Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)

Тут можно читать онлайн Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) краткое содержание

Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - описание и краткое содержание, автор Анатолий Клёсов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Клёсов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К этому можно дать несколько соображений - сначала с точки зрения антропологии, затем - ДНК-генеалогии:

Автохтоны в Месопотамии, естественно, существова- ли и до 7-го тыс. до н.э. Это были племена кавказои- дов - носителей языков сино-кавказской семьи, стоян- ки которых науке известны;

Европеоидов, носителей языков т.н. индоевропейской семьи, в пределах Месопотамии не было до 7־го тыс. до н.э., поскольку ВСЁ европеоидное население Зем- ли к этому времени было сконцентрировано исключи- тельно на территории Русской равнины, в Европе и в Азии (Прибайкалье), причём все они были выходцами с Русской равнины.

А вот мнение ДНК-генеалогии на этот:

7 тысяч лет до н.э. в Северной Месопотамии, несом- нено жили люди, относящиеся к разным племенам и разным гаплогруппам. Это уже было намного позже периода 40 - 35 тысяч лет назад, когда первые племе- на, тогда имевшие только сводные гаплогруппы, нача- ли расходиться на запад, восток, на север. 9 тысяч лет назад носители гаплогруппы I уже многие тысячелетия жили в Европе, предположительно перейдя с Русской равнины; род R1a1 уже как минимум тысячу лет на- зад прибыл из Азии и обосновался предположитель- но на Балканах, род R1b1 двигался в сторону южных степей Прикаспия и Причерноморья, чтобы основать курганную культуру, или, скорее, курганный горизонт, ставший в будущем системой культур.В Месопотамии давно жили носители гаплогрупп Л, J2, Е, G. По-види- мому, род J2 и был носителем языков сино-кавказской

семьи. И сейчас гаплогруппа J2 - одна из основных в Армении, Турции, на Средиземноморье.

Носителей пра-индоевропейского языка 9 тысяч лет назад в Анатолии, скорее всего, не было. Если и были, то мигранты-носители гаплогруппы R1a1 с Балкан, ко- торые могли совершать рейсы с Балкан в Анатолию и обратно. Пра-индоевропейский язык в те времена был локализован на Балканах и местах культурного и товарного обмена с Малой Азией и некоторыми реги- онами Европы. Хотя это все зависит от того, как «пра- индоевропейский» язык (или языки) определять. По сути, все языки в те времена были «пра-индоевропей- скими», по определению. Понятие «пра-индоевропей- ский» каждый раз нуждается в определённых времен- ных рамках и в определенном контексте.

Одновременно с поздним этапом иеневской культуры центра Русской равнины (окрестности Москвы, 10 - 6-е тыс. до н.э.) в Северной Месопотамии сформировалась первая европеоидная культура - хассунская культура (7-6 тыс. до н.э.). Дома сырцовые прямоугольные, многокомнатные (от 3 до 10 и более помещений), иногда с внутренним дво- риком. Открыты различные хозяйственные сооружения, в том числе для сушки и хранения зерна, гончарные горны, печи. Остатки зерна (пшеница и ячмень), каменные моты- ги, ступки, зернотёрки, песты, серпы и др. - свидетельства земледелия. Медные бусы и подвески, свинцовый браслет, кусочки медной руды на поселениях указывают на появле- ние металлургии. Характерны разнообразные сосуды, укра- шенные налепным орнаментом, резным елочным узором, геометрической росписью, глиняные женские статуэтки и каменные печати [Мерперт, 1971].

Одновременно с хассунской культурой к востоку от

г. Киркук в Иракском Курдистане развивалась культура Джармо (7-е тыс. до н.э.), носящая русское название - Джармо=Загто=Ярмо - в запряжке волов заменяет хомут. Здесь также найдены зёрна пшеницы и ячменя, вкладыши серпов, ступки, зернотёрки, мотыги, а также глиняные фи-

гурки Макоши, полностью аналогичные таким же фигуркам с Русской равнины [Массон, 1964а; Braidwood, 1960].

