Алиса Бейли - Смерть: Великое приключение

(8) Что касается человеческого существа, то смерть все чаще и чаще происходят в назначенный срок в результате намеренного удаления души, обусловленного ее соб-ственным решением. Это до некоторой степени верно для всех умирающих, за исклю-чением тех, чей интеллект настолько неразвит, что душа практически действует как осеняющий фактор. Для всех умирающих, как высоко развитых, так и нет, последние стадии умирания после сознательного ухода души (сознательного со стороны души и со все возрастающим сознанием со стороны умирающего) осуществляются этой да-рующей смерть силой самой планетарной жизни. (17-244)
(9) Развитие доброй воли, т. е. воли доброго намерения и побуждения, приведет к исцелению болезней дыхательных путей, легких и горла, стабилизации клеток мозга, излечению безумия и одержания, и достижению равновесия и ритма. Результатом это-го станет долголетие, ибо смерть должна быть актом признания душой того, что она завершила свою работу и заслужила пралайю. Смерть просто будет приходить гораздо позднее через периоды времени различной длительности и будет подвластна челове-ческой воле. Закончив работу человек будет останавливать дыхание и посылать атомы своего тела в пралайю. Это сон физического тела, завершение проявления; оккультное значение этого пока еще не осознано. (17-108)
(10) Попрошу вас помнить о том, что мы везде говорим 60] о реакциях и дейст-виях души, которая намеренно отзывает свой воплощенный аспект по завершении жизненного цикла. Длительность этого жизненного цикла может быть долгой или корот-кой, и в зависимости от целей она может составлять всего несколько лет или целый век. До семилетнего возраста жизненность физического элементала составляет пре-имущественный определяющий фактор. Душа в это время фокусируется в эфирном теле, но не полностью использует все центры; она сохраняет лишь самый необходи-мый контроль и мягкую побуждающую активность, достаточную для сохранения созна-ния, поддержания различных физических процессов, проявления характера и индиви-дуальных качеств. Последние становятся все более определенными до двадцати одно-го года, когда мы можем говорить о сформировавшейся личности. Для учеников влия-ние души на эфирные центры будет сильнее с самого начала физического существо-вания. К четырнадцатому году определяются качество и характер воплощенной души, ее приблизительный возраст или опыт; физический, астральный и ментальный элемен-талы оказываются под контролем, и душа, внутренний духовный человек, уже опреде-ляет жизненные тенденции и выбор. (17-463/4)
(11) В человеческой семье смерть наступает, когда душа удаляет свои нити сознания и жизни. Процесс этот, однако, происходит всецело и только в трех мирах. Как вам хорошо известно, местопребыванием души являются высшие уровни менталь-ного плана. Что касается форм выражения, о которых я упоминал выше, – циклов, ци-вилизаций, культур, рас, царств природы и т.д. – то их разрушение инициируется из более высоких источников, чем три мира их проявления. Оно происходит под управле-нием Шамбаллы, подключающей волю Иерархии, какого-либо конкретного Ашрама или отдельного Иерарха для получения предопределенного результата в трех мирах, соот-ветствующего цели Бога. Можно сказать (в точных эзотерических границах), что разру-шение, происходящее согласно четвертому слову Правила XVI, это разрушение какого-либо аспекта плана, действующего в трех мирах, и соответствует божественной цели и намерению.
Это разрушение не столь окончательно, какой – на физическом плане – кажется смерть человека, и по существу этот процесс совершается не так быстро, как принято считать. Физическая 61] форма, может быть, уже умерла и исчезла, но затем следует внутренний процесс умирания тонких тел, и процесс смерти не завершится, пока не распадутся астральное и ментальное тела и человек не будет свободен в своем при-чинном или теле души. То же самое, но в более широком масштабе, справедливо и по отношению к смерти или разрушению фаз божественного Плана, инициируемому Ие-рархией в согласии с божественной Целью. Процессы построения и разрушения час-тично совпадают. Умирающие цивилизации в своих конечных формах еще существуют при появлении цивилизаций новых; циклы сменяют друг друга, частично перекрываясь; то же верно и при появлении и исчезновении лучей и рас. Смерть в конечном итоге и с точки зрения среднего человеческого существа есть лишь исчезновение с физического плана – плана внешней видимости. (18-308/9)
Часть X
По мере того как человечество станет сознавать свою душу…, смерть начнет рассматриваться как “приказной” процесс, проводимый в полном сознании и с пони-манием циклической цели. (17-435/6)
ЧАСТЬ X
(1) 63] В “Трактате о Белой Магии” я говорил о предмете смерти, обращая внимание преимущественно на физические процессы умирания с точки зрения постороннего сви-детеля или наблюдателя. Я старался показать, каким должен быть подход такого сви-детеля. Здесь же мне хотелось бы дать несколько иную картину, указав на то, что уз-нает отходящая душа. Если сюда включены повторения уже известного, то это потому, что среди них есть некоторые важные сведения. Вкратце я перечислю их. Считайте их основополагающими и реально действующими факторами:
1. Время отхода воплощенной души подошло. Душа в прошлом:
a. Завладела физическим телом определенного качества сообразно требованиям и возрасту души.
b. Питала это физическое тело энергией через посредство эфирно-го тела, таким образом побуждая его к жизненной активности в течение ус-тановленного для души срока физического существования.
2. В физическое тело поступают два основных энергетических потока, оп-ределяющих его активность, качество и форму выражения, а также то впечатле-ние, которое оно производит на свое окружение.
a. Поток динамической жизни. Он поступает в тело через голову и в течение жизненного цикла концентрируется в сердце. Меньший поток все-ленской энергии или праны, отличный от индивидуализированной жизнен-ной силы, поступает в физическое тело через селезенку и поднимается в сердце, сливаясь с большим, более важным потоком жизни. Поток жизни питает физическое тело энергией и удерживает его в связном состоянии. Поток пранической энергии оживляет отдельные атомы и клетки, из кото-рых состоит тело.
b. Поток индивидуального сознания. Он собирается в голове, пред-ставляет собой аспект души и указывает на уровень сознания, который, в свою очередь, служит показателем 64] эволюционного развития. Также этот поток энергии функционирует совместно с потоком силы личности, ко-торая характеризуется желанием (эмоциональной или астральной чувст-вительностью) и поступает в физическое тело через центр солнечного сплетения. Он связывает человека со всем астральным планом и, таким образом, с миром чар. У неразвитых и среднеразвитых людей сознание фокусируется в солнечном сплетении, и поэтому фокальной точкой созна-ния в голове энергия воспринимается совершенно неосознанно. Именно по этой причине (во время смерти) душа покидает тело через солнечное сплетение, а не через голову. У развитого человека, человека ментального типа, стремящегося, ученика или посвященного нить сознания удаляется через голову.
