Авторов Коллектив - Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

[Стихи] // Огненные стрелы: Из современной индийской поэзии. — Ташкент, 1970,— С. 109–112.

Макаренко В. А., Сазанова Н. М. Малаяпьская литература // Литература Востока в новейшее время, — М., 1977,- С. 297–298.

Писатель начал литературную деятельность в предвоенные годы как прозаик и поэт. Его талант полнее всего выразился в прозе, где романтизм ранних произведений уступил место реализму.

Издано более 20 сборников рассказов Поттекката: «Рубин», «Ледник», «Горный жасмин», «Полнолуние» и др. В них большое место занимают сюжеты из жизни крестьян и городских низов. Поттеккат — мастер психологического рассказа. Индийские литературоведы сравнивают его по мастерству с Чеховым.

Ш. К. Поттеккат создал также несколько романов: «Ядовитая девушка», «Деревенская любовь», «Покрывало», «Наказание любовью», «Рассказ об одной улице». Последний роман выделяется в литературе малаялам необычайно широким охватом событий, обилием персонажей и сложностью сюжета.

По словам Поттекката, «прозаик должен быть также поэтом и путешественником». Как бы осуществляя этот призыв, писатель создал несколько сборников стихов («Песни странника», «Создатель любви», «Рассветные лучи»). На небывалую высоту поднял он в родной литературе жанр путевых заметок. Ему принадлежит обширный сборник «Говорящие дневники» о путешествиях по Индии, СССР, Индонезии, Чехословакии, Шри Ланке и т. д.

Поттеккат всегда активно участвовал в литературной и общественной жизни. В 1955 г. он выступал на сессии Всемирного Совета Мира в Хельсинки. В 1962 г. избран депутатом парламента. Поттеккат был членом исполнительного комитета Литературной академии, председателем Керальского совета искусств.

В романе поднимается очень острая для независимой Индии тема отношений между индусами и мусульманами. Индус Аппукуттан, поссорившись с отцом и мачехой, уезжает в Бомбей и там встречает земляка — мусульманина Аликутти и его сестру Амину, которая согласно обычаям своей веры не выходит на улицу без покрывала. Но любовь не знает преград, и Аппукугган влюбляется в Амину.

Вместе с долгожданной свободой в страну приходит инспирированная колонизаторами религиозная рознь. В Бомбее начинаются погромы мусульман, во время которых погибает Аликутти. Герои романа не посмели в обстановке разгула фанатизма пойти против обычаев. Аппукуттан выдает Амину замуж за мусульманина, а сам вновь отправляется в скитания.

Роман обличает межобщинную рознь, разрушающую людское счастье и толкающую народ на братоубийственные столкновения. Символом религиозного шовинизма стал образ погромщика-мусульманина Касим-дады, который начинал день с молитвы в мечети, а оттуда шел грабить и убивать.

Куннюнни Наяр, совершивший два убийства, сменил имя и уехал в чужие края. Там он женился и открыл торговую компанию. Его компаньон, узнав о прошлом Куннюнни, решил выдать его полиции, чтобы завладеть всем капиталом и заодно избавиться от соперника в любви — он влюбился в жену главного героя. Тем временем Куннюнни, не в силах хранить страшную тайну, рассказывает жене о своем прошлом. Она решила обратиться за помощью к компаньону, не подозревая о его коварных планах. Увидев жену, выходящей из кабинета компаньона и заподозрив ее в измене, Куннюнни убивает ее, но затем, мучимый раскаянием, отправляется в полицию и сознается во всех преступлениях. Несмотря на некоторую мелодраматичность сюжета, роман замечателен образом главной героини — олицетворение готовности к любой жертве ради любимого человека.

Бешеная собака / Пер. с хинди Н. Вишневской // Рассказы индийских писателей. — М., 1959. — Т. 2,— С. 226–270.

В темноте / Пер. Ч. Сэкхар, В. Ефанова; Предисл. Ч. Сэкхар // Восточный альманах. — М., 1958. — Вып. 2. — С. 25–30.

Верблюд; Почтальон; Дочь / Пер. М. Дашко; Предисл. Л. Бычихиной // Осенние дожди: Современная проза Кералы. — М., 1985,— С. 165–185.

Поборник дхармы / Пер. М. Дашко; Предисл. М. Салганик // Современная индийская новелла. — М., 1976,- С. 280–283.

Распутство; Золото и цветок / Пер. М. Дашко; Предисл. А. Дубянского // Желтые бананы: Рассказы малаяльских писателей. — Л., 1974.— С. 111–128.

Сэкхар Ч. С. К. Потгеккат // Восточный альманах. — М., 1958. — Вып. 2. — С. 24.

Писатель вошел в литературу в начале 40-х гг. Выходец из рабочей среды, активный деятель профсоюзного движения, писатель сразу заявил себя как борец против социальной несправедливости. Его произведения, изображающие тяжелую жизнь простого народа, борьбу трудящихся против эксплуататоров, объективно подводили читателя к осознанию необходимости социальных перемен. Они характеризуются смелым охватом темы, страстностью и глубиной.

К. Дев — автор многочисленных красочных и эмоциональных рассказов, публиковавшихся в сборниках «Мечта», «Письмо влюбленного», «Ночь» и др. Широко известен он и как романист. Его перу принадлежат романы «Девочка из канавы», «Сумасшедший дом», «Актриса», «Соседи» и др. Не раз в них писатель обращался к теме классовой борьбы («Пест» — о батраке, убитом наемниками помещика, «Зеркало» — о забастовке доведенных до отчаяния рабочих). Образы его героев отличаются глубоким реализмом, они всегда — типичные представители самых различных слоев керальского общества.

В драматургии К. Дев особенно известен в жанре политической сатиры (пьесы «Премьер-министр», «Не делайте меня министром» и др.). Писатель создал также автобиографические повести «Противостояние» и «Взгляд назад».

В 1964 г. К. Дев был удостоен премии Литературной академии Индии. До конца жизни писатель не оставлял творчества, активно участвовал в политической и литературной жизни.

Одним из первых в малаяльской прозе К. Дев изобразил в этом романе жизнь городских низов — людей из низких каст. Уныло и монотонно течет жизнь рикши Палпу. И вот однажды в зги будни врывается неожиданное событие. Своей коляской Палпу сбил маленькую беспризорную девочку Лакшми, и та упала в канаву. Бедняк не захотел оставлять в беде сироту, он взял ее к себе в дом и вырастил как собственную дочь. Маленькая Лакшми стала смыслом его безрадостной жизни. На те гроши, которые он зарабатывал тяжелым трудом, Палпу дал ей образование, собрал скромное приданое и выдал замуж в богатую семью. Кончается роман трагически: Палпу погибает от профессиональной болезни рикшей — туберкулеза. Самолюбие не позволяет ему жить на иждивении зятя. Человеколюбие и гордость главного героя ставят этот роман в один ряд с лучшими произведениями современной индийской прозы.