Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Тут можно читать онлайн Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: psy-theraphy, издательство Фолософская книга. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Духовный воин 1-6
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Фолософская книга
  • Год:
    неизвестен
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6 краткое содержание

Духовный воин 1-6 - описание и краткое содержание, автор Бхакти Тиртха Свами, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru


Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Духовный воин 1-6 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Духовный воин 1-6 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхакти Тиртха Свами
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Материальная вселенная - не наш дом

Жизнь на Земле сопряжена с постоянными страданиями. Вот почему в Библии сказано: «Вы должны любить этот мир и всё, что есть в нем». Все истинные пророки, включая Иисуса, Мухаммеда, Будду и других великих учителей, говорили об этом. Они использовали разные слова, когда учили нас любви к Богу и тому, как развить её в своём сердце. Они учили нас любить своего ближнего как самих себя и стремиться к обретению царства Божьего, которое и есть наш истинный дом.

Иисус сказал: «Отче наш, сущий на небесах». Сказав «Отче наш», Иисус дал понять, что мы также достойны войти в духовный мир, как и он. У всех нас есть единый источник и один дом. Пока мы осквернены вожделением, мы не можем вспомнить об этом и потому вынуждены жить подобно преступникам, осуждённым на длительное пребывание в тюрьме - перевоплощаясь из одного тела в другое, в бесплодных попытках обрести мир и счастье там, где их невозможно найти.

В своем изначальном состоянии все мы - чистые слуги Бога. Всё, что пристало нам в этом мире, временно по природе. Мы начинаем отождествлять себя с материальным миром, сталкиваемся со множеством проблем и обречены на совершение ошибок. Если мы слишком привязываемся к чему-то в этом мире, то не можем развить любовь к Богу, потому что не можем служить Богу??? одновременно. Если наши умы наполнены похотливыми желаниями мирских наслаждений, тогда в нём не останется места для духовности. Почему святые??? многих миллионов лет говорили нам, что наша жизнь должна быть простой, а мысли возвышенными. Мы должны постоянно думать об очищении своего сознания. Если мы не будем этого делать, то мы не поймем смысла жизни.

Нас бесчисленное множество

Сделать выбор между Богом и Мамоной можем только мы, хотя обвиняем внешние силы за свое эгоцентричное поведение. Однако мы не можем сложить с себя ответственность за все совершаемые нами поступки. В особых случаях, когда в людей вселяются духи, они слышат голоса или впадают в транс, и их тело начинает двигаться, выходя из-под контроля. Таких людей очень много, и несмотря на то, что они не могут объяснить, почему их поведение стало бесконтрольным, все же они несут ответственность за выбор, который сделали в свое время, что и привело к их теперешнему состоянию. Негативные силы привлекаются туда, где царит низость и отсутствие морали.

Случаются драматические ситуации, когда люди в качестве оправдания говорят: «На нас что-то нашло, мы подверглись воздействию демонических сил, впали в майю» [санскритский термин, означающий «иллюзия»]. Но несмотря на эти поверхностные объяснения, люди несут ответственность за совершенные действия. Разве можно оправдать свое поведение, приводя в суде следующее объяснение: «Судья, я не виноват, дьявол заставил меня сделать это»? Конечно же, нет. Судья никогда не скажет: «Хорошо, тогда давай посадим в тюрьму дьявола вместо тебя».

Почему один человек может поступаться принципами морали, а другой - нет? Два человека могут сталкиваться с одними и теми же проблемами, при этом один справляется с ними, а другой не находит другого выхода, как пойти на совершение аморального поступка. Разница заключается в духовных уровнях, на которых находятся эти люди. Именно духовный уровень противодействует негативным влияниям.

Если мы открываемся Господу, то начинаем действовать духовно. Когда мы возвышаем свое сознание, свою любовь и духовность, то они станут защитой, оберегающей нас от негативных воздействий. Но если мы откроем свои двери греху, греховное сознание захватит нас. Грех никогда не может быть оправданным. Если мы говорим, что дьявол заставил вести нас плохо, то допускаем, что дьявол могущественнее Бога. Но это неверно, хотя так может показаться человеку с оскверненным сознанием.

Постепенный путь деградации

Как же мы дошли до столь унизительного, оскверненного состояния? Господь объясняет в «Бхагавад-гите» (3.37): «Это лишь вожделение, Арджуна; оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев. Это греховный, всепожирающий враг этого мира». Вожделение заставляет нас терять благоразумие, и мы ведем себя низко, как не подобает вести себя человеку. Но на этом ничего не останавливается. Вожделение переходит в гнев. Давайте проследим, как это происходит.

Если мы не способны дарить и принимать любовь естественным способом, то она преобразуется в вожделение, которое вынуждает нас действовать таким образом, как мы никогда не поступили бы, находясь в нормальном состоянии. Мы чувствуем напряжение, впадаем в депрессию, теряем внутренние силы и чувствуем себя опустошенными, вследствие чего гневаемся. Мы догадываемся, что вожделение мешает нам, но ничего не можем с собой поделать. Это становится порочным кругом: чем глубже мы погружаемся в вожделение, тем больше привыкаем к нему, и тем большего оно от нас требует.

Аналогичный пример - наркотики. В первый раз нам просто интересно посмотреть, что произойдет. Мы даже заставляем себя принять наркотик, чтобы изведать нечто новое. В конечном итоге мы обнаруживаем в себе желание повторить это ощущение еще раз. С вожделением происходит нечто подобное. Чем больше мы погружаемся в него, тем больше оно подчиняет нас себе - до тех пор, пока мы не начинаем совершать греховные поступки не ради наслаждения, а чтобы избежать болезненных ощущений.

Например, кто-то может выкурить сигарету первый раз в жизни и почувствовать себя плохо. Скорее всего, он будет кашлять, у него могла кружиться голова, он будет задыхаться. Подобным же образом человек, впервые принимающий алкоголь, вряд ли может похвастаться, что ему сразу же понравился этот вкус. Однако если продолжать курить и выпивать, то этот вкус может понравиться вам, и вы начнете наслаждаться его побочными эффектами. Мы очень быстро привязываемся к этим привычкам, потому что они приемлемы на социальном уровне, а иногда даже приятны, поэтому нам нравится испытывать состояние возбужденного сознания, которое позволяет нам расслабляться больше, чем в обычных условиях. В конечном итоге вожделение подчиняет нас своему контролю до такой степени, что мы не можем оставить всего, что связано с ним.

Мы не осознаем, что вожделение ввергло нас в состояние зависимости и в конечном итоге разрушит наше здоровье и благополучие. В самом начале мы просто стремимся справиться со сложностями, которые возникли в нашей жизни, обрести чувство уверенности, и для этого принимаем наркотики или выпиваем. Смысл, который мы находим для себя в этой деятельности, связан с тем, чтобы почувствовать себя лучше. Но сила вожделения настолько велика, что в конечном итоге мы теряем над собой контроль, и пристрастие уже не оставляет нас. Так вожделение уничтожило множество людей, которые думали, что оно им помогает. Они теряли свою работу, они теряли свое положение, свои семьи, они теряли свой рассудок и даже свои жизни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхакти Тиртха Свами читать все книги автора по порядку

Бхакти Тиртха Свами - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Духовный воин 1-6 отзывы


Отзывы читателей о книге Духовный воин 1-6, автор: Бхакти Тиртха Свами. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x