3. Групповая душа любой формы животного царства, согласно Закону Притяжения, выводит жизненный принцип любой конкретной физической формы через солнечное сплетение, которое представляет собой мозг среднего животно-го. Высокоразвитые и одомашненные животные начинают в большей или мень-шей степени использовать мозг, однако жизненный принцип и чувствующий ас-пект, или животное сознание, по-прежнему удаляется через солнечное сплете-ние. Таким образом, для всех стадий эволюционного процесса мы получаем ин-тересные энергетические треугольники.
a. Для животных и ненамного превышающих их человеческих су-ществ, слабоумных и людей, явно рожденных без фиксированной точки индивидуального сознания, главную роль играет следующая тройственная комбинация:
Групповая душа.
Солнечное сплетение.
Селезенка или пранический центр.
b. У низкоразвитых, но, тем не менее, индивидуализированных че-ловеческих существ и у людей со средним эмоциональным типом лично-сти следует выделить такую тройственную комбинацию:
Душа.
65] Головной центр.
Солнечное сплетение.
c. У высокоразвитых людей и тех, кто стоит на Пути Ученичества, во время смерти работает следующий треугольник:
Душа.
Головной центр.
Центр аджна.
Каждая из этих тройственных комбинаций имеет двойную связь с жизненным прин-ципом:
a. Сердце, где фокусируется жизнь души в форме.
b. Селезенка, через которую постоянно и ритмично течет универ-сальная жизненная эссенция или Прана.
Несомненно, все это представляет собой самый туманный предмет, и для тех, кто находится на чисто человеческих уровнях, пока относится к сфере недоказуемого. Од-нако принятие трех вышеприведенных положений, в настоящее время гипотетических, поможет прояснить в ваших умах интересующую нас тему восстановления.
4. Следующее положение не нуждается в доказательствах, поскольку обще-принято. Процессом смерти управляет желание, как оно управляет процессами жизненного опыта. Мы постоянно повторяем, что при отсутствии воли-к-жизни неизбежна смерть. Эта воля-к-жизни или стойкость физического тела, управляе-мого либо элементальной сущностью, либо направленным намерением души, является аспектом желания или, вернее, реакцией духовной воли на физическом плане. Поэтому имеется взаимосвязь между:
a. Душой на ее собственном плане.
b. Астральным телом.
c. Центром солнечного сплетения.
Говоря об Искусстве Умирания мы до сих пор обращали мало внимания на эту связь. Тем не менее, она требует тщательного размышления. (17-428/31)
(2) Процесс СМЕРТИ оккультно представляет собой следующее:
a. Первая стадия: удаление жизненной силы эфирного проводника из плот-ного физического тела и следующее за этим “разложение” и “распад на элемен-ты”. Объективный человек постепенно исчезает и более не виден физическим глазом, хотя находится еще в своем эфирном теле. С развитием эфирного зре-ния, представление о смерти претерпит весьма существенные изменения. Ко-гда большая часть человечества сможет видеть человека в его эфирном физи-ческом теле, сбрасывание плотного тела будет считаться освобождением.
b. Вторая стадия: удаление жизненной силы из эфирного тела и его распад…
c. 66] Третья стадия: удаление жизненной силы из астральной или эмоцио-нальной формы с аналогичным ее распадом и концентрацией жизни в другом месте. Эта жизнь усилила свое жизненное начало благодаря существованию на физическом плане и обрела новые краски благодаря эмоциональному опыту.
d. Завершающей стадией для человеческого существа является оставление ментального проводника. Жизненные силы после такого четырехкратного отде-ления полностью концентрируются в душе… (17-414/5)
(3) Мне кажется, что лучше прояснить данный предмет поможет нам описание по-следовательности событий, происходящих у смертного одра. Напомню, что есть три точки конечного отделения: для учеников и посвященных, а также для продвинутых людей ментального типа это голова; для стремящихся, для людей доброй воли и всех тех, кто в какой-то мере достиг личностной целостности и старается исполнять закон любви, насколько они ее осознают, это сердце; и для неразвитых и эмоционально по-ляризованных людей это солнечное сплетение. Я могу лишь перечислить стадии про-цесса, а вы уже либо сочтете их интересными и возможными гипотезами, требующими подтверждения, либо поверите в них безоговорочно, если доверяете моему знанию, либо отвергните как фантастические и недостоверные, и никак иначе. Я рекомендую первое, ибо это позволит вам сохранить целостность своих взглядов, покажет вашу не-предубежденность и, в то же время, убережет вас от легковерия и узкомыслия. Вот эти стадии:
1. Душа произносит “слово удаления” со своего собственного плана, что немедленно вызывает внутренний процесс и реакцию у человека на физическом плане.
a. Некоторые физиологические процессы имеют место в области болезни в связи с сердцем, и затрагивают также три большие системы, ко-торые имеют столь сильное влияние на физического человека: кровоснаб-жение, нервную систему в различных ее выражениях и эндокринную сис-тему. Их я не буду разбирать. Патология смерти хорошо известна и хоро-шо экзотерически изучена; многое еще предстоит открыть и будет позднее открыто. Я, прежде всего, говорю о субъективных реакциях, которые (в ко-нечном итоге) вызывают патологическую предрасположенность к смерти.
b. По нади пробегает вибрация. Нади, как вам хорошо известно, представляют собой эфирную копию всей нервной системы, 67] и лежат в основе каждого отдельного нерва физического тела. Они преимуществен-но проводят направляющие импульсы души, реагируя на вибрационные посылы эфирной составляющей мозга. Отзываясь на направляющее Сло-во, реагируя на “притяжение” души они организуются для отделения.
c. Кровеносная система подвергается особому оккультному воз-действию. “Кровь есть жизнь”, говорят нам; кровь изменяется вследствие двух предыдущих стадий, однако главным образом это происходит в ре-зультате активности эндокринной системы, о которой современная наука пока не знает. Железы в ответ на зов смерти выделяют в кровь субстан-цию, которая, в свою очередь, поражает сердце. В сердце закреплена нить жизни, и субстанция, выделенная в кровь, считается “несущей смерть” и является одной из главных причин комы и потери сознания. Это вызывает рефлекторную реакцию мозга. Данная субстанция и ее действие будут подвергаться сомнению ортодоксальной медициной, однако впоследствии ее наличие будет признано.
d. Начинается психический тремор, результатом которого стано-вится прекращение или разрыв связи между нади и нервной системой; при этом эфирное тело отделяется от своей плотной оболочки, хотя пока про-низывает все ее части.
