Николай Козлов - Психологос. Энциклопедия практической психологии

Согласно глубинному психодинамическому подходу, настоящие направляющие и движущие процессы нашей душевной жизни являются бессознательными, скрытыми от нас. Мы склонны считать себя вполне осведомленными относительно мотивов и причин своего поведения, но в глубинном психодинамическом подходе это ставится под сомнение. Один из лейтмотивов психодинамического подхода – недоверие к человеческому разуму. В отличие от общераспространенной точки зрения, психоаналитик полагает, что выбор того или иного стиля поведения, склонность к той или иной работе, особенности нашего романтического идеала, привычки и сексуальные предпочтения часто складываются не в силу нашего сознательного и контролируемого выбора, а лишь осмысливаются и оформляются сознанием, будучи уже сформированы скрытыми душевными процессами.

Глубинная динамическая психотерапия известна также под названием психоаналитической психотерапии, ориентированной на инсайт терапии, эксплоративной психотерапии. В психодинамическом подходе работали К. Юнг, А. Адлер, О. Ранк, Г. Салливан, К. Хорни, Э. Фромм и многие другие. Сегодня в практической психологии в рамках этих подходов работают такие наиболее известные школы и направления, как трансактный анализ, психодрама (и ее разновидность – системные расстановки) и телесно-ориентированная психотерапия. Стремление к превосходству, комплекс неполноценности – это также понятия психодинамического подхода. Отечественная личностно-ориентированная реконструктивная психотерапия Владимира Николаевича Мясищева, основанная на психологии отношений, – разновидность психодинамической психотерапии, так же как и экзистенциально-гуманистическая психотерапия.

Откуда у психологов и их клиентов интерес к глубинным динамикам внутренних энергий человека? Как ни странно, это непростой вопрос. Знание закономерностей в науке дает (по крайней мере теоретически) возможность предсказывать течение исследуемых процессов, однако психоанализ таких возможностей не давал и не дает. Фрейд и его последователи верили, что понимание клиентом его внутренней ситуации, осознавание им внутреннего конфликта снимает противоречие, однако и это предположение не подтвердилось: осознание может повлиять, а может и не повлиять на то, что происходит внутри нас.

Скорее всего, многим клиентам становится легче просто от того, что они получили объяснение происходящего, даже если реально у них ничего не изменилось. Кроме того, нельзя исключать простое любопытство и желание многих людей покопаться в себе.

Глубинный психодинамический подход не всегда дает четкие ответы о причинах происходящего и закономерностях протекания, нередко нас устраивают общие указания на направления поиска таких механизмов. Если в нас раз за разом, во сне или наяву всплывают странные образы и воспоминания, словно мы стоим на краю обрыва и никак не можем решиться сделать шаг вперед, хотя чувствуем, что у нас могут появиться крылья, то мы можем предположить, что такие картины могут быть связаны с какими-то подавленными желаниями. Разбираясь, когда и зачем мы подавляли эти желания и что теперь эти подавленные желания делают с нами, мы оказываемся внутри психодинамического подхода.

Психодинамический подход допускает, что какие-то моменты нашего поведения в принципе не могут получить простых объяснений.

Если мы предполагаем, что в нас живут идеи наших предков, что мы проживаем очередную жизнь из вереницы своих жизней, то свои странные прозрения мы будем истолковывать в связи с этими предположениями. Это тоже глубинный психодинамический подход, хотя и не имеющий отношения к какой-либо науке.

Как психотерапевтическая техника аналитический подход бывает полезен, однако сегодня психоанализ все настойчивее вытесняется более современными и более эффективными подходами. В системной модели Оудсхоорна аналитический (психодинамический) подход рекомендуется в случаях, когда не срабатывают поведенческие методы. Подобная рекомендация не означает, что аналитический подход будет более эффективен, скорее это принцип «А вдруг поможет?». Сами психоаналитики практически не проводят исследований эффективности собственной работы, а сторонние оценки результативности психоанализа невысоки и скорее критического плана.

В оценке подхода играет роль и личностный фактор: многие клиенты ищут не результат, а то, что им нравится и подходит. Мужчины чаще предпочитают поведенческий подход, женщины больше любят покопаться в себе, им ближе аналитический подход. Многие клиенты посещают психоаналитические сеансы и предпочитают их всех другим формам психологической или психотерапевтической работы просто в силу того, что им близки сама атмосфера и стиль этого подхода. Им это нравится так же, как посещение парикмахерской, бани, общение с подругами, и основной лечебный эффект для них – гармоничное самоощущение от встречи с любимой процедурой и любимым психотерапевтом.

Если вы когда-либо видели, как любящая мама относится к своему ребенку, то знаете, что такое гуманистический подход. Для любящей мамы ребенок – это всё, это самоценность, божество, собрание всего лучшего – не потому что он такой объективно, а потому, что он такой в глазах человека, который его любит. Материнская любовь безусловна: мама любит своего ребенка всегда и всякого, и она знает, что все, что нужно ее ребенку, – это ее любовь. Любящая мама всегда верит в лучшие намерения своего ребенка, и если он сделал что-то дурное, виновата в этом она сама или кто-то из окружающих, но никогда не ребенок. Он – это святое, нечто хрупкое, к нему нужно относиться только бережно и удовлетворять все его потребности. В ребенке заложено желание делать добрые дела и стремление к саморазвитию, и всё, что должны сделать взрослые, – это создать условия для того, чтобы это раскрылось.

Перенеся все вышесказанное на отношение психолога к своим клиентам, вы поймете, что такое гуманистический подход.

Гуманистический подход появился как ответ и противопоставление административно-авторитарному, безличному подходу к человеку, господствовавшему в начале XX века. Он оформился в 1960-х годах в западной, преимущественно американской культуре как гуманистическая психология (от англ. humanistic psychology). Ее основные представители – Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Виктор Франкл, Ролло Мэй, Джеймс Бьюдженталь, Эверетт Шостром и другие.

Гуманистическая психология тяготеет скорее к гуманитарному крылу в психологии и во многом противопоставила себя естественно-научному подходу. Каким-либо строгим образом взгляды и принципы гуманистической психологии сформулировать сложно, гуманитарии не склонны к четким формулировкам. Тем не менее ей близки взгляды, что человек целостен и должен изучаться в его целостности, что каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев (case study) не менее оправдан, чем статистические обобщения. В отличие от бихевиоризма гуманистическая психология считает, что человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе. В отличие от психоанализа, от которого также происходило явное дистанцирование, взгляды гуманистической психологии на человека очень позитивны: по мнению ее представителей, человек есть активное, интенциональное, творческое существо, обладающее потенциями к непрерывному развитию и самореализации, Близость к экзистенциализму выразилась в постулате, что человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека, при этом переживание человеком мира и себя в мире – главная психологическая реальность. Здесь, очевидно, гуманистическая психология примыкает к феноменологическому подходу, отстраняясь от подхода поведенческого.