Ольга Варела - Путь к себе: жизнь в радости

В целом на развитие человека непосредственно влияют биологические и социальные факторы, но главное – это активность самой личности, то, как она переживает эти факторы.

Биологические факторы включают в себя наследственные, обусловленные генотипом, и врожденные. Так, наследуются строение тела, физиологические, психодинамические, нейродинамические свойства. Особенности нервной системы определяют лишь темперамент, на основе которого формируются личностные качества, а наследуемые задатки имеют лишь вероятность развития способностей. Если у вас были в детстве прекрасные вокальные данные, но родители не отдали в музыкальную школу, да и потом вы сами считали это чем-то несерьезным, в таком случае способность угаснет.

Внутриутробный период жизни также важен в формировании психики. Психологическое состояние матери во время беременности, ее отношение к будущему ребенку, к себе – всё это составляет предпосылки для формирования личностных качеств человека, как и сам процесс рождения. Таковы врожденные свойства, на основе которых впоследствии, во взаимодействии со средой, формируются личностные качества. Но «гены – чертежи, а среда – сырье».

Значительное влияние на развитие человека оказывает социальный фактор посредством культуры, присущей данному обществу. Социальные условия развития в широком смысле – это общество, его традиции, система образования, наука и искусство, которые самым непосредственным образом влияют на формирование черт личности. В более узком смысле – социальное окружение (родители, учителя, одноклассники, близкие друзья), где через межличностное общение, отношения, совместную деятельность происходит формирование личности. Любовь, эмоциональная теплота, сочувственное понимание проблем ребенка, поддержка, уважение способствуют развитию у него позитивной Я-концепции, уверенности в себе, раскрытию творческого потенциала.

Важно отметить, что развитие личности осуществляется не механическим соединением двух факторов (биологического и социального), а путем «внутренней переработки» – переживания – внутреннего отношения человека к тому или иному моменту действительности. И именно переживание является определяющим, как то или иное событие повлияет на ребенка и на человека. Имеет значение не сама по себе ситуация, а то, как личность относится к ней. Результат воздействия среды будет зависеть, прежде всего, от того, через какие индивидуальные особенности она преломляется, и какие переживания по этому поводу возникают. От активности самой личности, от того, как она воспринимает биологические, социальные факторы, и зависит развитие (рис. 4.3). Степень активности участия самого человека в формировании своей личности обусловлена его характером и уровнем самосознания.

Рис. 4.3. Условия развития личности

В экзистенциально-гуманистической психологии активное отношение человека к жизни является неотъемлемым условием развития личности. Ж.-П. Сартр утверждал: «Человек – не что иное, как то, чем он делает себя сам» [29]. К. Роджерс, не отрицая влияния ни наследственных факторов, ни социальной среды, считал, что поведение человека определяется его внутренним чувством, внутренней свободой: «Единственный, кто отвечает за мои собственные действия и их последствия – это я сам» [28]. С точки зрения А. Маслоу, человек свободен и ответственен за решение, какой образ жизни и путь ему выбрать. Причем свобода менее выражена в детском возрасте, и постепенно, по мере взросления, с поднятием в иерархии потребностей человек становится свободнее в своем отношении и выборе. Если в детстве он в некотором смысле был ограничен проявлением воли родителей, учителей, с возрастом его личная свобода расширяется. Равно как по мере удовлетворения своих базовых потребностей человек становится более свободен в выборе в отношении своей жизни. В. Франкл, психолог, философ, прошедший все ужасы концентрационных лагерей, писал: «Влияние среды больше зависит от того, что человек из нее делает, как он к ней относится» [33].

«Человек, – утверждал Э. Фромм, – должен принять на себя ответственность за самого себя и признать, что только собственными силами он может придать смысл своей жизни». Благо, – в его понимании, – это «утверждение жизни, развертывание человеком своих сил, ответственность за собственное существование, … порок – безответственность по отношению к самому себе» [34].

Несмотря на биологические и социальные факторы, именно активность самой личности – внутренний мир человека, его позиция, отношение к себе, миру, переживание им этих факторов – и является определяющим условием его дальнейшего развития. Самоактуализация, реализация себя – одна из основных потребностей и целей человеческого существования. Но, чтобы ее осуществить, необходимо в первую очередь познать себя, свои интересы, потребности. Как было отмечено выше, это не некое однократное действие, а постоянный поиск себя, собственной индивидуальности, нахождение своего Пути и места в мире. Только сам человек несет ответственность за свою самореализацию.

И тогда возникают новые вопросы: «Как же искать свой Путь?», «Куда идти?» и «Что мне нужно?».

В китайской философии одна из важнейших категорий – это Дао – Путь, и у каждого он свой. «Дай мне силы не сбиться с Пути, Великий Путь максимально рассеян…» – находим мы в трактате «Дао дэ цзин» (Книга Пути и благодати) китайского мыслителя, основателя философии даосизма (VI—V века до нашей эры) Лао-Цзы [17]. Несмотря на множество интерпретаций значения слова «Дао», одно из основных – это жизненный Путь человека, на котором он постигает себя и мир в целом.

Путь к себе проходит через всю жизнь человека, начиная с открытий в детстве, когда годовалый малыш видит свое отражение в зеркале и впервые называет собственное имя, когда трехлетний ребенок начинает чувствовать и проявлять свое Эго – свою волю, капризничая по любому поводу, когда подросток пытается отстаивать самобытность и независимость, отрицая все нормы и правила, когда юноша ищет свое призвание в профессиональной сфере, когда сорокалетний человек, проходя очередной жизненный этап, задается вопросами: «А туда ли я иду?», «Так ли живу?». Опять происходят переоценка ценностей, поиск себя. И так до конца жизни. Когда человек находит себя, наступает успокоение, но лишь на некоторое время. Затем опять он проходит через так называемую точку бифуркации, выбора, происходит поиск: «Чего я хочу?», «Каким себя вижу?». Порой процесс затягивается, ответы не появляются, неудовлетворение собой и жизнью растет, как снежный ком, – это в том случае, если вовремя не реагировать на свои потребности в самоактуализации.