В 5-ом тыс. до н.э. хассунскую культуру в Северной Me- сопотамии (Ирак, северная Сирия, юго-восточная Турция) сменила халафская культура. Небольшие поселения рас- полагались у рек, были плотно застроены однокомнатными сырцовыми домами в виде толосов с примыкающими прямо- угольными хозяйственными постройками, иногда с печами, очагами. Основой хозяйства были земледелие и скотоводст- во. Найдены каменные зернотёрки, ступки, серпы, обгорев- шие зёрна разных видов пшеницы, ячменя, кости домашних животных (коровы, овцы, козы, собаки и др.). Многочисленны орудия из кости. Керамика разнообразных форм украшена геометрической или сюжетной (изображения животных) ро- списью, коричневым по розоватому или желтоватому фону. Обнаружены антропоморфные и зооморфные глиняные фи- гурки, отдельные медные предметы (в т.ч. печать). Погребе- ния - трупоположения в катакомбах и ямах, трупосожжения [Массон, 1964а].

Хассунскую культуру в конце 6-го -1 -ой половине 4-го тыс. до н.э. сменила эль-обейдская культура общности культур крашеной керамики, распространившаяся в Месопотамии одновременно с верхневолжской и буго-днестровской куль- турами Русской равнины. На начальном этапе (конец 6-го - середина 5-го тыс. до н.э.) раннеземледельческая культура с расписной (крашеной) керамикой была близка хассунской культуре.В эпоху расцвета (последняя треть 5-го - 1-я по- ловина 4-го тыс. до н.э.): крупные поселения из сырцовых домов с монументальными храмами на платформах в цен- тре (ранние слои Эриду, Ура, Урука), каналы. Керамика с монохромной, в основном геометрической, росписью, глиня- ные женские статуэтки, печати, немногочисленные медные предметы и посуда. Хозяйство - земледелие, скотоводство. К середине 4-го тыс. до н.э. распространилась на севере Me- сопотамии (Тепе-Гаура), где сохранились также черты пред- шествующей халафской культуры, и в Малую Азию (Мер- син). Её влияние прослеживается в материальной культуре

памятников Ливана, северо-западного Ирана, Закавказья, Средней Азии. На основе эль-обейдской культуры ело- лсилась цивилизация Шумера [Массон, 1964а].

28.1.1. Шумер (72־ тыс. до н.э.)

Шумер - один из средне-древних очагов цивилизации, располагавшийся в 5-м - 3-м тыс. в междуречье Тигра и Ев- фрата. Обычно в научно-популярной литературе говорят, что генетические связи шумерской цивилизации не выяснены.

Карта 28.1.1.1. Месопотамия. Шумер.

В научной литературе напротив - всё обстоит уверенно и прозрачно. С 7-го по 6-е тыс. до н.э. в Северной Месопота- **ии была распространена хассунская культура, при раскоп­

ках которой найдены сосуды, украшенные геометрической росписью, и глиняные женские статуэтки Макоши, полностью аналогичные статуэткам с Русской равнины [Мерперт, Мун- чаев, 1971].

Рис. 28.1.1.2. Палеолитические фигурки славянской богини Мако-

ши, слева направо: 1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до

н.э.; 2 - Макошь из Гагарине, Россия, 35 - 25-е тыс. до н.э.; 3, 4 -

Макоши из Триполья, Украина, 5 - 4-е тыс. до н.э.; 5 - Макошь из

Выхватинцев, Молдавия, 3־е тыс. до н.э.; 6 - Макошь из «Греции»,

Греция, 6 - 4,5-е тыс. до н.э.; 7 - Макошь из Самарры, Шумер

(Ирак), 5 - 4,5-е тыс. до н.э.; 8 - Макошь из Халафа, Сирия, 5-е

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Клёсов читать все книги автора по порядку

Анатолий Клёсов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) отзывы


Отзывы читателей о книге Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии), автор: Анатолий Клёсов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x