Юрий Томин - Атлас любви. Пространства осознанной любви

Теория любви Стернберга оставляет открытым ключевой для многих, думающих о любви, вопрос: если мы теперь знаем, что такое совершенная любовь, то почему бы психологам не объяснить всем, как ее достичь? Увы, ответ на этот вопрос, похоже, сравним с разгадкой тайны мироздания. Но есть и хорошая новость.

В начале нынешнего столетия в психологии стало развиваться новое направление, получившее название «Позитивная психология». Ученые стремятся расширить наше понимание того, как, опираясь на свои внутренние силы и развивая позитивные качества, люди могут достичь большего благополучия, удовлетворенности жизнью и сформировать приносящие ощущение счастья отношения с другими людьми, включая отношения любви.

Изучив влияние пяти основных черт личности на качество отношений партнеров (уровень интимности и степень удовлетворенности отношениями), психологи установили, что четыре из них: экстраверсия (extroversion), добросовестность (conscientiousness), приятность (agreeableness) и эмоциональная устойчивость (resilience) – положительно влияют на качество близких отношений. Что касается такой позитивной черты личности, как открытость опыту (openness to experience), то ее синхронизация, похоже, относится к разряду непростых задач, и она, скорее, может приводить к конфликтам в отношениях.

Кроме того, к числу необходимых сильных сторон личности для достижения совершенной любви были отнесены уже знакомые нам качества: высокий уровень самоуважения, эмоциональный интеллект, устойчивая самоидентичность.

Вот, уже новым маршрутом, теперь ведомые научным навигатором, мы вновь забрались на вершину зрелой, осознанной, совершенной любви. Поскольку наше восхождение чисто теоретическое, нам, в отличие от Робинзона Крузо, не суждено обнаружить здесь человеческие следы. Оглядимся вокруг. Но что это там за аккуратно сложенные камни? Похоже на древний храм. Читаем и по наитию переводим надпись: «Рожденные в красоте». Похоже на новую загадку любви. И размышляя над этим достойным великих поэтов образом, отправимся по дороге длиной почти в две с половиной тысячи лет, ведущей к хранилищу манускриптов Платона.

Поскольку мы не считаем уместным делать собственные заметки на полях трудов Платона, для описания его воззрений на любовь прибегнем к мнению известных мыслителей.

Ортега-и-Гассет с восхищением отмечает, что Платон определяет «болезнетворный нерв любви»: «Любовь – это вечная страсть порождать себя в красоте». И поясняет суть идеи Платона: «…любовь непременно включает в себя стремление любящего соединиться с другим человеком, которого он считает наделенным каким-то совершенством. Другими словами, это – влечение нашей души к чему-то в известном смысле замечательному, превосходному и высшему». А «необъяснимая потребность растворить свою личность в личности другого человека и, наоборот, вобрать в свою личность личность любимого» символически отражается в ребенке. «Ребенок – это и не отец, и не мать, а их персонифицированное единство и безграничное стремление к совершенству, ставшее физической и духовной реальностью».

Влечение души в любви к «превосходному и высшему» – это одна из сторон уже известного нам процесса выхода за пределы своего «Я». И дети, несомненно, часть этого многогранного процесса. Кроме того, здесь мы снова сталкиваемся с двойной и противоречивой игрой природы. С одной стороны, за красотой объекта любви угадывается (точное сказать, припоминается) истинная красота, «дивное видение божественной тайны». С другой, приблизиться к ней можно лишь в данной людям упряжке души из двух разномастных крылатых коней. Об этом поговорим вместе с русским философом Алексеем Федоровичем Лосевым.

По мнению А. Ф. Лосева, Платон создал гениальный синтез двух концепций: Эроса космического, устрояющего вселенную, создающего людей и богов, и Эроса лирического индивидуального влечения. Тайна любви, которую открыл Платон, состоит в том, что это состояние «хоть на время дает общение с чужой душой и через то воссоединение с потерянным всеединством». Когда в борьбе разумного коня с конем, жаждущим наслаждений, победа остается за «благороднейшими видами души, располагающими человека к добропорядочному поведению и философии», влюбленные «блаженно проводят здешнюю жизнь в единомыслии», а после смерти становятся крылатыми и легкими, и их совершенная душа поднимается до подлинного бытия. Но если победят злые кони – тогда нет ни любви, ни философии, а есть то, что чернь называет блаженством.

«Но подождите, а как же мальчик?» – спросит въедливый читатель. Ну, во-первых, не мальчик, а скорее юноша. Во-вторых, внесем вслед за А. Ф. Лосевым нужную нам для понимания любви в широкой исторической перспективе человечества мысленную правку. «Пока еще нет женщины. „Взирая на красоту мальчика… душа увлекается и получает теплоту, чувствует облегчение от скорби и радуется“. То, что сказал Платон в „Федре“ об Эросе, есть такая полнота чувства и устремления человеческого естества, что мы можем прямо зачеркнуть этого досадного мальчика и с силой сказать: женщина».

В «Пире» Платон в образе бога любви Эроса раскрывает его проявления в людях. Какие же божественные возможности дарует людям любовь и каковы требования Эроса, которым должна отвечать высокая любовь? Во-первых, любовь наделяет людей доблестью и дарует им блаженство при жизни и после смерти (возвращение душ из Аида). Во-вторых, из двух Эросов нужно следовать Эросу небесной Афродиты, любить душу больше, чем тело, любить за высокие нравственные достоинства и обоим влюбленным заботиться о своем нравственном совершенстве. В-третьих, Эрос разлит во всей природе, и для достижения гармонии в любом деле нужно следовать разумному Эросу. В-четвертых, в любви достигается целостность человеческого существа, обладающего силой и мощью, сравнимой с богами. В-пятых, Эрос, а значит и человек в любви, всегда молод, красив, нежен, рассудителен, справедлив, храбр, мудр, мастер в искусстве и ремеслах. Но эти пять сторон Эроса, раскрытые в речах участников «Пира», лишь его внешние проявления. А в чем же глубинная правда тайны любви? Об этом у Платона говорит Сократ.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.