2. Здесь часто возникает пауза, меньшая или большая. Это нужно для того, чтобы процесс отделения прошел как можно более гладко и безболезненно. Отделение нади начинается с глаз. Этот процесс часто проявляется в виде рас-слабления и отсутствия страха, который нередко испытывают умирающие; они пребывают в состоянии умиротворенности, готовности к уходу при неспособно-сти к умственному усилию, как будто умирающий, все еще сохраняя свое созна-ние, собирает все свои ресурсы для окончательного отделения. Когда страх смерти раз и навсегда исчезнет из расового сознания, именно на этой стадии друзья и родственники отходящего будут “устраивать ему праздник” и будут вме-сте с ним радоваться тому, что он оставляет тело. В настоящее время это не-возможно. Сейчас все вокруг скорбят и стадия эта, оставаясь незамеченной, не используется так, как это будет впоследствии.
3. Далее организованное эфирное тело, освобожденное от всех нервных связей действием нади, начинает собираться 68] для окончательного отхода. Оно стягивается с периферии в направлении соответствующей “выходной двери” и концентрируется вокруг нее в ожидании окончательного “рывка” руководящей души. Всё вплоть до этого момента проходило по Закону Притяжения – согласно магнетической, притягательной воле души. Теперь ощущается другое “притяже-ние” или притягательный импульс. Плотное физическое тело, совокупность орга-нов, клеток и атомов неуклонно освобождается от интегрирующей силы виталь-ного тела действием нади; оно начинает откликаться на притяжение самой мате-рии. Это называется “земным” притяжением и исходит от той таинственной сущ-ности, которую мы зовем “духом земли”. Эта сущность находится на инволюци-онной дуге и является для нашей планеты тем же, чем является физический элементал для физического тела человека. Эта жизненная сила физического плана есть, в сущности, жизнь и свет атомной субстанции – материи, из которой созданы все формы. Именно в этот резервуар инволюционной и материальной жизни и возвращается субстанция всех форм. Восстановление материи, присво-енной для формы, которую занимала душа в течение жизненного цикла, заклю-чается в возвращении кесарева этому “кесарю” инволюционного мира, тогда как душа возвращается к Богу, ее пославшему.
Таким образом очевидно, что на данной стадии протекает двойственный про-цесс притяжения:
a. Витальное тело подготавливается к исходу.
b. Начинается растворение физического тела.
Следует добавить, что имеет место и третий момент. Сознающий человек на-стойчиво и постепенно выводит свое сознание в астральный и ментальный про-водники, готовясь к полному отделению эфирного тела, когда придет время. Он все больше и больше утрачивает свою привязанность к физическому плану и уходит внутрь себя. Продвинутый человек сам управляет этим процессом и со-храняет свои жизненные интересы и сознание связи с другими, хотя и перестает цепляться за физическое существование. В старости утрату привязанности легче заметить, чем при смерти от болезни, и зачастую можно наблюдать, как душа живого, заинтересованного внутреннего человека перестает цепляться за физи-ческую, а следовательно, иллюзорную реальность.
4. Здесь вновь следует пауза. Именно в это время физический элементал иногда может вновь завладеть эфирным телом, если того желает душа, если смерть не является частью 69] внутреннего плана или физический элементал настолько силен, что в состоянии продлить процесс умирания. Его борьба за жизнь длится иногда дни и недели. Если же смерть неизбежна, то пауза может быть чрезвычайно короткой, зачастую лишь несколько секунд. Физический эле-ментал теряет свою власть, и эфирное тело ожидает последнего “рывка” души, действующей в согласии с Законом Притяжения.
5. Эфирное тело удаляется из плотного физического постепенно и че-рез избранную точку выхода. Когда удаление завершается, витальное тело при-нимает неопределенные очертания под воздействием насыщенной его энергией мыслеформы, построенной человеком за многие годы и заключающей его пред-ставление о себе. Такая мыслеформа есть у каждого человеческого существа и должна быть разрушена до окончательного завершения второй стадии удаления. К этому мы перейдем позже. Хотя эфирное тело и вышло из тюрьмы физическо-го тела, но еще не свободно от его влияния. Между ними по-прежнему имеется слабая связь, удерживающая духовного человека вблизи опустевшего тела. Вот почему ясновидящие часто утверждают, что видят эфирное тело, парящее во-круг смертного ложа или гроба. Эфирное тело еще пронизывают те совокупные энергии, которые мы называем астральным телом и ментальным проводником, с точкой света в центре, свидетельствующей о присутствии души.
6. Эфирное тело постепенно рассеивается по мере реорганизации и удаления составляющих его энергий, после чего остается лишь праническая субстанция, отождествляемая с эфирным проводником самой планеты. Как я уже говорил, процессу рассеяния сильно способствует кремация. В случае неразви-того человека эфирное тело может долго пребывать неподалеку от своей внеш-ней разлагающейся скорлупы, поскольку притяжение души невелико, а матери-альный аспект силен. Если человек продвинут и, следовательно, не привязан в своем мышлении к физическому плану, растворение витального тела может пройти исключительно быстро. Как только оно завершается, процесс восстанов-ления заканчивается. Человек освобождается, по крайней мере, временно от всякой реакции на притяжение физической материи и пребывает в своих тонких телах в готовности к великому акту, которому я дал название “Искусство Удале-ния”.
В связи со смертью физического тела в ее двух аспектах 70] возникает одна мысль: это сохранность внутреннего человека. Он остается самим собой. Он цел и невредим и свободен по отношению к физическому плану, откликаясь теперь лишь на три пред-располагающих фактора:
1. Качество своего астрально-эмоционального оснащения.
2. Ментальное состояние, в котором он обыкновенно пребывает.
3. Голос души, зачастую незнакомый, но иногда хорошо известный и люби-мый.
Индивидуальность не утрачена, и все тот же человек по-прежнему присутствует на планете. Исчезло лишь то, что было составной частью материального аспекта нашей планеты. То, что было любимо или ненавидимо, что приносило пользу человечеству, или склонность, послужившая ему или оказавшаяся бесплодной для него, по-прежнему остается, будучи связано с качественными и ментальными процессами существования, и остается навсегда – будучи как таковая индивидуальной, характеризующейся луче-вым типом частью царства душ и высоким посвященным. (17-427/8)
(4) Прежде чем рассматривать данный предмет более подробно, мне бы хотелось сказать несколько слов о “сплетении в мозге”, имеющемся у большинства людей, но несуществующем для просветленного видящего.
