Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Когда мы стремимся воздерживаться от дурного тона в общении или пытаемся удержать себя от совершения глупого поступка, часто трудно контролировать свой ум. Всё в нашей жизни основывается на деятельности ума: кем мы стали сейчас, кем были прежде, кем намереваемся стать в будущем, до какой степени обусловлены или освобождены. Ум либо мешает самоосознанию, либо служит душе. Он может быть нашим величайшим другом, а может стать самым злейшим врагом. Нет ничего страшнее ума, вышедшего из-под контроля, потому что ум знает все наши секреты. Враг, который находился так близко с нами, может разрушить всё ценное, что есть у нас! Но подчинённый контролю ум становится самым лучшим другом - по той же самой причине: он лучше всех знает нас. Близкий друг - это основа великого комфорта и благополучия. Выбор ума в конечном итоге зависит от нас.

Как развить в себе сильный ум? Мы можем сделать это, пытаясь увязать деятельность ума с нашим разумом, который выступает в роли представителя морали, внутренней морали. Чувства могут иметь определённые желания и отдавать уму приказы устроить всё так, чтобы они были удовлетворены. Однако разум предупреждает ум: «Если ты сделаешь это, дурных последствий не избежать». Когда разум обладает трансцендентным знанием, он будет достаточно сильным, чтобы подчинить себе дикий ум. В таких обстоятельствах ум быстро остынет и успокоит деятельность своих чувств. Но если разум слаб, ум не будет его слушаться. Вместо этого он станет жертвой диктата наших чувств.

Когда мы разовьём в себе способность контролировать чувства, укрепим ум и разум, то сможем возвысить своё сознание. С другой стороны, если мы не научимся этому, то однажды обнаружим себя в состоянии, близком к животному. Животные крайне озабочены «территориальными правами» и потому нападают друг на друга. Чтобы защитить свою собственность, люди, обладающие низким уровнем сознания, поступают таким же образом. Мы достигаем высшего уровня в эволюции сознания, когда вырываемся из этих поведенческих шаблонов. Разум может стать сильнее, если развить в себе смирение. Смирение - это могущественное оружие, потому что оно делает нас открытыми для любви, заботы и сострадания, что будет лишь в интересах других. Без смирения мы станем жертвой надуманной идеи о собственной важности и собьёмся с ног, пытаясь удовлетворить свои эгоцентричные желания.

Контроль чувств укрепляет нас: мы можем вооружиться холодным разумом и вести себя продуманно в любой ситуации, не теряя присутствия высшего сознания. Каждая проблема, с которой мы сталкиваемся, будет для нас возможностью развить это качество в ещё большей степени. Тогда Бог, несомненно, предоставит нам возможность опробовать его в действии - если мы действительно хотим любить Бога и развивать свою любовь. Он будет помогать нам расти, вынуждая нас проходить через множество испытаний и проблем. Если же мы не добьёмся успеха или наша мотивация будет недостаточной, то не пройдем этих испытаний и очень быстро вернёмся к своим прежним дурным привычкам.

Духовная сила побеждает чувства

В конечном итоге мы можем подчинить контролю вожделение лишь с помощью силы духа. Разум, ум и чувства должны подчиняться указаниям души. Как объясняется в «Бхагавад-гите» (3.43), «тот, кто познал свою трансцендентальную сущность, должен укрепить ум с помощью зрелого духовного разума и с помощью духовной силы победить ненасытного врага - вожделение».

Тело представляет собой тюремную одежду, которая не очень подходит для общения с Богом. В Библии говорится, что у каждого из нас есть земная форма и форма небесная. Пока мы находимся в земном теле, мы далеки от Бога. Это тело с его чувствами, умом и разумом оказывают на нас постоянное давление, и душе приходится преодолевать его ежесекундно. Вот почему писания говорят о необходимости подчинить чувства и не отождествлять себя с окружающим миром. В противном случае нас будут постоянно раздирать множество сигналов от чувств, и мы потеряем ощущение целостности и внутренней гармонии. Такие качества, как простота, отречённость, аскетизм, являются неотъемлемой частью духовной системы, которая помогает нам преодолеть вожделение. Они позволяют душе руководить нашими действиями.

Сверхдуша в сердце

Каждый раз, когда душа подчиняет себе чувства, это проявление милости Бога и Его воли. Господь никогда не оставляет нас. Любовное присутствие Бога, который слушает, наблюдает и направляет нас изнутри, может быть прочувствовано каждым. В христианстве это присутствие названо святым духом. В ведической традиции оно называется Сверхдушой. Сверхдуша общается с индивидуальной душой в каждом из нас, когда мы хотим этого. Это удивительное состояние, ибо оно означает, что Бог всегда находится рядом с нами и слушает нас, когда мы одиноки, готов помочь нам, когда рядом нет никого, кто мог бы о нас позаботиться. Присутствие Господа в сердце - это единственное необходимое условие для истинного счастья, на которое мы можем рассчитывать всегда. Внешняя поддержка может разочаровать нас именно тогда, когда мы больше всего на нее надеемся, но Бог никогда не подведёт нас. Хотя мы можем подвести Бога, не пользуясь Его любовью и заботой. Цепляясь за собственное волеизъявление, мы будем создавать одну проблему за другой. В конечном итоге контроль над чувствами и преобразование вожделения в любовь заключается в предании Господу с молитвой: «Пусть будет так». Таким образом мы можем стать восприимчивыми к наставлениям Сверхдуши. Когда мы практикуем эту молитву предания, то можем отставить в сторону свои желания и стать более доступными Богу.

Как же мы можем обрести состояние предания в такой, казалось бы, неподходящей для этого ситуации? Существует несколько шагов, которые мы можем предпринять. Прежде всего мы должны пожелать воплотить в своей жизни законы духовного мира. Мы должны общаться с людьми, имеющими духовные интересы, которые будут направлять нас, напоминать нам о наших обязанностях. С другой стороны, мы не должны следовать тому, что будет мешать нашему продвижению по пути любовного служения Богу включая наш собственный ум и разум.

Даже самые близкие друзья могут стать таким препятствием. Иногда бывает, что препятствие принимает форму денег, а порой это может быть муж, жена или дети. Они могут жаловаться: «Зачем ты постоянно читаешь эти духовные книги? Зачем ты постоянно медитируешь? Почему ты должен постоянно ходить в храм и молиться? Зачем тебе всё это нужно?» Их противодействие может стать насколько нестерпимым, что серьёзно повлияет на духовную практику человека.

Такие люди в действительности говорят следующее: «Почему ты всё время думаешь о Боге? Почему не обо мне?» Муж, который хочет, чтобы его жена уделяла всё внимание ему, постарается сделать так, чтобы Бога в его семье не было. Жена может поступить подобным же образом. Но никто не может соперничать с Богом, и каждый из нас несёт на себе ответственность за выбор, который нам неизбежно придётся сделать. Ситуация, в которой мы оказываемся, устроена Самим Богом, и это лишь испытание, которое позволит нам самим выяснить, прогрессируем ли мы духовно или сдаём свои позиции.