Марк Котлярский - Тайны еврейского секса

– Мойша, зачем ты хочешь разводиться, тебе же будет хуже.

– Нет, мне будет лучше.

Ну, так они долго препираются, наконец раввин говорит:

– Послушай, Мойша. Твоя жена такая красивая, такая приятная, она радует глаз, о такой любой мечтает. Все знают ее достоинства, а ты ее хочешь бросить, ну почему?

Мойша молча снимает туфлю и ставит ее перед раввином.

– Что ты мне суешь свою туфлю?

– Ребе, посмотрите на эту туфлю.

– Зачем мне смотреть на эту туфлю? При чем здесь туфля?

– Ребе, это чудесная туфля. Все видят, как она красива, как она приятна, как она радует глаз, все хотят иметь такую туфлю. Но… Только я один знаю, как эта сволочь мне жмет!

Глубокая ночь. Одесса. Он и она в постели. Приближается кульминация. Она:

– О Боже! Он:

– Шо? Хлеб забыла купить?!!

Встречаются два одессита:

– Вы знаете, наша Циля – архитектор…

– Да?! И шо она строит?

– А, эта дура ходит по Дерибасовской и строит из себя девочку.

– Мадам Трахтенберг, когда ваша Софочка думает выходить замуж?

– Всегда!

Начало ХХ века.

В бордель в Буэнос-Айресе приходит еврей и просит предоставить ему Сару из Бердичева. Заплатив за сеанс Саре 20 долларов – в два раза больше обычной цены – он уходит. Через три дня появляется снова, снова платит 20 долларов и так в течение почти двух месяцев. Во время его десятого посещения Сара смущенно спрашивает:

– А почему вы все время берете меня и платите мне сразу 20 долларов? Я что, вам так нравлюсь?

– Не то чтобы очень, – отвечает еврей, – но когда я был в Нью-Йорке, ваш дядюшка попросил передать вам 200 долларов. Вот я и решил, что деньги должны работать…

Два старых еврея едут в трамвае по Одессе.

Когда трамвай проезжает мимо места, где располагался самый шикарный городской бордель, один из них цокает языком.

– Вы мне будете рассказывать! – говорит ему второй.

Пожилая еврейка попала на прием к молодому еврею-гинекологу. Он осмотрел ее и выписал необходимые лекарства.

– Скажите, молодой человек, – говорит еврейка врачу. – А ваша мама знает, чем вы тут занимаетесь?

Одесса. Молодой человек, увидев висящий на двери огромный циферблат, заходит в внутрь и протягивает сидящему в лавке еврею свои карманные часы.

– Вы ошиблись, – отвечает еврей. – Мы не чиним часы. Мы делаем обрезание.

– Зачем же вы тогда повесили часы на дверь?

– А что бы вы хотели, чтобы мы повесили?!

Абрам просит Сару заняться с ним оральным сексом.

– Извини, Абрам, не могу, брезгую… – говорит Сара. – Может быть, ты его смажешь медом?

Абрам уходит на кухню, смазывает медом, возвращается.

– Не могу, – снова говорит Сара. – Попробуй посыпать его толчеными орехами…

Посыпал, возвращается…

– Не могу! – опять говорит Сара. – Смажь сверху сливочным кремом…

Смазал кремом. Потом посыпал тертым шоколадом. Сара опять не может и посылает Абрама попробовать присыпать миндалем. Абрам уходит и… пропадает. Его нет 5 минут, 10 минут, полчаса…

– Абрам, ну где ты?! – кричит Сара.

– Ха, – раздается голос Абрама из кухни, – такой я и сам пососу!

– Сара, вы знаете, что ваш муж завел себе любовницу?

– Видите ли, Хая, мы достигли такого уровня, что уже можем себе это позволить.

– Абрамович, вы хотели бы заниматься групповым сексом?

– Ну, было бы любопытно попробовать!

– Так бегите к себе домой – у вас есть шанс!

Одесса. Начало ХХ века. Лето.

Из-за жары город словно вымер, в борделе нет посетителей, но зато на его крыше сношаются две кошки. В итоге они так увлеклись любовью, что упали с крыши.

– Маня! – кричит с улицы старый еврей.

– Шо вам, Рабинович? – высовывается из окна борделя бандерша.

– У вас с крыши реклама упала…

Пояснения к словам, отмеченных звездочкой – см. «Краткий глоссарий»

Напомним, что Авраам вступил в связь с Агарь именно по настоянию своей жены Сары, которая «дала ее» ему в наложницы, видя, что муж страдает от ее бездетности. Точно также Яаков женился на Рахель с разрешения Леи, а затем обе его жены дали ему еще по наложнице – ( Авт. ).

Мы еще вернемся к этому запрету – ( Авт. ).

Именно от него происходит русское слово «кара», заимствованное из иврита в период раннехристианской Руси – ( Авт. ).

Сангедрин (в христианской транскрипции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.

Имеются в виду месячные – ( Авт. ).

Имеются в виду любые предметы, предназначенные для священнослужения, а также животные, предназначенные для жертвоприношения в Храме – ( Авт. ).

То есть оставил им простор для всевозможных подозрений – ( Авт. ).

Возможный вариант ответа: «Мы подумали, что, решив переспать с гойкой, чтобы добиться ее расположения, ты не решился осквернять святость тфилин» – ( Авт. ).

Возможный вариант: что учитель пытается как можно скорее смыть с себя «ритуальную нечистоту» после порочной связи – ( Авт. ).

Так в рукописи – (Авт.).

Вук родился и вырос в США. – ( Авт. ).

Шелла – третий сын Иегуды. – (Авт.).

По закону о левиратном браке. – (Авт.).

Перстень с печатью и особый посох находились у Иегуды как у человека, признанного главой своей семьи – на тот период, всего только нарождающегося еврейского народа. – (Авт.).

Иегуду пугает сама мысль, что из-за его личного греха не только про него, но и про всех евреев пойдут слухи о том, что они пользуются услугами проституток. – (Авт.).

То есть и в старости. – (Авт.).

Израильский русскоязычный писатель Марьян Беленький в одном из своих очерков рассказывает, что в 1991 году о том, так ли это или нет, его вполне серьезно расспрашивали иностранные рабочие из Румынии, Польши и России. – (Авт.).

Кон И. С. Введение в сексологию. – СПб.: Медицина, 1988.