Человеческое тело, как известно, состоит из физического тела и лежащей в его ос-нове более крупной витальной копии, которую мы называем эфирным телом или двой-ником. Это энергетическое тело, содержащее в себе силовые центры и нади или сило-вые нити. Нади лежат в основе или являются копией нервного аппарата – нервов и нервных ганглий. В двух местах человеческое тело имеет выходные отверстия, если можно так выразиться. Одно из них находится в солнечном сплетении, другое в мозгу, на макушке головы. Защищает их густая паутина эфирной материи, состоящая из пе-реплетенных прядей жизненной энергии.
В процессе смерти под давлением жизненной энергии в этой паутине, в конце кон-цов, образуется прокол. Через него выходит жизненная сила, когда усиливается души импульс к отделению. У животных, младенцев и тех мужчин и женщин, которые цели-ком поляризованы в физическом или астральном телах, выходной дверью является солнечное сплетение, и именно его паутина прокалывается, открывая выход. У людей ментального типа, у более развитых человеческих 71] единиц разрывается паутина го-ловы в области родничка, что опять же открывает выход мыслящему рациональному существу.
Итак, во время смерти открываются два главных выхода: солнечное сплетение для астрально поляризованных, физически ориентированных людей, т.е. для подавляюще-го большинства, и головной центр для тех, кто ментально поляризован и духовно ори-ентирован. Это первое и самое важное, что надо помнить, и здесь ясно видно, насколь-ко жизненная ориентация и направленность жизненного внимания определяют способ выхода во время смерти. Также ясно можно увидеть, что попытка поставить под кон-троль астральное тело и эмоциональную природу и ориентировать свое “я” на мен-тальный мир и духовность мгновенно сказывается на феноменальных аспектах смерти.
Здравомыслящему читателю, будет очевидно, что один выход предназначен для ду-ховных и высокоразвитых людей, тогда как другой – для тех, кто стоит на низкой ступе-ни развития и едва перешагнул животную стадию. А что же происходит со средним че-ловеком? Сейчас временно используется третий выход: непосредственно под верхуш-кой сердца есть еще одно эфирное сплетение, закрывающее выходное отверстие. Имеем, таким образом, следующее:
1. Выход через голову, используемый интеллектуальными людьми, ученика-ми и посвященными мира.
2. 72] Выход через сердца, используемый добрыми, благожелательными людьми – хорошими гражданами, понимающими друзьями и филантропами.
3. Выход из области солнечного сплетения, используемый теми, в ком силь-на животная природа.
Это первое положение из той новой информации, которая в течение следующего столетия постепенно превратиться во всеобщее знание на Западе. Это во многом уже известно мыслителям Востока, и это своего рода первый шаг в направлении рацио-нального понимания процесса смерти. (4-500/2)
(5) На предыдущих страницах я пытался дать вам понятие об истинной природе то-го, что мы зовем смертью. Смерть – это сознательное или бессознательное удаление внутренней живой сущности из ее внешней скорлупы, отторжение ее внутренних ви-тальных связей и, наконец, сброс тонкого тела или тел соответственно ступени эволю-ции человека. Я также старался показать естественность этого знакомого процесса. Ужас, сопутствующий смерти на поле боя или в результате несчастного случая, объяс-няется шоком, который она вызывает в области эфирного тела и который требует бы-строго перераспределения составляющих его сил и резкой, неожиданной реинтеграции его составных частей в ответ на определенное действие, которое человек волей-неволей должен совершить в своем кама-манасическом теле. Действие это заключает-ся не в возвращении внутреннего человека в эфирный проводник, а в собирании раз-розненных аспектов этого тела, согласно Закону Притяжения, для его окончательного и полного растворения. (17-487/9)
(6) Опять же, процесс смерти можно считать двойственным и преимущественно свя-занным с эфирным телом. Прежде всего осуществляется сбор и удаление эфирной субстанции, так что она более не пронизывает плотный физический организм, а затем происходит уплотнение (я умышленно употребляю это слово) в той области эфирного тела, которая всегда окружала, но не пронизывала плотный проводник. Ее иногда оши-бочно называют аурой здоровья. Благодаря скоплению уходящих сил на расстоянии нескольких дюймов от материального тела ее легче сфотографировать во время про-цесса умирания. Именно в этот момент опыта отходящей души произносится “слово смерти”, и пока оно не произнесено еще возможно возвращение 73] к физическому су-ществованию и удаленные эфирные силы могут снова наполнить тело. Связь со всеми уходящими силами, вплоть до этого момента, поддерживается через голову, сердце или солнечное сплетение, а также через два малых грудных центра.
