Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Можно со всей определенностью утверждать что между Гизой и Гелиополем существовала некая священная связь, поскольку оба места были древними культовыми центрами, связанными со звездной религией, о которой упоминается в «Текстах пирамид». И самое главное, что они находились в прямой видимости друг от друга. Наблюдатели, смотревшие в сторону Гелиополя с плато Гизы в период 3000–2500 гг. до н. э., видели восход Денеба из точки, где находилась Матария. Мне кажется, что для них он символизировал первое появление Сокара как Ана, то есть созвездия Лебедя в виде бога с головой сокола, который ассоциировался, по крайней мере ритуально, с действиями по определению меридиана в процессе церемонии «протягивания шнура» (см. главу 13).

Рискну пойти еще дальше и предположить, что восход и заход Денеба использовался для определения истинного севера при помощи метода ложного горизонта, впервые предложенного И. Е. С. Эдвардсом. Я убежден, что это отражение того факта, что в Век Пирамид для наблюдателя из Гизы Денеб появлялся над горизонтом в том месте, где находится Гелиополь. И хотя Денеб не был самой яркой из околополярных звезд (гораздо удобнее было бы использовать Вегу), мне кажется, что египтяне выбрали эту звезду из-за ее связи с древними погребальными обрядами, а также из-за того, что звезды созвездия Лебедя считались стражами меридиана. Именно его держит в протянутых руках бог с головой сокола — в виде копья или шнура — и именно его символизируют расправленные Сокаром крылья многоголовой змеи в пятом часе Дуата, или подземного мира, как описано в книге «Амдуат».

Я нисколько не сомневаюсь, что связь между Гизой и Гелиополем была «дорогой тайн Рестау», дорогой к Рос-тау, причем слово «дорога» здесь не следует понимать буквально — более точным здесь был бы термин «путь».

Я отдаю себе отчет, что многие египтологи, прочитав эти строки, возразят, что поле пирамид Гизы ничем не отличается от остальных полей пирамид в некрополе Мемфиса. Другие пирамиды так же стары, а до династического периода в истории Египта восточный берег Нила считался главнее западного, где расположен Мемфисский некрополь. Более того, они укажут, что Гиза не единственное место, памятники которого ориентированы на Гелиополь, поскольку прямая линия, проведенная через северо-западные углы главных пирамид в Абусире, расположенном в тринадцати километрах к юго-востоку от Гизы, также проходит через древнюю обитель бога солнца. Но на мой взгляд, огромное значение имеет тот факт, что линия Гиза — Гелиополь ориентирована на восход Денеба.

Французский египтолог Жорж Гойон привлек внимание к тому факту, что Гиза, Летополь и Гелиополь образуют правильный треугольник, причем два последних места находятся на одной и той же широте {493} 493 Goyon, Le secret des batisseurs des grandes pyramides, стр. 165, 174–176. . Нам также известно, что Летополь воплощал небесную силу созвездия в виде бедра быка и священного тесла, то есть Большой Медведицы (см. главу 12). Поэтому при тщательном анализе связи Гизы с созвездием Лебедя выясняется, что в лице Гизы и Летополя мы имеем два места, одно на севере, другое на юге, которые отражают двойную связь соответственно с созвездиями Лебедя и Большой Медведицы, использовавшимися совместно для нахождения линии меридиана, а значит, и пути к вознесению на небо.

Было бы здорово, если бы мы имели основания утверждать, что пирамиды Гизы ориентированы на восход Денеба в период их строительства. Однако, несмотря на точную ориентацию на север, их расположение относительно горизонта и друг друга не подчиняется какой-то определенной закономерности и является предметом жарких споров, и на этом этапе я не рискну углубляться в запутанные подробности. Достаточно сказать, что необычное расположение пирамид, отражающее взаимное расположение трех звезд «креста» созвездия Лебедя, а также тот факт, что их входы ориентированы точно вдоль линии меридиана, свидетельствует об их связи с этим важным созвездием.

Как мы видели, наклонение звезд созвездия Лебедя почти не меняется на протяжении столетий, и это значит, что они очень медленно смещаются по отношению к видимому горизонту. Исследуя движение точки восхода Денеба на протяжении столетий, я обнаружил, что она постепенно движется на юг. Если значение Денеба в предполагаемой ориентации Гиза — Гелиополь подтвердится, то повышение точности этой ориентации при движении назад по шкале времени указывает на ее более древний возраст. Более того, поскольку культура Маади в период 3900–3200 гг. до н. э. использовала в качестве кладбищ и Гизу, и Гелиополь, вероятность этого повышается.

А что, если связь созвездия Лебедя с Гизой реальна? И является ли она более обоснованной, чем корреляция Орион — Гиза, предложенная Бьювэлом и Джилбертом в 1994 году? В Век Пирамид несколько погребальных религий боролись за влияние при царском дворе. Сама Великая пирамида, по всей видимости, служит воплощением звездной ориентации, которая осуществляется посредством так называемых воздушных шахт, направленных как минимум на четыре разных звезды, в том числе Сириус (самую яркую звезду ночного неба) и Альнитак или Альнилам из пояса Ориона. Однако на месте становится очевидным, что за много столетий до того, как южный культ Ориона стал доминировать в погребальных обрядах Египта, в царстве Нижнего Египта — им правил фараон из своей столицы Мемфиса — отдавали предпочтение гораздо более древней, происходящей от шаманизма небесной религии. Главную роль в ней играла северная группа созвездий, так называемые «Великие», которые, как мы видели, были небесным воплощением вечных звезд, а также стражей Сехет-Аару, египетского рая.

Центральной в этой религии была фигура бога с головой сокола, олицетворением которого на ночном небе было созвездие Лебедя, которое вместе с Месхетиу, или бедром быка, то есть созвездием Большой Медведицы, считалось стражем линии меридиана, пути вознесения на небо. Ответ на вопрос, является ли связь созвездия Лебедя с Гизой более обоснованной, чем корреляция Орион — Гиза, заключен в том факте, что соответствие между «крестом» созвездия Лебедя и пирамидами Хуфу, Хафры и Менкауры является точным и исполненным смысла. Это идеальное выражение влияния бога Ана, который в ипостаси Сокара является самым древним египетским богом загробного мира, обитель которого находилась в Ростау, то есть в самой Гизе. И действительно, есть все основания полагать, что именно он был мифическим птицеподобным существом из «Текстов строителей» Эдфу по имени Сокол, которого считали основателем — скорее всего, поблизости от Гебел-Гибли, соответствующего двойной звезде Альбирео, — первого египетского храма. Но значит ли это, что все остальные элементы текста из Эдфу тоже исторически достоверны, и поможет ли нам выявленная связь определить истинное местоположение Дуата, Преисподней Души, попасть в которую можно было через «место источника»? Еще одно обличье созвездия Лебедя в богатом собрании египетских мифов о сотворении мира дает нам ключ к разгадке величайшей тайны Гизы.