Джон Ури Ллойд - Этидорпа, или край Земли

"Где же Вы были в течение несчастных эпох, которые прошли с тех пор, как я Вас видел последний раз?" - спросил я.

"Я был здесь, - ответил он - и Вы были здесь".

"Вы лжёте, злой колдун, - воскликнул я. - Вы снова лжёте, так же как и раньше мне лгали. Я следовал за Вами до края дьявольской земли, до каверны пьяниц, а затем Вы оставили меня. С тех пор, как мы встречались в последний раз, я провёл в невыразимых муках миллион, миллиард лет, и эта агония была вдвойне ужасной по сравнению с мыслью, да, с самим видом и касанием небес. Я прошёл в двойную вечность и испытал блаженство экстаза, ужасы проклятья, и сейчас Вы смеете нагло мне говорить, что я был здесь и что Вы были здесь с тех пор, как я видел Вас последний раз стоящим возле этих проклятых грибных чаш".

А затем он продолжил:

"Позвольте мне рассказать Вам о человеческом понимании вечности".

Глава 42

Вечность без времени

"Концепция человека о вечности состоит из беспредельной длительности, продолжительности без начала и конца, и, тем не менее, всё, что ему известно, заключено в двух или более противоположностях. С самого начала, как человек видит форму материи, такое вещество приближается к концу" - так сказал мой спутник.

Затем он спросил и своим вопросом показал, что оценил природу моих недавних переживаний:

"Помните ли Вы момент, когда оставили меня стоящим возле чаши, в тот момент, когда Вы представляли меня в качестве приятеля по путешествию к пещере уродства?"

"Нет, потому что я не покидал Вас. Я пригубил жидкость, а затем Вы двинулись со мной с этого места. Мы были вместе до тех пор, пока, в конце концов, не разделились на краю пещеры пьяниц".

"Послушайте, - сказал он - я не покидал Вас и не уходил с Вами. Вы не уходили с этого места и не возвращались к нему. Вы не видели, не испытывали моё присутствие или отсутствие. Ваше путешествие не имеет начала".

"Продолжайте".

"Вы ели наркотический фунгу и были отравлены".

"Не был, - сердито возразил я - я всё время был в ваших проклятых кавернах и в преисподней за ними. В путешествии я испил вечное проклятие, испытал небеса радости, но также и вечность страдания".

"Совсем наоборот. Время, которое прошло с того момента, когда Вы попробовали жидкость, содержащуюся в том фунгу, было лишь достаточно на то, чтобы Вы упали на колени. Вы проглотили алкоголь, который я Вам подал в чашке, Вы упали на колени, а затем моментально пришли в себя. Посмотрите, - сказал он - в подтверждение моих слов жидкость всё ещё капает из оболочки фрукта фунгу у Ваших ног, которую Вы не выпили. Время было уничтожено. Под воздействием этого мощного земного наркотика Ваш сон начала в вечности, но Вы не вошли в неё".

"Вы говорите, - перебил я - что я упал на колени, что я пережил галлюцинации от отравления, что переживание моего видения произошло за секунду времени, которого потребовалось на то, чтобы опуститься на колени".

"Да".

"Затем в подтверждение Ваших доводов Вы доказываете, что вечность требует времени, ведь даже одна миллионная часть секунды - это время, так же как и миллион лет".

"Вы ошибаетесь, - ответил он - Вы не правильно истолковываете мои слова. Я сказал: всё, что Вы пережили в Вашей вечности страдания и наслаждения, случилось между моментом, когда Вы прикоснулись губами к плоду фунгу, и моментом, когда Ваши колени ударились о камень".

"Что потребовало время" - ответил я.

"Разве я утверждал, - спросил он - что Ваши переживания были разбросаны на весь период времени?"

"Нет".

"Разве всё, что произошло в Вашем сознании, не может случиться в одну секунду, которая сопровождала умственное впечатление, оказанное алкоголем, или за любой другой период времени или любой интегральный момент такого периода?"

"Я не могу сказать, - ответил я - какую часть периода, как Вы его называете, заняла эта галлюцинация".

"Вы допускаете, насколько это касается Вашего понимания времени, что происходящее, на которое Вы ссылаетесь, могло существовать либо в течении неисчисляемой части первой, либо второй либо третьей фракции периода?"

"Да, - ответил я - да, если Вы правы в том, что это были иллюзии".

"Позвольте мне спросить Вас дальше, - сказал он. - Вы уверены, что вспышка, породившая Вашу галлюцинацию, не была моментальной, а частью, двумя частями или тремя частями секунды?"

"Продолжайте Ваши доводы".

"Я повторю предыдущий вопрос с лёгким изменением. Не может ли всё, что случилось в Вашем сознании, произойти в пространстве между той секундой времени, которая предшествовала умственному впечатлению, оказанному алкоголем, и секундой, которая последовала затем? Обязательно ли это должна быть часть секунды или вообще времени? В самом деле, могло ли это быть частью времени, если произошло молниеносно?"

"Продолжайте".

"Предположим, что сущность, которую люди называют душой человека, находилась в процессе отделения от тела. Вы допускаете, что этот процесс занял бы время до тех пор, пока не достигнута точка освобождения. Разве растворение, насколько это касается духа и материи, в своей критической точке не могло бы произойти моментально?"

Я не ответил.

"Если критическая точка является моментальной, то не было бы начала, как и не могло бы быть конца. В этом пребывает вечность большая, чем человек может воспринимать, ведь поскольку нет ни начала, ни конца, постольку время и пространство уничтожаются. Та линия, которая разделяет душу, находящуюся в теле, от души вне тела, существует в стороне от всех явлений. Она посередине, не являясь ни частью какой-либо стороны, ни частью верхней стороны. Она - вне нынешнего времени и времени последующего. Давайте перенесём эту мысль несколько дальше - сказал он. - Предположим, что хороший человек должен быть подвергнут такому изменению, разве вся вечность его счастья не могла бы произойти в течение этого безграничного представления, критической точки? Всё, что мать страстно желает при смерти детей, могло бы вновь проявиться в их однажды взлелеянных формах. Всё, что зарабатывается хорошей жизнью, пребывает в душевном переживании в такой вечности, но не в качестве иллюзии, хотя, ни одно умственное удовольствие, ни одна физическая боль не эквивалентны таким же переживаниям при галлюцинациях. Предположим, что злобная жизнь окончена, разве можно уйти от неизбежной критической точки? Не создаст ли такая жизнь в своём предварительном путешествии свою собственную печальную вечность? Вы видели действие вечности с концом, но не с началом, ибо Вы не можете ощущать начала Вашего видения. Вы побывали в каверне гротеска, в сферах прекрасного, Вы прошли по бескрайним пескам, которые приносят душе муки, Вы, как статуя, видели растворение замёрзшей Вселенной. Вы признательны за то, что это оказалось иллюзией, как Вы сейчас поняли. Что же Вы считаете единственной небесной частью того, что Вам было явлено?"