Все это время сознание умирающего фокусируется либо в эмоциональном (или аст-ральном) теле, либо в ментальном проводнике, в зависимости от ступени эволюции. Он не бессознателен, как может казаться со стороны, но внутренне полностью осозна-ет все происходящее. Если он сильно сосредоточен на жизни физического плана, если это его доминирующее желание, которое он сильнее всего осознает, он может усилить конфликт. Тогда его физический элементал будет отчаянно бороться за существова-ние, природа желания будет стремиться задержать процесс смерти и душу, поглощен-ную работой отделения и восстановления. Такая борьба может и часто становится яв-ной для наблюдателя. По мере продвижения и развития человечества эта тройная борьба будет встречаться все реже. Желание существования на физическом плане не будет столь сильным, и активность астрального тела будет снижаться. (17-466/7)
(7) Существует великая разделяющая энергия, называемая нами Смертью, воздей-ствие которой в определенное время пересиливает общее действие атомов и клеток тела. Она обусловливает тенденцию выведения и окончательного изъятия энергии ду-ши, которая использует эти возможности при избавлении от своего проводника на том или ином плане. Можно сказать, что семена смерти (ее зародыш) скрыты в планете и формах. (17-347)
(8) Именно центры не дают телу распадаться, делая его единым связанным, энер-гичным и активным целым. Как вы знаете, когда приходит смерть, из головного центра удаляется нить сознания, а из сердечного центра – нить жизни. Но мы не говорили о том, что удаление двух этих нитей влияет на каждый центр тела. Нить сознания, закре-пленная в головном центре, наделяет принципиальными качествами лепестки лотоса, называемого в восточной литературе “тысячелепестковым лотосом”, а лепестки этого лотоса связаны с лепестками каждого из остальных главных центров эфирного тела и передают (своим излучением и магнетизмом) эти качества им. Головной центр поддер-живает такую их работу по передаче качеств, и как только вместе с нитью сознания из него удаляется качество сознательного отклика, это немедленно сказывается на всех лепестках всех центров. Удаляется 74] энергия, определявшая принципиальные каче-ства, покидая тело через головной центр. То же в общем относится и к закрепленной в сердце нити жизни, после того, как она (вместе с нитью сознания) проходит в головной центр и через него. Пока она закреплена в сердце, она энергетизирует и оживляет все центры тела, рассылая свои нити жизни в точки, находящиеся в самом центре лотоса, или в сердце центра. Это иногда называется “драгоценностью в лотосе”, хотя чаще так говорят о монадической точке в сердце эгоического лотоса на его собственном плане. Во время смерти нить жизни выводится душой из сердца через голову обратно в тело души, унося с собой жизнь из каждого центра тела, которое умирает и разлагается, не образуя более связанного, сознательного и живого целого. (17-622/3)
(9) После удаления эфирные силы не сразу выходят за пределы эфирного тела, но остаются там до окончательного его рассеяния, после которого человек как человече-ская душа оказывается в пределах не-преступи-кольца своего астрального проводника. Это отчасти новый аспект процесса смерти, а мы в основном говорили об удалении эфирного тела из плотного физического тела. Но даже это не означает еще оконча-тельной смерти; она еще ждет вторичного проявления воли души, которое выразится в том, что все эфирные силы растворятся в своем источнике – общем резервуаре сил. Не забывайте, что эфирное тело не имеет собственной определенной жизни. Оно представляет собой совокупность всех сил и энергий, оживлявших физическое тело и поддерживающих его активность в течение цикла внешней жизни. Помните также, что пять центров вдоль позвоночника расположены не в физическом теле, а в определен-ных точках окружающей эфирной субстанции; они находятся (даже у неразвитого, а тем более у среднего человека) на расстоянии, по меньшей мере, два дюйма от физи-ческого позвоночника. Три головных центра также расположены вне плотного физиче-ского тела. Знание об этом облегчит вам понимание утверждения о том, что, хотя фи-зическое тело само по себе пусто, когда наблюдающие авторитеты констатируют смерть, тем не менее, человек может не быть по-настоящему мертвым. Напоминаю, что это относится также ко многим другим малым и большим центрам, с которыми мы хорошо знакомы.
75] Последние из малых центров, которым предстоит “раствориться до полного ис-чезновения” с тем, чтобы вернуться в общую массу эфирной субстанции, это два тесно взаимосвязанных центра в области легких. Именно на них воздействует душа, если по почему-либо должна вернутся в плотное физическое тело. Только когда они возобно-вят свою работу, жизненное дыхание возвращается в опустевшую физическую форму. Неосознанное понимание этого лежит в основе той процедуры, которая обыкновенно проводится в случае утопления или удушья. Когда человек болен и его физическое те-ло ослабло, такие восстановительные упражнения недопустимы. В случае внезапной смерти в результате несчастного случая, самоубийства, убийства, неожиданного сер-дечного приступа или на войне возникает такой шок, что всякий плавный процесс уда-ления души совершенно исключается и оставление физического тела совершается практически одновременно с полным растворение эфирного тела. В обычных случаях смерти от болезни удаление протекает спокойно, и (если болезнь не слишком сильно повредила физический организм) сохраняется возможность возвращения на меньший или больший срок. Это часто случается, особенно если сильна воля к жизни или если жизненная задача еще не выполнена или выполнена неверно. (17-460/2)
(10) Никто еще никогда не видел и не отмечал изменений, производимых в центрах во время смерти физического тела. Они, однако, несомненны для взора по-священного и дают интересную и содержательную картину. Именно понимание состоя-ния центров позволяет посвященному судить – в процессе целительства – о возможно-сти или невозможности физического исцеления тела. Он видит, активен или нет воле-вой принцип отделения, о котором я говорю. Тот же процесс можно наблюдать у орга-низаций и цивилизаций, аспект формы которых разрушается, чтобы жизнь могла уда-литься и позднее вновь построить для себя более адекватную форму. То же самое справедливо и по отношению к великим процессам посвящения, не только включаю-щим в себя расширение сознания, но коренящимся в смерти или в процессе отделе-ния, ведущим к воскресению и вознесению.
То, что вызывает изменение, это разряд (совершенно неадекватное выражение) на-правленной и концентрированной энергии воли. Он обладает таким магнетизмом, что притягивает к себе жизнь центров, 76] а это вызывает распад формы, но освобождение жизни. Смерть наступает для конкретного человека, в обычном смысле этого слова, то-гда, когда из физического тела уходит воля-к-жизни и ее место занимает воля-к-отделению. Вот что мы называем смертью. В случае смерти на войне, например, речь идет не об индивидуальной воле-к-удалению, но о вынужденном участии в огромном групповом отделении. На своем собственном месте душа отдельного человека видит конец цикла воплощения и отзывает свою жизнь. Делает она это посредством разряда энергии воли, достаточно сильного для того, чтобы вызвать изменение.
2. Закон требует, чтобы поступающие силы проводились затем в правильном направлении.
Силы, поступающие согласно этому закону, направляются прежде всего в головной центр, из него – в аджну, а затем в тот центр, который во время воплощения жизненно-го принципа был управляющим и наиболее активным. Тут возможны варианты в зави-симости от достигнутой ступени эволюционной лестнице, луча личности, а позднее и от луча души, определяющего главные условия и изменения. В работе посвященного, сознательно управляющего этим законом, принцип отделения (при его проникновении в тело) удерживается сфокусированным в голове и имеет такой магнетический потенци-ал, что энергия остальных центров быстро собирается и удаляется. То, что верно для процесса индивидуального удаления жизненного принципа, согласно Закону Дополни-тельных Семи, точно так же верно и для процесса во всех формах и во всех группах форм. Христос подразумевал такую работу отделения в применении к третьему вели-кому планетарному центру, Человечеству, когда говорил (а говорил Он как Представи-тель Иерархии, второго планетарного центра, в который эзотерически “удаляются” все человеческие существа, достигающие посвящения): “И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе”. Другие слова, отличные от Его слов, прозвучат в конце эпохи, когда Господь Мира будет говорить из Шамбаллы (первого планетарного центра), когда Он заберет жизненный принцип у Иерархии, после чего вся жизнь и сознание сфокуси-руются в планетарном головном центре – Великой Совещательной Палате Шамбаллы. (18-164/5)
(11) Чтобы восстановить нить нашего повествования, мы рассмотрим действия внутреннего духовного человека, сбросившего свои физическое и эфирное тела и пре-бывающего теперь в оболочке тонкого тела, состоящего из астральной или чувствен-ной 77] субстанции и субстанции ментальной. Из-за сильной эмоциональной, чувствен-ной поляризации среднего человека утвердилась идея, что человек после настоящей смерти удаляется прежде всего в свое астральное тело, и только потом в ментальный проводник. На самом деле это не совсем так. Эта идея основана на том что тело, глав-ным образом, состоит из астральной материи. Пока немного настолько развитых лю-дей, которые после смерти оказываются в проводнике, состоящем в основном из мен-тальной субстанции. Лишь ученики и посвященные, живущие в основном в своих умах, сразу после смерти оказываются на ментальном плане. Большинство же людей попа-дают на астральный план, облеченные в оболочку из астральной материи и вынужден-ные пройти период очищения в призрачной сфере этого плана.
