Мартин Учик - Интегральные отношения
- Название:Интегральные отношения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ИП Баранов»fed4515a-c319-11e4-84ea-002590591dd6
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мартин Учик - Интегральные отношения краткое содержание
Женщины ставят вас в тупик? Вы переживаете из-за текущих отношений? Страдаете из-за того, что вас бросила девушка? Устали постоянно получать отказы от женщин? Тогда это руководство для вас!
«Интегральные отношения» – это книга, написанная мужчиной, который сам всё это пережил; она является понятной картой, которая позволит вам добиться успеха в отношениях. Узнайте, как я применяю интегральную модель Кена Уилбера к любовной стороне жизни. Общайтесь с женщинами, исходя из их уровня сознания. Окружите свою возлюбленную пониманием, искренностью, уверенностью, добротой и состраданием, которых она так жаждет. Наслаждайтесь радостью плодотворных, здоровых любовных отношений.
Интегральные отношения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
463
Очень простая, но в то же время глубокая книга о духовности – The Four Agreements , Don Miguel Ruiz; автор выделяет четыре правила, которые помогают устанавливать отношения с людьми:
1. Не бросайте слов на ветер.
2. Не воспринимайте ничего на свой счёт.
3. Не делайте предположений.
4. Всегда проявляйте себя с лучшей стороны.
464
Представьте себе человека, который только что бросил курить. Он или она обыкновенно проявляет больше всего нетерпимости по отношению к тем, кто ещё продолжает курить. То же самое верно и для стадий развития. Поскольку для перехода на более высокую стадию требуются громадные усилия, то вполне логично, что личность отрицает ценности предыдущей стадии, которую она только что оставила. Кен Уилбер в интервью с Роджером Уолшем говорит, что личности, находящиеся на уровнях сознания первого порядка, пользуются частичными истолкованиями мира (от архаического до плюралистического). А поскольку таким людям неизвестно, что их ограниченная точка зрения является лишь интерпретацией мира, они полагают, что они непосредственно воспринимают реальность. Соответственно они думают, что люди, находящиеся на других уровнях развития, категорически и совершенно заблуждаются.
465
В рамках воркшопов PAX Celebrating Men, Satisfying Women ( www.understandmen.com), разработанных Элисон Армстронг, подобные проблемы разрешаются за счёт обучения женщин оранжевого уровня, заинтересованных в отношениях, с большим пониманием и гибкостью общаться с мужчинами. Но при этом упускается из виду другая проблема: тот факт, что успешные мужчины оранжевого уровня хотят быть (и зачастую встречаются) с более молодыми женщинами, однако при этом женщины оранжевого уровня хотят встретить далеко не заурядного, успешного мужчину своего возраста или младше себя – хотя весьма маловероятно, что они привлекут внимание такого мужчины.
466
Кен Уилбер написал целый иронический роман «Бумерит», где он высмеивает постмодернизм в его крайней форме.
467
Шри Ауробиндо, Жан Гебсер, Кен Уилбер, Шон Эсбьорн-Харгенс, Аллан Комбс, Терри Паттен, Крейг Хамильтон, Стик МакИнтош, Эрвин Ласло, Дон Бек, а также Кристиан де Куинси – этот список можно продолжить (см. статью www.en.wikipedia.org/wiki/Integral_theory).
468
См. Ken Wilber , Integral Spirituality , стр. 69, где приводится таблица уровней сознания третьего порядка. Эти стадии по большей части являются трансцендентными стадиями ума и сверхума.
