Расина, священник, надеявшийся вскоре передать племяннику один из своих церковных бенефициев, что дало бы Жану постоянный доход. Однако этот план не удался.

Имеется в виду Томас Уиллис (1621–1675), английский ученый, автор термина «неврология», изменивший традиционное в то время представление о том, что причиной всех болезней является нарушение баланса в организме четырех жидкостей: флегмы, крови, черной и желтой желчи (гуморальная теория).

Клод Буайе (1618–1698) — французский поэт и драматург, член Французской академии, весьма ценимый современниками. Расин и Буало вели с ним яростную полемику.

Филипп Кино (1635–1688) — популярный драматург, которого критиковали Буало и Расин.

Жан-Батист Мольер. Школа жен, III, 4. Перевод В. Гиппиуса.

Жан Расин. Александр Великий, V, 1.

Жан Расин. Александр Великий, III, 6.

До тошноты (лат.).

Маркиза-Тереза де Горла́, известная как мадемуазель Дюпарк (1633–1668) — актриса театра Мольера.

Жан Расин. Андромаха, II, 2.

Жан Расин. Андромаха, III, 6.

Мари Демар, мадемуазель де Шанмеле (1642–1698) — актриса, первая исполнительница главных женских ролей в трагедиях Расина.

Жан Расин. Береника, I, 5.

Жан Расин. Береника, IV, 5.

Жан Расин. Береника, IV, 5.

Там же. Жан Расин. Береника, IV, 5.

Жан Расин. Береника, V, 7.

С этих слов Антиоха начинается трагедия Расина «Береника».

Жан Расин. Береника, V, 3.

Там же, II, 2. Жан Расин. Береника, V, 3.

Жан Расин. Баязет, II, 1.

Почти точное повторение строки из монолога Ореста (Андромаха, V, 5).

Расин был принят в Академию 12 января 1673 года одновременно с ученым Жаном Галуа и епископом Валантеном Эспри Флешье.

Жан Расин. Федра, III, 1.

Там же, I, 3. Жан Расин. Федра, III, 1.

Премьера «Федры» состоялась 1 января 1677 года в Бургундском отеле. Враги Расина организовали ее скандальный провал. А через два дня в театре Генего представили пьесу второстепенного драматурга Прадона на тот же сюжет, которая поначалу имела больший успех, но скоро была забыта.

«Бог, или природа» (лат.) — пантеистическая формула Бенедикта Спинозы, которого приглашал для бесед принц Конде.

Бог, или король (лат.).

Янсенистское учение о непознаваемом, неощутимом сокровенном Боге основано на толковании библейского стиха (Ис 45, 15): «Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель».

Катрин де Романе (1652–1732) вышла замуж за Расина 1 июня 1677 года.

Превыше всех; буквально: «Не уступающий и множеству <���солнц>» (лат.) — девиз Людовика XIV.

Так писала маркиза де Севинье, недовольная назначением Расина и Буало, в письме графу де Бюсси 18 марта 1678 года.

Мария-Анна-Виктория Баварская (1660–1690), в 1680 году вышла замуж за дофина Людовика, сына Людовика XIV.

Специальный трибунал для дел об отравлениях, учрежденный Людовиком XIV в 1680 году.

Имеется в виду аннексия Страсбурга в 1681 году.

Каруселями (в мужском роде) назывались популярные при Людовике XIV конные балеты, празднично-карнавальные зрелища. В данном случае речь идет о Большом Каруселе, который король устроил в честь рождения первенца на площади, с тех пор получившей название Карусель. Тогда он предстал в костюме римского императора со щитом, на котором впервые появился его герб — изображение солнца.

Намек на известную каждому французскому школьнику как образец аллитерации строку из пятой сцены пятого акта трагедии Расина «Андромаха»: «Зловещих этих змей кому грозит шипенье?»

Жених, невеста (лат.) — то есть Иисус и Церковь (Мария).

Нежелающий, нежелающую (лат.). См. эпиграф к роману.

Шарль Лебрен (1619–1690) — первый королевский живописец Людовика XIV. Работал над интерьерами Лувра и Версаля.

Франсуаза д’Обинье, маркиза де Ментенон (1635–1719) происходила из знатного, обедневшего протестантского рода (ее прадедом был один из предводителей гугенотов, поэт-воин Теодор Агриппа д’Обинье), она получила строгое протестантское воспитание, но была помещена в католический монастырь и обращена в католичество. С 1652 по 1660 год была женой знаменитого поэта и вольнодумца Поля Скаррона и держала модный светский салон. После смерти мужа осталась без средств к существованию и стала воспитательницей детей Людовика XIV и его фаворитки мадам де Монтеспан. Король все больше сближался с уже немолодой Франсуазой, в 1675 году дал ей титул маркизы, а после смерти королевы, в 1683 году сочетался с ней морганатическим браком. Ее суровое благочестие оказало влияние на настроение Людовика и всего двора. В 1686 году она основала школу Сен-Сир для дочерей бедных дворян, послужившую позднее образцом для Екатерины II при учреждении Смольного института.