Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь
- Название:Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ФАИР-ПРЕСС
- Год:2004
- ISBN:5-8183-0605-4, 0-8348-0412-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь краткое содержание
Занятия искусством тай-цзи имеют оздоровительный эффект, способствуют становлению личности и характера человека. Тай-цзи цюань - одно из самых популярных китайских боевых искусств. Для тех, кто уже давно практикует безоружную форму тай-цзи цюань, открывается множество возможностей, в том числе - освоение цзянь, обоюдоострого меча, оружия, история которого уходит в глубину веков. Автор этой книги, посвятивший практике тай-цзи цзянь 25 лет, предлагает "короткую" форму, состоящую из 32 поз.
Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Наиболее важным аспектом применения этой техники является направление движения. Правильное направление делает прием более эффективным и уменьшает энергозатраты. Для защиты собственного тела постарайтесь держать меч скрещенным с оружием противника в течение всего времени выполнения приема.
Также попытайтесь использовать технику «распространения силы» — пеньцзин, чтобы не подвергать себя опасности, которая возникает, когда вы создаете у противника ложное впечатление о своей мнимой слабости. Если уловка сработает, то противник удвоит усилия и вам будет легче обороняться. Этот технический прием воплощает классический принцип тай-цзи — «заимствуй силы у противника».
Термин «ти» означает «поднимать» или «перемещать снизу вверх». При выполнении приема острие меча развернуто и удар наносится снизу вверх, как правило, по кисти противника. Движение цзянь стремительно и может быть как компактным, так и размашистым. Существуют два способа выполнения ти. При удержании меча хваткой вайба (ладонью наружу) прием ти называется жэньти (рис. 5.41, 5.42 и 6.154).


При хватке нэйба (ладонью внутрь) прием называют фанти (рис. 5.43, 5.44 и 6.243).


Внутренняя сила исходит от руки и корпуса. Эффективность приема зависит от точности, а не от силы.
Термин «бэнь» означает «взрыв», «прорыв». Прием бэнь выполняется движением острия вверх (рис. 5.45, 5.46 и 6.98).


Движение должно быть неожиданным, быстрым, компактным и одновременно мощным. Внутренняя сила исходит от кисти и предплечья.
Техника бэнь применяется в ближнем бою. Следовательно, возникающая при этом опасность требует от исполнителя приема точности и хорошей координации движений. Для достижения необходимого «взрывного» эффекта требуется серьезная и продолжительная тренировка.
Термин «пи» означает «рубить». Мощные рубящие удары наносятся средней частью лезвия меча. Внутренняя сила поднимается от ног к поясу, затем к спине и руке. Существуют два варианта техники пи. Термином жэньпи обозначают прямой рубящий удар (рис. 5.47, 5.48 и 6.178).


При выполнении варианта сиепи удар наносится под углом (рис. 5.49, 5.50 и 6.171).


Иногда прием усиливают двуручной хваткой (рис. 5.51,5.52 и 6.269).


В силу того что такой удар предполагает размашистое движение, его используют не слишком часто. Выполнение техники рассчитано на хорошую работу ног.
Термин «дьян» означает «колоть», «вонзать», «пронзать». При выполнении приема удар наносится сверху, как правило, в одну из акупунктурных точек противника (рис. 5.53, 5.54 и 6.89).


Движение цзянь должно быть компактным, неожиданным, мощным и быстрым. Внутренняя сила исходит от пояса; удерживающая цзянь рука остается неподвижной.
Дьян применяется весьма часто. Прием вынуждает противника выронить меч в результате атаки на переднюю часть его кисти. Для достижения цели удар должен быть очень точным.
Термин «цзяо» означает «помешивать» или «мешать». Для исполнения этой техники цзянь держат вертикально и совершают им круги в горизонтальной плоскости, либо держат горизонтально и совершают круги в вертикальной плоскости. В обоих случаях внутренняя сила исходит от пояса и направляется к предплечью и кисти. Существуют два варианта исполнения этого приема. При выполнении жэньцзяо цзянь движется против часовой стрелки (рис. 5.55—5.57 и 6.231).



При выполнении фанцзяо меч описывает круги по часовой стрелке (рис. 5.58—5.60 и 6.227).



Исполнение приема предполагает наличие мощного потока внутренней силы и тесного взаимодействия внешних и внутренних компонентов. В идеале при касании мечом оружия противника внутренняя сила должна «потрясти его до основания», так чтобы он потерял равновесие и выронил оружие. Однако если вы не достигли цели, то сами можете потерять равновесие. Окружность кругов цзяо должна быть минимальной; для достижения цели необходимы упорные тренировки.
Термин «я» означает «давить вниз». Для выполнения приема оружие противника придавливается сверху, что ставит его под ваш контроль. Эта техника является очень мощной, так как внутренняя сила исходит от всего тела. Для давления можно использовать как ребро клинка, так и его основание.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: