Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

Внутренние компоненты

Посмотрите на запад и сосредоточьте сознание на левой руке. Почувствуйте, как ци опускается из точки бай-хуэй в точку жэнь-чжун, расположенную между носом и верхней губой. Так осуществляется циркуляция внутренней энергии по заднесрединному и переднесрединному медидианам.

Ключевые моменты

Опустите руки вдоль корпуса и расслабьтесь.

Последовательность движений

Расслабьте правое плечо и опустите правый локоть, так чтобы правая ладонь оказалась рядом с правым бедром. Направьте правый цзяньцзюэ на юг, развернув руку ладонью вниз. Одновременно поверните голову лицом на юг (рис. 6.338).

Дышите ровно и расслабьтесь. Направьте цзяньцзюэ вниз, обратив правую руку ладонью к правой ноге (рис. 6.339).

Внутренние компоненты

Продолжайте смотреть вперед, на юг. Сосредоточьте сознание на правой руке. Затем забудьте обо всем на свете. Почувствуйте, как ци опускается по переднесрединному меридиану в область дань-тянь, а затем достигает ног.

Ключевые моменты

Дыхание должно быть ровным, медленным и глубоким. Всем телом ощутите умиротворенность и комфорт.

Расслабьтесь. Держите меч в традиционном положении.

Последовательность движений

Расслабьте плечи и опустите локти. Поднимите предплечья на уровень груди. Меч находится под левой рукой острием вниз. Правая рука помогает левой удерживать меч в исходной позиции (рис. 6.340, 6.341).

Внутренние компоненты

Забудьте обо всем на свете.

Ключевые моменты

Это положение является традиционным для ношения меча. Если вы держите его иначе, то искушенные люди примут вас за новичка или за человека, нарушающего вековые традиции.

Последовательность движений

Завершая комплекс, расслабьте все тело и дышите ровно.

Ключевые моменты

Не завершайте комплекс до тех пор, пока не испытаете чувства полного покоя.

Выполняя форму, обратите особое внимание на направление, в котором исполняется то или иное движение. Это поможет вам запомнить последовательность действий. Вот резюме относительно движений и последовательности их исполнения.

По отношению к исходному положению все движения формы выполняются в южном направлении. Впрочем, это не означает общей направленности на географический юг.

Первая и вторая позиции исполняются в западном направлении.

Начиная с третьей и заканчивая восьмой позициями следует руководствоваться северо-западным направлением.

С девятой и по семнадцатую включительно позиции выполняются с ориентацией на восток.

Восемнадцатая и девятнадцатая — на юго-запад.

С двадцатой по двадцать вторую — на восток.

С двадцать третьей по двадцать шестую — на запад.

Двадцать седьмая — на восток, а двадцать восьмая — опять на запад. В некоторых позициях, включая двадцать восьмую, практикуется смена направлений, но если ваши передвижения были корректными, вы закончите комплекс в том же положении, в каком начинали. Новичкам можно пренебречь направлениями — со временем правильное исполнение формы станет привычным.

Если вы имеете опыт в области тай-цзи цюань, то освоение многих элементов тай-цзи цзянь не составит для вас большого труда. И все же некоторые аспекты искусства владения мечом весьма специфичны. Занятия с цзянь требуют полной самоотдачи. Тай-цзи цзянь — это не просто комплекс позиций и движений, это подлинное искусство самовыражения, подобное занятиям музыкой или иной творческой деятельности.

При изучении любой дисциплины необходимо иметь представление об основных этапах ее постижения. Достигнув такого понимания, вы не будете относиться к тем или иным деталям с пренебрежением. Упорная и последовательная работа на каждой ступени станет залогом успеха на пути к подлинному мастерству. В данном разделе обозначены основополагающие шаги в изучении искусства тай-цзи цзянь.

Принято считать, что безоружная форма является «матерью всех боевых искусств». Поэтому, прежде чем приступать к занятиям с оружием, следует освоить тай-цзи цюань. Все базовые движения и принципы безоружной формы аналогичны тем, что применяются в тай-цзи цзянь. Согласно традиции ученики впервые прикасаются к мечу лишь после года изучения безоружной формы.

Практика тай-цзи цюань закладывает надежный фундамент для последующего изучения приемов с холодным оружием. Следовательно, преуспеть в тай-цзи цюань — значит быть готовым к быстрому и осмысленному изучению формы цзянь. Те преимущества, которые дают занятия тай-цзи цюань, вполне сопоставимы с пользой от практики с мечом. Например, если вы способны расслаблять невооруженные руки, то без труда научитесь тому же, держа оружие.

После изучения основных движений и стоек ученик переходит к познанию своего внутреннего мира и освоению внутренних компонентов. Здесь мы вновь сталкиваемся с преемственностью и тесной взаимосвязью методик тай-цзи цюань и тай-цзи цзянь. Так, научившись посылать энергетический поток в любую часть тела, вы сможете направлять его на острие меча. Умея высвобождать внутреннюю силу — цзин, вы быстро научитесь наделять ею свое оружие. В целом, чем глубже опыт в тай-цзи цюань, тем больше шансов достичь высших уровней мастерства в искусстве тай-цзи цзянь.

При изучении базовых движений тай-цзи цзянь крайне важно довести их до автоматизма и научиться владеть мечом так, чтобы он ощущался как часть тела.

Прежде чем осваивать форму с мечом, следует тщательно отработать каждую хватку, стойку и шаг, описанные в предыдущих главах. Лишь научившись выполнять каждое базовое движение по отдельности, можно переходить к изучению комбинационной техники, которая со временем станет одной непрерывной формой.