Как я уже говорил, астральный план не имеет реального существования, но являет-ся иллюзорным порождением человеческой семьи. Однако отныне (благодаря пораже-нию сил зла и катастрофическому для Черной Ложи отпору), астральный план будет медленно превращаться в умирающее создание и в последнем периоде человеческой истории (в седьмой коренной расе) прекратит свое существование. В настоящее же время дело обстоит не так. Чувственная субстанция, образующая астральный план, по-прежнему собирается в иллюзорные формы и по-прежнему становится препятствием на пути стремящейся к освобождению души. Он еще “держит в плену” многих умерших, если их главными реакциями на жизнь были желание, эгоистическое мышление и эмо-циональная чувственность. Таких пока огромное большинство. Астральный план поя-вился во времена Атлантиды. Ментального состояния сознания тогда практически не было, хотя “сыны ума” находились в том, что сегодня является высшими уровнями это-го плана. Ментальный постоянный атом в каждой человеческой форме также был прак-тически недвижим, и, следовательно, не было “притяжения” с ментального плана, как сегодня. Многие люди еще атланты по своему сознанию, и когда они выходят из физи-ческого состояния сознания и сбрасывают свои двойственные физические тела, то сталкиваются с проблемой удаления астрального тела, но им почти ничего не прихо-дится делать, чтобы освободиться из ментальной тюрьмы души. Это неразвитые и средние люди, которым после удаления тела камы, или желания, почти ничего больше не нужно делать; нет ментального проводника для какой бы то ни было ментальной ин-теграции, ибо нет ментального потенциала; душа на высших ментальных уровнях пока еще пребывает “в глубокой медитации” и не ведает о своей тени в трех мирах. (17-486/7)
Часть XI
…Работа восстановления… Искусство удаления… Процессы интеграции… Эти три процесса представляют собой Смерть. (17-394/5)
ЧАСТЬ XI
(1) 79] Полем опыта (в котором есть смерть, как ее знает средний человек) являют-ся три мира человеческой эволюции – физический мир, мир эмоций и желаний и мен-тальный план. Это, в конечном счете, двоякий мир, с точки зрения смерти, отсюда вы-ражение “вторая смерть”. Ранее я употребил его для обозначения смерти или разру-шения каузального тела, в котором до тех пор действовала духовная душа. Однако его можно употребить и в более буквальном смысле по отношению ко второй фазе про-цесса смерти в трех мирах. В этом случае оно относится только к форме и связано с теми проводниками выражения, которые находятся ниже бесформенных уровней кос-мического физического плана. Такими уровнями, требующими формы, являются (как вам отлично известно, ибо это азбука оккультной теории) уровни, на которых функцио-нирует конкретный, низший ум; эмоциональная природа реагирует на так называемый астральный план, а также двойственный физический план. Физическое тело состоит из плотного физического и эфирного проводников. Поэтому, говоря о смерти человеческо-го существа, мы должны употреблять слово смерть в связи с двумя фазами ее работы:
1. Первая фаза: Смерть физическо-эфирного тела. Она имеет две стадии:
a. Атомы, образующие физическое тело, возвращаются в источник, из которого были взяты. Этот источник – вся масса планетарной материи, образующей плотное физическое тело планетарной Жизни.
b. Эфирный проводник, представляющий собой совокупность сил, возвращает эти силы в общий резервуар энергии. Эта двойная составля-ет Процесс Восстановления.
2. Вторая фаза: “Отвержение” (как это иногда называют) ментального и эмоционального проводников, которые в действительности образуют одно тело. Первые теософы дали ему (правильное) название “кама-манасическое тело” или проводник желания-ума. Я где-то упоминал, что нет такого места, как астраль-ный план, и такой вещи, как астральное тело. Как 80] физическое тело создано из материи, которая не считается принципом, так и астральное тело – по отно-шению к природе ума – относится к той же категории. Вам трудно это понять из-за реальности и опустошительной весомости желаний и эмоций. Однако с точки зрения ментального плана астральное тело в буквальном смысле представляет собой “плод воображения”; оно не составляет принципа. Массовое использова-ние воображения на службе у желания привело к появлению иллюзорного мира чар, мира астрального плана. Во время физического воплощения и для челове-ка, не стоящего на Пути Ученичества, астральный план очень реален, со своей собственной витальностью и жизнью. После первой смерти (смерти физического тела) он по-прежнему сохраняет свою реальность. Однако его власть медленно умирает; ментальный человек возвращается в свое собственное настоящее со-стояние сознания (развитое или неразвитое), и становится возможной вторая смерть, которая затем и наступает. Эта фаза составляет Процесс Удаления.
Когда эти две фазы Искусства Умирания закончены, развоплощенная душа освобо-ждается от бремени материи; она очистилась (на время фазами Восстановления и Удаления) от всякого загрязнения субстанцией. Это достигается не действием души в форме, человеческой души, но действием души на ее собственном плане, выделившей ту частицу себя, которую мы называем человеческой душой. Это, главным образом, работа осеняющей души, а не души в личности. Человеческая душа на этой стадии только ощущает притяжение или привлекающую силу духовной души, которая – наме-ренно – освобождает человеческую душу из заточающих ее оболочек. Позднее, по ме-ре того как проходят эволюционные процессы и душа все больше подчиняет себе лич-ность, именно душа внутри заточающих оболочек будет вызывать – сознательно и на-меренно – фазы умирания. На ранних стадиях это освобождение будет проходить с помощью осеняющей духовной души. Позже, когда человек будет жить на физическом плане уже как душа, он будет сам – с полной непрерывностью сознания – осуществ-лять процессы отделения и (целенаправленно) “восходить туда, откуда низошел”. Это отражение в трех мирах божественного восхождения совершенного Сына Божия. (17-408/10)
(2) Вы заметите, что выражения, выбранные мной для разбора основных требова-ний, объясняются их специфическим смыслом:
1. 81] Работа восстановления означает возвращение формы в основной резервуар субстанции, или возвращение души, божественной духовной энер-гии, к своему источнику – либо на душевный, либо на монадический уровень, в зависимости от эволюционной ступени. Это восстановление представляет со-бой, главным образом, работу человеческой души в физическом теле и затра-гивает сердечный и головной центры.