469
Берни Прайор пишет на сайте www.bernieprior.org: «Проще говоря, мужчине необходимо вернуться к переживанию чистого присутствия, к своему истинному вневременному состоянию (своей сияющей сущности), которую он слышит в себе как тихое эхо, зовущее его вернуться домой, и искренне почтить женское начало (женщину и всё мироздание в целом), бескорыстно восхищаясь ею без эгоистических намерений; по-настоящему служить ей, чтобы открыть для неё доступ к большей глубине жизни. Ей, женщине, нужно просто становиться той любовью, которой она на самом деле является, чтобы вернуться к своей сияющей сущности. Глубоко в душе она знает об этой сокровенной материи, о которой я говорю, – она проявляется в её влечении к мужчине. Она знает, что мужчина не соприкасается с ней на самом глубинном уровне, она слышит и ощущает глубокое стремление, зовущее её к полной аутентичности, к следованию собственной природе, которая есть любовь, к тому, чтобы не идти на компромиссы. И всё же она, как и её прабабушки, оказывается поглощённой и скрытой под множеством слоёв мужских проекций (включая её собственные). Мужчина – сознательно или бессознательно – использует её женскую сущность для проявления своей, отделённой от источника реальности для осуществления своих ожиданий и утверждения своего бытия, ориентированного на цели. Чем больше обещаний на завтра, тем лучше мужчине представляется будущее, однако это уводит прочь от родины в настоящем, от присутствия истинной любви, истинного соприкосновения душ.
Когда ручей превращается в реку, чтобы быть готовым к встрече с океаном, заблуждения мужчин и женщин должны умереть и раствориться во „всегда великом“ океане любви».
470
В стихотворениях Роберта Блая и Руми, приведённых ниже, речь идёт об этом третьем теле:
Мужчина и женщина сидят рядом, не желая
Сейчас быть старше, моложе или родиться
В другой стране, в другом времени или месте.
Они рады быть там, где они есть, разговаривая или пребывая в молчании.
Их дыхание – пища того, кого мы не знаем.
Мужчина наблюдает за движением своих пальцев;
Рядом он видит её руки, держащие книгу, которую она протягивает ему.
Они – части третьего тела, которые объединяет их обоих.
Они дали клятву любить это тело.
Они могут состариться, они могут расстаться, когда-то они умрут.
Мужчина и женщина сидят рядом;
Их дыхание даёт пищу тому, кого мы не знаем,
Точнее – тому, кого мы знаем, но никогда не видели.
За пределами представлений о правильных и неправильных действиях
Есть поле. Я встречу тебя там.
Когда душа отдыхает в этой траве,
Мир слишком наполнен, чтобы говорить.
Представления, язык, даже фраза «друг друга»
Кажутся бессмысленными.
471
См. диссертацию Jenny Stitz, Intimacy and Differentiation in Couples at Post-Conventional Levels of Ego Development , Institute of Transpersonal Psychology, Palo Alto, CA 9/13/2004 UMI Microform 3153925.
472
Стихотворение суфийского поэта Хафиза иллюстрирует путь мужчины изумрудного уровня, который не может найти возлюбленную и использует своё одиночество для достижения ещё большего духовного совершенства.
Не расставайся со своим одиночеством слишком быстро,
Позволь ему проникнуть в тебя глубже,
Позволь ему преобразовать и закалить тебя так,
Как могут лишь немногие люди
Или даже божественные силы.
Моему сердцу этой ночью чего-то не хватает,
Мои глаза высушены,
Мой голос сделался мягким,
А моё стремление к Богу —
Непреодолимым.
473
Об ограничениях договорённостей см. Marlena Lyons and Jett Psaris, Undefended Love, стр. 97–101.
474
См. John Gottman and Nan Silver, The Seven Principals That Make Marriage Work, стр. 8: «Возможно, самый огромный миф заключается в том, что умение общаться – если говорить конкретнее, умение разрешать конфликты – это прямой путь к успешным романтическим отношениям и длительному, счастливому супружеству». Patricia Love/Steven Stosny, How to Improve your Marriage Without Talking About It , стр. 1: «Исследования, а также наш совместный более чем пятидесятилетний клинический опыт неизменно показывают, что, какими бы хорошими ни были ваши намерения, обсуждения отношений скорее ухудшат, чем улучшат положение. И это никак не связано с отсутствием интереса со стороны вашего партнёра или с плохо развитыми навыками общения». David Schnarch, Passionate Marriage , стр. 50: «Нам нравится верить, что в основе большинства сложностей в отношениях лежат „проблемы коммуникации“… но на самом деле это не так».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: