Дэлог Дролма - Дэлог: путешествие за пределы смерти

ты шныряла в задних рядах собрания монахов, принявших

полные обеты, и смела улыбаться и заигрывать с ними. Ты

поднимала пыль своим подолом. Один монах сказал: "Не веди

себя так — не накапливай плохую карму!" Но ты его не слушала,

и происходящее с тобой — это конечный результат того, что ты

огорчила этих членов Сангхи. Тебе не будет никакой

возможности освободиться ещё тысячу кальп!»

Сострадательная мать победоносных взмахнула украшенной

шёлком стрелой. Я, девушка, пропела мани-мантру.

Освобождённая от этого худшего удела, Палкьи переродилась в

стране своих молитв, но кажется, ей всё равно пришлось

испытать некоторые результаты её действий.

Ом мани падмэ хум хри .

Затем я увидела старую женщину из области Тро по имени

Анаг. Когда в рот ей вливали кипящий расплавленный металл, её

тело разрывалось на части с головы до ног. Я видела, как она

подвергается такому страданию снова и снова. Это, как мне

сказали, было следствием того, что она отравила ламу14.

Дингла из области Асо, и Каргья, и другие — большинство

было из той области — скитались в бардо. Ринчен Даргье также

скитался там. Нима Холеб переродился в аде Оживание15. Там

ещё были десять человек из Аджи. Некоторые переродились в

мирах ада, некоторые в мирах прет 16.

У одного из них, по имени Або, была огромная голова — с

большой глиняный горшок — и тело страшно искажённых

пропорций. Рот у него был мал, как игольное ушко, пищевод —

толщиной с конский волос, зато желудок — размером с целый

город. Его ногти трижды пронзали сжатые кулаки. Он не мог

найти еды, языки пламени вырывались из его рта. Он испытывал

невообразимое мучение.

Я спросила: «Что сделал этот человек, отчего он так

страдает?» Мне сказали, что он никогда не совершал

подношений Трём Драгоценностям как превосходящим его и был

не очень щедр с существами худших уделов, как с теми, кто ниже

его. Его подношения всегда были очень скудны, и притом его

мучили жадность и опасение, что его припасы иссякнут.

Там был мой знакомый, некто Атар из семьи Танпа, что в

Тромтоге. Он передал своей матери и близким родственникам:

«Не прекращайте практики добродетели, чтения мани-мантр и

ритуала Акшобхьи17, а также подношений большим собраниям

монахов».

Таши Дондруб из семьи Наг тоже переродился там и

испытывал неимоверные муки. Я спросила свою спутницу Тару:

«Какие же деяния этого человека привели к такому результату?»

Она ответила: «Он не хранил обязательств - самайи и в своих

действиях был заносчив и себялюбив, рассчитывая получить

что-то взамен».

Он передал мне следующее сообщение для своей родни:

«Пожалуйста, ради меня прочтите семьдесят миллионов

манимантр и "Сутру освобождения", покайтесь в ваших

вредоносных деяниях и поднесите молитвы посвящения на

больших собраниях».

Гьяшо Ацанг переродился в мире прет. Там же переродилось и

неизмеримое множество других, как знакомых мне, так и

незнакомых. Тот удел ужасен. Существа там были крайне

подавлены, они не могли думать ни о чём ином, кроме еды и

питья. Волосы у них стояли дыбом, тела истощены, рты — с

игольное ушко, глотки — с конский волос, животы — как целые

страны, а конечности — как стебельки травы. Ногти у них были

очень длинные и девятикратно пронзали ладони.

У большинства прет в руках было немного слюны, которую им

поднёс Джамьянг Кьенце Вангпо 18, но всё равно они должны

были страдать сотни или тысячи лет, прежде чем смогли бы

открыть рот и слизнуть хоть чуточку влаги. И не было им иной

отрады, кроме этого краткого мигаоблегчения. В муках они кричали:

«Что мне есть. Что мне пить? Я голоден! Я жажду! Увы, увы! Горе мне!»

Стражи мира прет выставляли богатые угощения, а затем

брали в руки острые мечи и злобно наблюдали. Движимые

голодом, преты подходили украсть еду и питьё, но вместо этого

только получали страшные раны от мечей и жутко кричали.

Полубоги испытывали сильные страдания из-за соперничества

с богами, обитающими на склонах горы Сумеру19. С

невыносимой завистью они смотрели на пышность и богатство

мира богов и на кокетливую игривость поющих и танцующих

богинь, но получали лишь невообразимые страдания, терпя

поражение от богов. Боги метали боевые диски с острыми

шипами, а также стрелы и трезубцы; они использовали против

врагов одурманенных слонов со смертоносными колёсами,

прикреплёнными к концу хобота. Полубоги терпели

непостижимые муки, когда их убивали и калечили. Кроме того,

они сражались между собой, издавая оглушительные крики:

«Убей! Убей!» и «Рази! Рази!», которые раздавались как рёв

тысячи драконов.

Даже меня очень напугало увиденное в том мире. За то, что я

бросила на землю птичье яйцо, мне нужно было пройти под

всеми видами оружия; но я сосредоточенно молила бодхисаттву

наивысшего сострадания и досточтимую богиню и трижды спела

шестислоговую мантру, вследствие чего мне показалось, что

звуки постепенно стали мягче.

Около пяти тысяч человек из области Чамтринг и несметное

число китайцев переродились в том самом мире. Казалось, что

там также было много аристократов, и первым из них был

Лобсанг Тендзин, военачальник из Чамтринга. Неизмеримое

количество людей переродилось там, и среди них — члены

семейства Вангьял и рода Дугца, большинство из которых

погибли от ножа Дальше, в цветущем саду, я встретила очень

старого бога, которого переполняло страдание. Несколько его

собратьев, приблизившись, набросили на него гирлянды цветов,

произнеся: «Как только ты расстанешься с телом, да

переродишься ты в мире людей, станешь практиковать десять

видов добродетельных действий 20 и снова переродишься в этом

мире богов». С этими словами они рассыпали вокруг цветы.

Умирающий бог испытывал невыразимые страдания, словно его

сердце разрывалось, а тело рассыпалось в песок.

Продолжительность жизни бога можно вычислить, учитывая,

что одна неделя богов — это около семи тысяч человеческих лет.

За неделю до смерти их муки гораздо сильнее, чем в аду

Непрерывное мучение, в худшем из адов. Когда их карма

исчерпалась, они непосредственно видят место своего будущего

перерождения в худших уделах бытия, обусловленного мыслями,

проистекающими от таких клеш, как гордость. Это заставляет их

страдать более жестоко, чем если бы они покончили с собой,

бросившись в костёр.

Ом мани падмэ хум хри .

Я продолжила путь и в мире ада встретила Кардо из рода

Геце. Внутри большого железного дома огромных размеров он