2. Искусство удаления. Оно включает в себя два действия внутреннего ду-ховного человека: лишение низшего троичного человека всякого контроля и процесс собственной перефокусировки на конкретные уровни ментального пла-на в виде точки лучезарного света. Это относится, главным образом, к челове-ческой душе.
3. Процессы интеграции. Они связаны с работой освобожденного духовного человека по соединению с душой (сверхдушой) на высших уровнях ментального плана. Часть возвращается в целое, и человек понимает настоящий смысл слов Кришны: “Пропитав всю эту вселенную частицей себя, я остаюсь”. Он тоже соз-нательная переживающая частица, пропитавшая маленькую вселенную формы в трех мирах, и он тоже остается. Он сознает себя частью целого.
Эти три процесса представляют собой Смерть. (17-394/5)
(3) Весь данный раздел под названием “Основные Требования” в действительности посвящен процессам умирания, условиям материального мира или трех миров вопло-щенного служения. В первую очередь рассматривается возвращение тела в общий ре-зервуар субстанции или во внешний мир для служения в ежедневной физической жиз-ни, а также возвращение души к ее источнику, душе на ее собственном плане, или, на-против, на полную ответственность в тело. Затем рассматривается удаление жизнен-ного начала и аспекта сознания; тема эта не связана с формированием характера, как можно предположить. Я коснулся характера и личных качеств во вступительных заме-чаниях к этому разделу, поскольку всякое истинное понимание основных принципов жизни и смерти облегчается правильным действием, основанным на правильном мыш-лении, которое, в конечном счете, и формирует правильный характер. Я, однако, не со-бираюсь развивать эти элементарные предпосылки. Процессы интеграции в том виде, как я их здесь рассматриваю, относятся к интеграции души либо с тройственным те-лом, если это кармически предопределено, либо с царством душ, если кармой челове-ку уготовано то, что мы называем смертью. (17-391)
(4) 82] Итак, три главных процесса, о которых я упомянул, проходят в три периода и согласно Закону Повторного Рождения ведут, в конце концов, к следующим процессам:
1. Процессу Восстановления, управляющему периодом удаления души с физического плана и из двух своих феноменальных аспектов – физического и эфирного тел. Он относится к Искусству Умирания.
2. Процессу Удаления, управляющему посмертным периодом жизни челове-ческой души и в двух других мирах человеческой эволюции. Он связан с унич-тожением астрально-ментального тела душой, так что она “готова для свободы на своем собственном месте”.
3. Процессу Интеграции, связанному с тем периодом, когда освобожденная душа снова осознает себя Ангелом Присутствия и поглощается миром душ, входя, таким образом, в состояние рефлексии. Позднее, под действием Закона Кармической Наклонности или Необходимости она готовится к следующему нисхождению в форму. (17-407/8)
(5) Закон Притяжения управляет процессом умирания так же, как и всем, что прояв-лено. Именно принцип связности, при уравновешенной интеграции всего тела, сохра-няет его целостность, стабилизирует его ритм и циклические жизненные процессы и соединяет разные его части друг с другом. Это главный координирующий принцип всех форм, ибо является первичным выражением (в душе) первого аспекта божественности, аспекта воли. Такое утверждение может вас удивить, ибо вы привыкли рассматривать Закон Притяжения как выражение второго аспекта, любви-мудрости. Этот притягиваю-щий принцип действует во всех формах, от крошечной формы атома до той формы – планеты Земля, – через которую выражает Себя наш планетарный Логос. Но если это принцип связности и причина интеграции, то также и средство “восстановления” и пе-риодического возврата человеческой души в осеняющую душу. Такому аспекту Закона Притяжения уделялось мало внимания. Объясняется это тем, что он связан с высшим выражением этого Закона и потому имеет отношение к волевому аспекту Божества, а также к волевому аспекту Монады. Лишь когда в грядущем цикле воздействие силы Шамбаллы станет более непосредственным и люди начнут понимать различие (как и должны) между своеволием и духовной волей, между решимостью, намерением, пла-ном, целью и твердой 83] поляризацией, придет очищение. Закон Притяжения имеет (как и все в проявлении) три фазы или аспекта, связанные с тремя божественными ас-пектами:
1. Связывает жизнь и форму, дух и материю – третий аспект.
2. Управляет связующим интегрирующим процессом, образующим формы – второй аспект.
3. Нарушает равновесие, что приводит к дезинтеграции формы – челове-ческого существа, – происходящей в три этапа, которым мы дали название:
a. Восстановление, завершающееся распадом тела и возвратом его элементов, атомов и клеток в их источник.
b. Удаление, включающее тот же основной процесс в отношении сил, составлявших астральное тело и ментальный проводник.
c. Поглощение, благодаря которому человеческая душа интегриру-ется в свой изначальный источник, осеняющую универсальную душу. Это выражение первого аспекта.
