Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Мифы о сотворении мира, найденные в различных культовых центрах Египта, рассказывают о космическом гусе по имени Генген-уэр (иногда его произносят как Негнег или Канкан-уэр), что значит «Великий Гоготун». Волшебная птица сотворила космос, издав громкий крик или гогот. Этот звук нарушил извечное молчание, существовавшее в пустоте, в результате чего разбилось яйцо, из которого вышла вся Вселенная.

Одним из таких культовых центров были Фивы (современный Луксор) на юге Египта, и в нем жрецы бога Амона, или Невидимого, рассматривали Великого Гоготуна как средство, при помощи которого их бог «разбудил» процесс сотворения мира {494} 494 Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, s.v., ‘Gengen-wer’, стр. 213, цит. Лейденский папирус, I 350. . Таким образом, гусь превратился в тотем, или воплощение Амона. Эта же роль отводилась птице в культе бога Атона в Гелиополе, который тоже считал Великого Гоготуна своим. В гелиопольском варианте мифа гусь отложил яйцо, ставшее первозданным холмом или камнем бенбен, и из него появилась птица бену, первое живое существо, или дух Вселенной, воплощением которой считалась серая цапля или птица феникс из греко-египетских мифов. Яйцо также является основой Острова Яйца из «Текстов строителей» Эдфу, который поднялся из первозданных вод.

В качестве Первозданного Существа гусь фигурирует в египетских погребальных текстах, где умерший охраняется космическим яйцом или становится с ним единым целым {495} 495 «Тексты саркофагов», I, речение 222, 223; Budge, The Book of the Dead, i, ch. liv, lv, lvi, lix, xcv. . В некоторых случаях он даже принимает облик гуся, чтобы достичь Вечных звезд — скорее всего, именно поэтому изображения гусей и лебедей часто встречаются на стенах египетских гробниц эпохи Нового Царства. Следует также отметить, что начиная с Пятой династии {496} 496 Meinertzhagen, Nicoll’s Birds of Egypt, i, стр. 64; Houlihan, The Birds of Ancient Egypt, стр. 50–51. роль лебедя в египетских погребальных обрядах становится неясной, хотя отсутствие каких-либо текстологических данных делает невозможным оценку этой роли.

В «Текстах саркофагов» умерший человек отождествляется с «великим соколом, который зародился в яйце» {497} 497 Coffin Texts, I, Spell 302. , что ассоциируется с ролью Сокара как создателя яйца из метеоритного железа. В одном из текстов Великий Гоготун становится Сокаром в ипостаси божественного ремесленника. В речении 223 умерший человек сравнивается с яйцом, а Сокар называется «тем, кто раскалывает железо», то есть метеоритное железо неба, или скорлупу космического яйца. Поскольку Сокар также является стражем камня бенбен, то становится очевидным, что его роль аналогична роли космического гуся — об этом важно помнить, отправляясь на поиски небесного аналога Великого Гоготуна.

Значение гуся в астрономии Древнего Египта оставалось тайной до того момента, пока его изображение не обнаружили на круглом «зодиаке» Дендеры в Среднем Египте, который датируется серединой I века до н. э. Изначально зодиак находился на потолке восточного святилища Осириса на крыше знаменитого храма Хатхор, построенного Птолемеем, и был найден в 1799 году группой сопровождавших Наполеона ученых; в 1822 году зодиак был перевезен во Францию. Сегодня его можно увидеть в парижском Лувре (в Дендере находится копия). Как предполагает его название, вырезанный на камне зодиак, получивший название «Дендера В», имеет форму диска. Другой зодиак, состоящий из серии прямоугольных панелей — «Дендера Е», — расположен на потолке внешнего гипостильного зала.

В круглом зодиаке воплощена попытка изобразить все Ночное небо способом, ранее не применявшимся в древнеегипетской астрономии. Мифические существа, животные, люди и неживые объекты — все они шествуют по кругу в направлении против часовой стрелки. Среди них есть планеты, двенадцать зодиакальных созвездий, а также последовательность из тридцати шести звезд и групп звезд, которые со времен Среднего Царства использовались для деления ночи на отрезки, или деканы, в соответствии с порядком их появления, начиная с Саху, «Скорохода», который отождествлялся с созвездием Ориона. Кроме того, мы видим на зодиаке изображения Великих, уже знакомой нам группы околополярных или близких к околополярным созвездий, ассоциировавшихся с северным небом.

Особый интерес в круглом зодиаке Дендеры для нас представляет фигура идущего мужчины с церемониальной косичкой и грушевидной булавой в правой руке. Под его ногами изображен гусь, а слева двойной значок — сокол, стоящий на ибисе, который считался птицей сотворения мира в культовом центре Гермополе, посвященном богу луны Тоту. Ибис также служил обозначением ах, вознесенной на небо души умершего человека, которая занимала место среди Вечных звезд. Рядом нет никакой надписи, которая могла бы дать дополнительную информацию как о человеке с булавой, так и о гусе, который почти наверняка олицетворяет Великого Гоготуна. Однако по местоположению этих фигур на небе можно определить, какому созвездию (или каким созвездиям) они соответствуют.

На зодиаке Дендеры человек с булавой, как я его называю, изображен напротив Месхетиу, или Бедра Быка. Это созвездие находится в непосредственной близости от центральной части зодиака, занятой двумя явно узнаваемыми фигурами. Одна из них, занимающая центральную точку, а значит, и полюс неба, представляет собой бегущего шакала, которого можно отождествить с Упуатом, или «Открывающим Пути». Он считается помощником бога с головой шакала Анубиса при проведении церемонии «открывания рта». Оба бога должны были сопровождать умерших в загробный мир. Другая центральная фигура — это гиппопотам Ререт, олицетворяющий созвездие Дракона.

С учетом того, что Бедро Быка соответствует Большой Медведице, можно утверждать, что бегущий шакал — это Малая Медведица. Если это действительно так (а я не первый, кто отметил эту связь) {498} 498 Krupp, ‘Astronomers, Pyramids, and Priests’, в Krupp, In Search of Ancient Astronomers, стр. 200. , то выбор Упуата для этой роли очевиден. По форме это созвездие напоминает Большую Медведицу (Плуг, или Ковш), и поэтому его легко отождествить со вторым небесным теслом, изогнутым инструментом, который использовался в церемонии «открывания рта».

Человек с булавой и его гусь находятся в области неба между северным полюсом и созвездиями Стрельца и Козерога, которые изображены над линией эклиптики. Это сужает диапазон возможностей, потому что человек с булавой занимает место, которое на других рисунках принадлежит Ану, богу с головой сокола из северной группы созвездий, который отсутствует в круглом зодиаке. Об этом можно судить по прямоугольному зодиаку храма — Дендера Е, — где Ан заменяет человека с посохом на участке неба между Козерогом и Стрельцом. Это предположение открывает соблазнительную возможность отождествить человека с булавой с созвездием Лебедя, что подтверждается при взгляде на современную планисферу — бедро быка, гиппопотам, бегущий шакал и человек с булавой в точности соответствуют Большой Медведице, Дракону, Малой Медведице и Лебедю. Это соответствие признает и современная наука {499} 499 См. Conman, ‘The Round Zodiac Ceiling of the Temple of Hathor at Dendera’, на home.maine.rr.com/ imvunnut/den.round.html; Daressy, ‘L’Egypt Celeste’, BIFAOC 12(1915), стр. 1-34. .