Мартин Учик - Интегральные отношения

См. в качестве примера (одного из многих) фильм «Невыносимая жестокость»: Мэрилин Рексрот, вышедшая замуж по расчёту, торжествует, узнав о том, что измену её мужа засняли на видео: «Хотя это видео не столь уж и увлекательно, я рада, что вы обнаружили этот материал. Он откроет мне дорогу к богатству, независимости и… свободе».

См. книги Дэвида Дейда, которого Кен Уилбер называет «спасителем мужчин зелёного уровня», особенно «Путь настоящего мужчины».

Более подробно о процессе развития: Jenny Wade , Changes of Mind , стр. 262–270; Beck/Cowan, Spiral Dynamics , стр. 71–103; Ken Wilber, A Brief History of Everything , стр. 131, и Robert Kegan, In Over Our Heads , стр. 32, где выражена его идея, что «субъект предыдущей стадии становится объектом для субъекта следующей стадии».

См. Jenny Wade, Changes of Mind , стр. 268: «[для людей, находящихся на уровнях сознания первого порядка], различия ценностей кажутся в определённой степени угрожающими их Эго, поэтому они не могут терпимо относиться или принимать людей с уровнем сознания, отличным от их собственного». В книге «Спиральная динамика» утверждается, что люди 50 % времени действуют, исходя из основной стадии собственного развития (центр притяжения), 25 % времени из предыдущей стадии, а 25 % – исходя из следующей стадии.

См. Carol Gilligan, In A Different Voice , введение, cтр. xx, где она отмечает следующее: «Мужчины думают, что, узнав себя, они смогут понять женщин, а женщины думают, что они смогут понять себя, узнавая других»; и стр. 16, где она цитирует слова Вирджинии Вульф: «Очевидно, что ценности женщин очень часто отличаются от ценностей, созданных противоположным полом. Вполне естественно, что это так. Тем не менее именно мужские ценности преобладают», – и добавляет: «В результате женщины начинают ставить под сомнение адекватность собственных чувств и меняют собственные суждения из уважения к мнению других людей».

Этот факт отражён во многих шутках и книгах, к примеру, Bill and Pam Farrell, Men are like Waffles,Women are like Spaghetti.

Кен Уилбер неизменно утверждает, интерпретируя Кэрол Гиллиган (смотрите её книгу «Другим голосом» ( In a Different Voice ), что развитие женщин, в отличие от их мышления, иерархично. Элисон Армстронг, автор системы PAX (www.understandmen.com), и ведущие её тренингов утверждают, что мужчины проходят через четыре стадии развития: 1) паж, 2) рыцарь, 3) принц и 4) король (что больше напоминает вертикальную трансляцию, чем вертикальную трансформацию); у женщин же она не выделяет стадий развития. Также см. книгу Элисон Армстронг « The Amazing Development of Men: Every man’s Journey from Knight to Prince to King».

Процитируем знаменитое замечание Абрахама Маслоу: «Если молоток – ваше единственное орудие, любая проблема будет для вас выглядеть гвоздём» (он был не первым, кто выразил эту мысль, но её часто приписывают именно ему).

За исключением влюблённости или кризисных периодов – расставаний/разводов, – когда, как вы определённо знаете из собственного опыта, могут возникать временные пиковые переживания, связанные с более высокими стадиями или регрессом к более низким стадиям сознания (мы называем эти переживания «состояниями», поскольку они непостоянны).

См. David Deida, Blue Truth , стр. 100–102, где женственные мужчины, которые скорее плывут по течению, чем руководствуются своими целями, названы автором «мужчинами настроения».

Метафора реки также отлично подходит, если представить, что цель нашей жизни – возвращение к Океану (вечно-наличному источнику) в сотворчестве с нашим спутником жизни и близким по духу человеком.

Неврозы – это класс функциональных психических расстройств, для которых характерно тяжёлое душевное состояние (но при этом нет иллюзий или галлюцинаций), а поведение личности не нарушает приемлемых обществом норм. Психоз – означает «ненормальное состояние ума»; это общее психиатрическое обозначение умственного состояния, часто описываемого как «потеря связи с реальностью». Пограничное расстройство личности (ПРЛ) находится между неврозом и психозом и описывает длительное нарушение функционирования личности, которое характеризуется непостоянством и резкими переменами настроения. Обыкновенно для людей, страдающих ПРЛ, характерна необычайная нестабильность настроения, «чёрно-белое» мышление или расщеплённость личности, хаотические и нестабильные межличностные отношения и образ себя, идентичность и поведения, а также нарушение чувства собственного «я». Эти нарушения могут оказывать неограниченное негативное воздействие на многие или даже все психологические аспекты жизни. Такие люди с трудом поддерживают отношения на работе, дома, в социуме. В результате (особенно при отсутствии надлежащего внимания к расстройству и эффективной терапии) такие люди могут совершать как успешные, так и неуспешные попытки самоубийства.

Дженни Уэйд (Jenny Wade) указывает на одно возможное исключение – переход от стадии 4 (янтарной) сразу на стадию 6 (зелёную). И мужчины, и женщины могут пропустить 5-ю стадию (оранжевую), если у них есть соответствующая материальная база для этого. В дальнейшем это может привести к определённой форме патологии, связанной с чувством неуверенности в себе. Однажды такие люди понимают, что им никогда не приходилось самостоятельно себя обеспечивать, а большинство из них, вероятно, и не смогло бы этого сделать. В этом случае, переживая кризис, они могут регрессировать до оранжевого или даже до красного уровня.

Классический пример – Ади Да, которого многие считали чрезвычайно развитой личностью, однако в последние годы он стал поддаваться своеобразному заблуждению, утверждая, что он достиг божественности, которой ни одно человеческое существо до него не достигало, и сможет достигнуть только благодаря ему. Он умер 27 ноября 2008 года в возрасте 69 лет.

Уилбер называет основные вехи развития (или стадии психологического развития) «точками опоры»; более подробно он описывает этот процесс в следующих работах: A Brief History of Everything, стр. 131–135, и Integral Psychologу , стр. 102–108.

Метафора реки также отлично подходит, если представить, что цель нашей жизни – возвращение к Океану (вечно-наличному источнику) в сотворчестве с нашим спутником жизни и близким по духу человеком.

Более глубокое объяснение метафоры лестницы, поднимающегося и точки зрения: Ken Wilber, A Brief History of Everything , стр. 125–136. Обратите внимание, что все различия между мужским и женским развитием Уилбер раскрывает, ссылаясь на исследование Кэрол Гиллиган из её книги «Другим голосом», где она, по его мнению, указывает на следующие различия: женское развитие имеет уклон в сторону заботы, отношений и ответственности, а мужское – в сторону справедливости, самостоятельности и прав. Предложенная нами метафора реки не противоречит метафоре лестницы, поднимающегося по ней человека и видимой им перспективы: она расширяет последнюю метафору, вводя различие между статичной мужественностью и текучей женственностью.