Семен Соловьев - Созерцай и мысли. Повседневная психология

Возьмем обычного школьного подростка, когда у ребенка из более обеспеченной материальными средствами семьи появляется любое техническое устройство последней модели, этот ребенок при помощи предметов самоутверждается, и ему даже не важна его прямая значимость и уж тем более ее осмысление. Ролью будет как раз-таки чтобы иметь превосходство в социуме. Тщеславие – это неутолимое желание, которое должно быть укрощено. Любое различие в предметах с одним и тем же прямым значением направлено для людей на индивидуальное желание. Всем известный стереотип, что две девушки в одинаковых платьях всегда будут избегать друг друга. Люди хотят жить в единстве и согласии, но при этом отличатся друг от друга во всем. Парадокс.

Еще один наглядный пример. Все люди ездят на белых машинах, и как только появляется красная, все тут же обращают на нее внимания. И придают этому значение, хотя до ее появления каждый был занят своими собственными задачами.

Именно на человеческих неукрощенных желаниях создается вокруг столько предметов всевозможного характера, предметы питания, скажем, вообще все имеют прямую значимость для поддержания и функционирования нашей деятельности, как природной внешней, так и внутренней. И часто людям даже твердят, что этот предмет вреден, но все устроено так, что неукрощенное «хочу» не поддается логике. А виной может служить как раз-таки неосмысленность значимости предметов и важность ее роли, конкретно применимой к своей деятельности.

Предмет обозначается знаками, как и его свойства и правила, под знаками подразумевается наша речь. Так вот, речь – это целое, и ее элементы – это слова. Каждое слово несет в себе некий смысл, которое дает ему определение также словами, у которых имеется свой собственный смысл. И в обычной бытовой жизни для объяснения своего нынешнего положения или пересказа своих ощущений люди вновь выражаются словами, при этом не зная их подлинного значения и так же пренебрегая их правилами, создают ряд проблем. Таким образом усложняя действительность. У слова или названия чего-либо есть своя подлинная значимость, где каждый применяет относительно самого себя. Например, словом «любовь» каждый может обратиться друг к другу, при этом испытывая совершенно непохожие ощущения и иметь в виду совсем разное понимание данного слова. Значимость присутствует везде, в названиях рек, городов, в искусстве, в социальных ролях, о чем мы продолжим наши рассуждения.

В вопросе я часто буду повторяться, что любое нарушенное правило ведет к последствиям. Человек придумал правила дорожного движения, для того чтобы каждый максимально комфортно и без вреда мог передвигаться, как пешеход, так и водитель транспортного средства. И вот один пересекает двойные сплошные линии и выезжает на встречную полосу, нарушает правило дорожного движения, где сразу же возникают последствия, которые приводят к ряду проблем. В мире все состоит из строгих правил и последовательности процессов и операций. И это правило никак не отличает и человеческую деятельность. Человек как личность постоянно выполняет свои социальные роли, и их название несет в себе конкретную определяющую значимость.

Очень часто человек, не подразделяющий себя в жизни по значимости, неосознанно накладывает эти роли друг на друга, т.е. как бы нарушает правило именно той значимости, в которой пребывает в настоящий момент. Когда одна сфера человеческой деятельности, например, самолетостроение, начинает организовывать производство. То, конечно, в первую очередь прорабатывается социальная роль и присваивается инструкция в виде обязанностей и прав, а далее под нее уже подбирают индивида, по его навыкам соответствующих конкретной роли. Скажем, инженер-технолог – человек, который пишет технологический процесс по сборке, уже для другой социальной роли. Его значимость и заключается в должностной инструкции, и чтобы индивид не нарушал правил и это не привело к последствиям, он четко должен выполнять свою роль и осмысливать ее значимость.

В реальной жизни, конечно же, все иначе. Человек играет множество социальных ролей. Скажем, мать, учитель, пешеход, водитель, больной, продавец, клиент и т. д. – все эти роли играет один и тот же индивид. И само собой разумеющееся, что у каждой есть значимость и своего рода инструкция. Если человек в принципе знает лишь какие-то представления, но при этом в полной мере не осмысливает свое поведение в любой из ролей, он поступает следующим путем. Индивид адаптируется при помощи лишь своих побуждений и индивидуальных качеств. Допустим, тот же инженер-технолог и его руководитель, они оба не знают значимость в данный момент своих ролей. Все, что они знают, это примерный образ руководителя и подчиненного, и владение навыками в данной сфере. Таким индивидам очень сложно будет выполнять свою рабочую деятельность, они постоянно будут находить какие-то прения своих темпераментов и характеров. Соответственно, задача всей структуры как самолетостроения приобретет некий сбой в работе из-за нарушения правил значимости ролей.

Всегда приятно наблюдать за людьми, которые поглощены своей деятельностью, где каждый из них будто дополняет друг друга. Это говорит о высокой организованности, ясном понимании значимости и выполнении своей роли. Это длится до того момента, пока есть задача, некая коллективная цель. Предположим, пятеро людей выполняют разгрузку машины. Одна женщина и четверо мужчин. Женщина считает количество разгружаемых предметов, мужчины, выстроившись цепочкой, производят разгрузку, и вот задача решена, когда последний предмет был записан и разгружен. Что происходит далее? А происходит уже выход из роли, из прекрасного механизма мы получаем хаос. Один начинает чистить себе одежду, второй курить, третий болтает с девушкой, пятый вообще куда-то пропал. Вывод станет следующим, что индивид находится в роли до тех пор, пока есть задача. Но главная мысль данной темы все же в значимости и необходимости ее осмысления.

Очень часто я замечаю, когда люди применяют те или иные слова, при этом совершенно не понимают их значимость. Ориентируясь лишь на ощущения и на реакцию собеседника. Это можно применить и к животному, что опирается на понимание условий лишь своими органами чувств без осмысления. Скажем, если приучить собаку к слову «нельзя» в интонации некой грубой формы. И сопровождать каким-то угрожающим жестом. А также приучить к слову «хороший» в доброжелательной интонации и сопровождать похлопыванием по голове. Проделать несколько действий и заменить эти слова, при этом оставив к ним прилагаемые остальные действия. Скажем в резкой грубой форме слово «хороший» и сопроводим угрожающим жестом, реакция не будет отличимой, если бы и было названо слово «нельзя».