Александр Бурьяк - Технология карьеры

«Большинство сверхбогачей — это наследники крупных состояний.»

«Новые преуспевающие предприятия еще существуют, но все они сравнительно небольшие. Некоторые из них на выгодных условиях поглощаются более крупными предприятиями. Ни одно из них не обнаруживает ни малейшего признака превращения в еще одну „Ford motor company“. Все крупные ставки, очевидно, уже сделаны.»

Крайне редко техническая идея и созданное под нее предприятие позволяют выбиться в богачи. Если идея действительно перспективна, то старые мощные фирмы безнаказанно нарушают авторские права.

«Без некоторого элемента везения никто еще не заработал много денег, независимо от того, насколько человек трудолюбив, изобретателен, жаден или неразборчив в средствах.»

«Большинство рекламируемых перед широкой публикой новых богачей — это всего лишь спекулятивного пошиба предприниматели, поддерживаемые банками или каким-нибудь консорциумом. До тех пор пока эти халифы на час держатся на ногах, они привлекают внимание. Но большинство из них исчезает за завесой долгов и слез и устилает своими костями „долину смерти“ газетных подшивок.»

«Газеты заинтересованы в таких знаменитостях по крайней мере по двум причинам:

1. Многие читатели и редакторы испытывают приятное возбуждение, читая о том, как некий иммигрант прибыл в страну с 5 долларами за душой, начал свою карьеру старьевщиком, потихоньку откладывал свои центы, постепенно приобретал недвижимость и в конце концов обратился в величайшего в истории короля недвижимости. По крайней мере, так повествуют газеты, пока банки не потребуют возвращения ссуд.

2. Они … стремятся доказать, что в США любой человек, который в состоянии усердно трудиться, жить благопристойно и посвятить себя бизнесу, способен осуществить американскую мечту — скопить по меньшей мере миллион… Один из курьезов пропаганды подобного взгляда заключается в том, что одержимые культом денег редакторы и писатели, ведущие эту пропаганду, — люди не особенно денежные и явно неспособные применить на практике свое глубокое знание предмета.»

Анализ потока банкротств показывает, что средняя продолжительность жизни американского предприятия составляет 6 лет.

«Одностороннее подчеркивание органами пропаганды немногочисленных коммерческих успехов побуждает многих людей создавать новые предприятия и таким образом терять свои скромные сбережения. Учитывая истинное положение, было бы разумно дать 85..95% американцев, намеревающихся открыть собственное предприятие, простой совет: „Не делайте этого.“»

«Широко распространенная вера в возможность преуспеть в бизнесе создает старым поставщикам оборудования, обычно крупным предприятиям, широкую и доходную клиентуру. Банки также участвуют в этой потешной игре, предоставляя займы под перепродаваемое оборудование. Одно и то же оборудование продается и перепродается длинному ряду неудачников.»

«Сегодня каждый начинающий заниматься бизнесом человек не понимает, что все возможные варианты в почти любой хозяйственной ситуации с высокой точностью рассчитаны целыми батареями электронно-вычислительных машин, и результаты этих расчетов тщательно рассмотрены многочисленным штатом в высшей степени проницательных экспертов.»

Условия для обогащения более благоприятны в периоды социальных потрясений. Арманд Хаммер (миллиардер, друг Л. Брежнева и советский агент влияния, которому пропуск в Кремль подписал еще Ленин) изволил заметить, что самые крупные состояния делаются во время революций (благодаря временной возможности безнаказанно нарушать законы и устранению части старой «верхушки»). Так что изложенное у Ландберга не относится, например, к СССР конца «перестройки». Сам Хаммер делал свое состояние не без помощи советских спецслужб.

Люди стремятся разбогатеть, чтобы лучше жить, но качество жизни повышается с увеличением богатства лишь до некоторого предела. К тому же, у богатых появляются свои особые проблемы: грабители, похитители, террористы, наследники-отравители и пр. Их дети нередко вырастают моральными уродами. Их жен и дочерей соблазняют их же шоферы и охранники.

Быть богатым так же вредно, как все время тепло одеваться в стране с холодным климатом. Чтобы не простужаться, надо чаще мерзнуть. Чтобы сохранять живучесть, надо эпизодически бороться с нуждой. Богач, особенно наследственный, — вовсе не специалист по выживанию. Для него смертельно опасно даже временное выпадение из привычной среды: когда деньги и вещи остаются где-то далеко. А иметь богатство, но жить скромно и не пользоваться им в трудные периоды — это нереально.

Ландберг: «Если говорить о типе американского богача в целом, следует отметить, что как новый, так и старый [наследственный — А. Б.] богач обычно является фанатиком, не склонным к высоким размышлениям, и меняется он, быть может, лишь на склоне лет. Он чаще необразован, чем образован, неначитан и, как правило, имеет весьма наивное представление о мире и о своей роли в нем. Человек действия, он целиком поглощен одним и тем же процессом стяжательства. Он просто не представляет, чем еще можно заниматься … Он подменяет жизнь процессом накопления денег … Почти всегда он лишен чувства юмора. Изображать его надо серой краской.»

В разных странах и в разные эпохи находились люди, осуждавшие богатство.

Ветхий Завет: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того.» («Экклесиаст», 5:9)

Дион из Прусы: «Деньги далеко не всегда приносят пользу тем, кто их приобрел; от денег люди претерпели гораздо больше бед и больше зол, чем от бедности, особенно если у них нет разума.» («Диоген, или О слугах», 14)

Аристотель: «Внешние блага, как своего рода орудие, — а всякое орудие пригодно для какой-нибудь определенной цели, — имеют предел; избыток их неизбежно приносит обладателям их вред или во всяком случае не приносит никакой пользы.» («Политика», кн. 7, I, 4) «Многим от благ бывает вред. Ведь известно, что одних сгубило богатство, других — мужество.» («Никомахова этика», кн. 1, III)

Стобей: «Спрошенный, какие люди самые благородные, Диоген ответил: „Презирающие богатство, славу, удовольствия, жизнь, но почитающие все противоположное — бедность, безвестность, труд, смерть.“» («Антология»)

Конфуций: «Если бы богатство было целью моей жизни, я сделал бы все для того, чтобы добыть его, даже если бы мне пришлось быть сторожем, что стоит у ворот рынка с кнутом в руке. Но так как я этого не хочу, я буду жить по своей воле …»

Евангелие от Матфея: «Иисус сказал …: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.» (19:21) «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.» (19:24)