Алекс Ведов - Вверх по течению. Записки аутсайдера

Вот они.

1. Неизвестный автор древнекитайского афористического трактата «Слова Ванталы». Будем считать, что это был некий мудрец по имени Вантала, хотя вполне вероятно, что названный опус – плод коллективного труда. Как бы то ни было, это блистательный сборник мыслей, настоящий концентрат даосского мировидения и отношения к жизни, проиллюстрированного на конкретных примерах – просто, ясно и глубоко. На мой взгляд, эта вещь по содержательности, по значимости и силе идей нисколько не уступает знаменитому канону «Дао дэ цзин» Лао-Цзы. И мне она ближе, так как гораздо яснее, приземлённее и как-то… человечнее, что ли.

2. Мишель Монтень. Его «Опыты» – кладезь размышлений о разных сторонах жизни, многие из которых моему складу ума и характера очень созвучны. В этой личности прямо-таки чувствую родственную душу, хоть он и жил в 16-м веке. Мне очень близки его тотальное здравомыслие и свободомыслие (для человека того времени, предполагаю, очень редкие), умеренный скептицизм и вера в лучшее начало, заложенное в человеческой природе (несмотря на отличное знание этой самой природы). Кроме того, в «Опытах» подкупает вот эта исповедальная интонация; я бы сказал, ненавязчивая и дружеская по отношению к читателю.

3. Бальтасар Грасиан. Его сборник житейских мудростей «Карманный оракул» – замечательное руководство к действию и литературный советчик на все случаи. И написано ясным, живым и образным языком, без излишней назидательности и нудности. Классное творение на все времена!

4. Артур Шопенгауэр. На мой взгляд, один из самых выдающихся мыслителей всех времён и народов. В его творчестве мне импонирует в числе прочего то, что писал он не для других философов (которых по большей части не очень-то жаловал), а для людей, склонных (и, разумеется, способных) самостоятельно думать и доискиваться до сути. Очень близок моему умонастроению его несколько отстранённый и печально-ироничный взгляд на жизнь в целом и на людей как они есть. Мне по душе и смысл его оригинального учения – казалось бы, пессимистичного, близкого по духу буддистскому, а на самом деле глубоко реалистичного; и совсем не академический, а, скорее, литературный, при этом великолепный язык, которым оно изложено. Многие его чеканные формулировки, полные сарказма и остроумия – сами по себе жемчужины мысли. Не случайно всё-таки Шопенгауэр оказал в своё время и продолжает оказывать такое сильное влияние на умы. По этой части он не уступит, пожалуй, никому из тех, кого принято считать классиками философии; а некоторым и фору даст.

5. Александр Иванович Куприн. Странно, что этого замечательного самобытного писателя не причисляют традиционно к русским классикам. И вообще в отечественной словесности его фигура как-то оттеснена на второй план другими, отнюдь не более значительными. Возможно, одна из причин та, что в основном его произведения (если не все) пронизаны духом трагедии и обречённости. Счастливого конца в них не просматривается; светлого и жизнеутверждающего маловато. Но как мастер слова, стилист, он мне кажется громадного дара писателем. Мастерство его также – в создании психологического портрета, описании внутреннего мира человека, лирике чувств и природы. В правдивом выражении неприглядной прозы жизни, в изображении конфликтов лучших и худших сторон человеческой натуры. Всё же нельзя назвать Куприна певцом грусти и безысходности. Напротив, его книги на самом деле светлые, всегда оставляют надежду на лучшее, несмотря ни на что, и обращаются к лучшему в нас – именно так я его творчество воспринимаю.

6. Ошо (Бхагван Раджниш). Если верить биографам, сам он ничего не написал, а его книги созданы близкими учениками на основе его лекций, бесед, семинаров. Именно в таком смысле можно говорить об авторстве текстов этого мудреца прошлого века. Как бы то ни было, моё умонастроение во многом соответствует общему духу его книг, направленности и строю его мыслей. Мне очень близок такой способ воспринимать мир в целом и своё место в нём, жизнь в её многообразии и изменчивости, разные её стороны, явления и события. Что особенно характерно для творчества Ошо? Широчайший охват разного духовного опыта, накопленного человечеством за долгие века. Глубина и одновременно бескомпромиссность суждений, позволяющие выделить в этом опыте действительно ценное и отсеять фальшивое и надуманное. Тёплая, сердечная простота и ясность. Но главное, чем мне так нравится его манера изложения – это лейтмотив свободы, который звучит во всём, о чём бы он ни высказывался, какую бы тему ни брал. Что-то солнечное и греющее сквозит в строчках его книг – когда читаешь, всегда возникают ассоциации бескрайнего и безоблачного неба, сияющего солнца и вдохновенного полёта.

7. Сатпрем (Бернар Анженже). Последователь Ауробиндо Гхоша (создателя интегральной йоги), путешественник и мыслитель. Человек удивительной, уникальной судьбы. Автор нескольких книг, в которых он разъясняет и даже популяризирует положения интегральной йоги, связывая их с повседневной жизнью, собственным внутренним опытом и общей эволюцией жизни на Земле. По-моему, литературная одарённость этого человека доходит до уровня гениальности. Потому что писать о таком и так – это где-то на границе возможностей художественного слова. О его труде «Очерки экспериментальной эволюции» ещё выскажусь. А вот другие: «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания», «Бунт Земли», «Разум клеток» – произведения, которые для меня способствовали формированию взгляда на жизнь в целом. Все они написаны ярко и увлекательно, наполнены драматизмом и романтическим духом открывателя новых горизонтов, концептуально новаторские (в каком-то смысле даже революционные) и много дают ищущему уму.

8. Александр Житинский. Изумительный писатель, хоть и не из числа самых известных. Я открыл его для себя довольно поздно. Прочитал у него всего две вещи (а создал он куда больше): повесть «Лестница» и её продолжение «Плывун». Но они произвели на меня неизгладимое впечатление, особенно первая. Оба произведения трудно отнести к какому-то литературному направлению или жанру. Можно назвать их своего рода философскими притчами, облачёнными в фантастический сюжет с элементами мистики. Язык, которым они написаны, просто привёл меня в восторг. Такой плавно-текучий слог, который уютно и удобно ложится в сознание, – я бы сказал, во всех отношениях вкусный. Настолько тёплая и задушевная манера повествования, словно бы убаюкивающая – даже не знаю, у кого ещё подобное мне встречалось. Это такое чтение, которое само по себе приносит удовольствие. Пожалуй, интеллектуальное послевкусие от него можно сравнить с тем, какое остаётся от чашки горячего шоколада.