Правильное понимание этих фаз иллюстрируют или демонстрируют уникальные возможности Закона Притяжения и его связь с Законом Синтеза, который управляет первым божественным аспектом, ведь интеграция в конечном счете приводит к синте-зу. Многочисленные циклические интеграции, протекающие в большом жизненном цик-ле воплощенной души, приводят к конечному синтезу духа и души, что и является це-лью эволюционного процесса для человечества. После третьего посвящения это вы-ражается в полном освобождении человека от “притяжения” субстанции трех миров с соответствующей способностью с полным пониманием пользоваться в творческом процессе Законом Притяжения в различных его фазах. Другими фазами он овладеет впоследствии. (17-433/5)
(6) Закон Разложения представляет собой аспект Закона Смерти. Этот закон управ-ляет разрушением формы для того, чтобы могла полностью развернуть свое сияние внутренняя жизнь… Этот закон разбивает формы, а Закон Притяжения собирает мате-риал этих форм в те источники, откуда он был взят. (17-413)
(7) Как мы уже знаем, кровь есть жизнь. Жизненная активность это тот фактор, ко-торый соединяет и скрепляет в форме все живые атомы и клетки тела. После того, как во время смерти 84] душа выводит нить жизни, живые атомы разъединяются, тела больше нет, и начинается распад тела, возвращающий атомные жизни в резервуар си-лы, в глубь живой материи, откуда они были взяты. (17-332)
(8) Человеческий страх перед смертью объясняется, главным образом, тем, что царство душ, пятое царство природы, было ориентировано (до сравнительно недавне-го времени мирового цикла) на выражение в форме и на необходимость накопления опыта через материю с тем чтобы, в конечном итоге, свободно управлять ею. В про-центном отношении души тех, кто больше не ориентирован на выражение в трех ми-рах, составляют столь малое число в сравнении с общим количеством душ, нуждаю-щихся в опыте трех миров, что, вплоть до того цикла или эры, которую мы называем христианской, можно было констатировать триумфальное царствование смерти. Сего-дня, однако, мы стоим на пороге полного изменения такого положения благодаря тому, что – в гораздо больших масштабах, чем когда-либо ранее – совершается необходи-мая переориентация человечества. Благодаря настойчивости ума в его высшем и низ-шем аспектах на первое место начинают выдвигаться высшие ценности и жизнь души. Это в силу необходимости вызовет новое отношение к смерти, и на нее будут смотреть как на естественный и желательный циклический процесс. Люди в конце концов поймут значение слов Христа: “кесарю кесарево, а Божие Богу”. Произнося эти слова, Он имел в виду великий акт восстановления, который мы называем смертью. Поразмыс-лите над этим случаем из Библии и откройте для себя символизм души, содержащейся в мировой душе, как рыба, вытащенная из воды с металлической монетой во рту сим-волизирует материю.
В одном древнем писании есть такие символические слова:
Сказал Отец сыну: Пойди и возьми себе то, что не есть ты, то, что не принадле-жит тебе, но принадлежит Мне. Считай это своим и ищи причину его появления. Думай, что это – ты сам. Так ты откроешь мир обманчивых чар, мир глубокой ил-люзии. Тогда ты познаешь, что взял не то, к чему должна стремиться душа.
И когда в каждом цикле и явлении обмана и стяжательства наступает такой момент, ты слышишь 85] голос. Повинуйся ему. Это голос того в тебе, что слышит Мой голос, голос, неслышимый теми, кто любит красть. Снова и снова слышится веление: “Верни похищенное добро. Знай – оно не для тебя”. Через долгие перио-ды безмолвия голос повторяется вновь: “Возврати заимствованное добро; верни свой долг”.
Когда же все уроки пройдены, голос раздается вновь: “Отдай с радостью то, что было Моим и было твоим и то, что теперь принадлежит нам обоим. Тебе больше не нужна форма. Будь свободен”. (17-425/6)
(9) Идеалы, объявленные Христом, до сих пор остаются высочайшими из давав-шихся в откровении, и Он Сам подготовил нас к появлению тех истин, которые ознаме-нуют время конца и победы над последним врагом, имя которому – Смерть. (22-243)
(10) И Смерть – к чему это относится? Не к смерти тела или формы, ибо она имеет относительно небольшое значение, но к “способности оставлять”, которая со временем становится характерной особенностью давшего обет ученика. Наступает но-вая эра. Постепенно проступают новые идеалы, новая цивилизация, новый образ жиз-ни, образования, религиозного выражения и управления, и ничто не остановит их. Од-нако они могут быть задержаны реакционными людьми, ультраконсервативными и не-далекими, а также теми, кто с яростной решимостью цепляется за свои излюбленные теории, мечты и представления, свои интерпретации и собственное часто узкое пони-мание выдвигаемых идеалов. Это те, кто способен отодвинуть и отодвигает час осво-бождения. Духовная гибкость, способность отпустить все предрассудочные идеи и идеалы, а также любимые склонности, культивируемые привычки мышления и всякое решительное усилие подчинить мир модели, кажущейся какому-то человеку лучшей, потому что для него она наиболее привлекательна, – все это должно быть отдано во власть смерти. Все это совершенно безболезненно и без какого бы то ни было риска можно оставить, не боясь за результаты, если главным мотивом в жизни является на-стоящая и крепкая любовь к человечеству. Любви, подлинной духовной любви, какую знает душа, всегда можно доверить власть и дать возможность, и она никогда не обма-нет этого доверия. Она все приведет в согласие с видением души. (13-278/9)
(11) 86] Вообразите изменения в человеческом сознании, когда смерть будет рассматриваться просто как сознательное оставление формы. (17-427)
(12) Поэтому искусство удаления делится на три категории:
1. Для людей чисто астрального качества и конституции. Их мы называем “кама” людьми.
2. Для уравновешенных людей с интегрированной личностью, которые зо-вутся “кама-манасическими”.
3. Для продвинутых людей и учеников всех степеней, имеющих в основном ментальный “жизненный фокус”. Они зовутся “манасическими”.
Все они подчиняются одним и тем же основным правилам, но акцент в каждом слу-чае различен. Я хотел бы, чтобы вы помнили, что там, где нет физического мозга и не развит ум, внутренний человек практически задыхается в оболочке из астральной ма-терии и длительное время погружен в то, что мы называем астральным планом. Кама-манасический человек имеет то, что называется “свобода двойственной жизни”, и об-наруживает у себя двойственную форму, позволяющую ему контактировать по жела-нию с высшими уровнями астрального плана и низшими уровнями ментального плана. Снова напомню, что нет физического мозга для регистрации этих контактов. Знание о таком контакте зависит от активности внутреннего человека, его конкретного понима-ния и оценки. Манасический человек обладает светящимся ментальным проводником, интенсивность свечения которого пропорциональна его свободе от желаний и эмоций.
Все эти три типа используют одинаковый процесс удаления, но по-разному его реа-лизуют. Для ясности нужно сказать, что:
1. Кама человек удаляет свое астральное тело трением и удаляется из не-го через астральное соответствие центру солнечного сплетения. Это трение происходит потому, что все врожденные желания и присущие эмоции на этой стадии связаны с животной природой и физическим телом, которых уже нет.
2. Кама-манасический тип использует две техники. Это естественно, по-скольку сначала он удаляет свое астральное тело, а потом ментальный провод-ник.
a. 87] Он удаляет астральное тело благодаря растущему желанию ментальной жизни. Постепенно и неуклонно он удаляется в тело ума, а ас-тральное тело эзотерически “отпадает” и, в конце концов, исчезает. Это обыкновенно происходит бессознательно и может длиться довольно дол-го. Однако, если человек выше среднего уровня и уже готов к манасиче-скому состоянию, такое исчезновение происходит внезапно и динамически и человек остается свободным в своем ментальном теле. Это совершает-ся сознательно и быстро.
b. Он сбрасывает ментальное тело актом человеческой воли, а такЧитать дальше