Паскаль Рэндольф - Ясновидение

... «Затем она пошла к богатому туалетному столику - из белого мрамора с зеркалом в золотой оправе, превосходного вкуса. Ее внимание привлекла надпись на верхнем украшении зеркала. «Если ваша душа будет столь же чиста как ваш хрусталь, вы будете видеть себя в нем всегда - молодой и красивой. Но если порок иссушит ваше сердце, бойтесь прочитать во мне строгое отражение морального уродства».

... «Если мысль о зле будет в вашем сердце, вы будете недостойны наблюдения божественного спектакля природы; если ваше сердце будет домом для достоинства, ищите и благословите Бога, который откроет вам дверь земного рая».

Самый возвышенный спиритизм, который мир когда-либо видел, пришел от древних евреев. Они поняли истину таких зеркал, их «Урим и Тумим» - полированные нагрудные пластины - использовались в целях астрономического предсказания, и все еще используются сегодня так же. Даже многие из современных спиритуалистов поняли те же самые истины,

поскольку их книги часто содержат материалы о созерцании кристаллов и магическом использовании различных драгоценностей и драгоценных камней; в то время как один из их самых благородных «Псалмов Жизни» содержит этот прекрасный стих:

«Но больше всего наблюдающие ангелы проводят мысль,

Если в смертном сердце появляется ошибка,

Вскоре обученный чистым и невидимым влиянием,

Он видит конец извилистого пути -

Его темноту и его опасности; и пробуждение,

Он находит в пределах своей души более святую веру, и повороты, в сердце, покидающие его грех».

Главный Розенкрейцер всей Англии пишет,[24] в своей недавней работе на тему Огня: «Когда разум отступает, как прозрачное стекло - приходят виды магического мира». И снова: «Мера в соответствии с количеством поглощения из этого мира - полеты, которые интеллект предпринимает в миры - они не о нас.... Мы как телескоп в прекрасном создании вида оптических стекол - в фокусе его стекол смысла. Но есть другие пейзажи... и новые взгляды плавают над этим и через это, в перспективе человека, и в новых подстройках сверхъестественного взгляда души, проникаешь к новым мирам, которые те же самые, волнообразные, они центральны по отношению к нам от универсальной плоскости видов. Основа тайной

38

системы Розенкрейцеров, и всего подлинного мистицизма или оккультизма - это единственная возможная вещь.... Мы можем пылать, работая как будто тяжелыми ударами весел по нашей природе, как железо по наковальне. И с возвышающим светом выходит наружу Бессмертный огонь - богатство из другого мира, чтобы стать видимым человеческому смертному взору. Это экстаз и Божественное Озарение. Тем не менее, реальное, потому что мы не видим ничего из этого в мире. Иначе мы должны быть богами, как говорит Библия.... Именно в этом магическом мире света Бога, становится возможной святость и физического мира, и внешняя природа повинуются Богоподобной природе, - работая и магически втягиваясь в круг ее власти... неотразимым магнетизмом. Поступь духа.... Это божественно инстинктивная, магическая жизнь, в

которой неживые вещи действительно оживляются.... первый маг, о котором было написано, и кто дал четкое обучение магии, был Заратуштра. Гении Сократ, Плотин, Порфириус и Ямвлих, и Скалигер и Карданус, помещены в первый разряд, который включал взгляд вовнутрь (или магию). В более поздние времена жили Роберт Фладд (1638-53 гг.) и великий магнетист и созерцатель зеркал, Парацельсус. У нас есть записи более чем трех тысяч великих мастеров этого искусства, - всех уже мертвых; и во множестве живущих прямо на нашей земле, в пределах выстрела ружья от места, где пишутся эти строки. Плоскость зеркала находится перед нами в пределах нескольких футов или дюймов; но его пути ведут через века, и оно читает звездные глубины Бесконечности. Его область это - Необъятность ниже, внутри, выше и вокруг нас; но все, что содержит жизнь отличную от этой жизни - является бессмертным фактом. ...

В древние времена естественный бассейн в скале, постоянно поддерживающийся полным текущим потоком воды, был любимым местом из-за своих волшебных эффектов. Здесь нужно рассмотреть двойное значение слова «отражение», и как, пристально глядя в чистую воду, ум подвержен остановке и к глубокому размышлению с оттенками меланхолии. Г орные пруды и мрачные озера фигурируют во всех историях о магии: посмотрите на Краик-пол-найн в горных лесах Лэйнчорк; долину дьявола в графстве Уиклоу, Ирландия; шведский Блокула; горы ведьм в Италии; и Бабиагору, между Венгрией и Польшей. Подобные места в долинах Германии были отмечены солеными источниками, как упоминает Тэкитус.

Это была в действительности только другая форма предсказания по мрачным водным бассейнам, которая привлекла такое большое внимание, несколько лет назад г-на Лейна, в его работе над «Современным Египтом», он подтвердил успех этой практики в Египте и Индостане. Этот джентльмен разделил со свидетелем выполнение этой разновидности психо-видения, маг начал свои действия написанием форм Заклинания к его духам помощникам на шести листках бумаги; затем он достал кастрюлю с небольшим количеством древесного угля и позвал мальчика,

I 1 ТТ

который еще не достиг возраста половой зрелости. 1 -н Лейн спросил, кто мог бы посмотреть в магическое зеркало, и ему было сказано, что это мог быть мальчик, не достигший половой зрелости, девственница, темнокожая рабыня и беременная женщина. Чтобы предотвратить любой сговор между магом и мальчиком, г-н Лейн послал своего слугу, чтобы привести первого

мальчика которого бы он встретил. Когда все было подготовлено, маг бросил некоторый ладан и одну из полос бумаги в кастрюлю. Затем он взял правую руку мальчика и нарисовал квадрат с некоторыми мистическими знаками на ладони; в центре квадрата он сформировал магическое зеркало и пожелал, чтобы мальчик настойчиво смотрел в него, не поднимая головы. В этом зеркале мальчик объявил, что последовательно видел подметающего человека, семь мужчин с флагами, армию, натягивающую свои палатки, и различных государственных чиновников, посещающих Султана.

Остальное должно быть сказано самим г-ном Лейном. «Маг теперь обратился ко мне и спросил меня, хотел бы я, чтобы мальчик увидел какого-либо человека, который отсутствовал, или был мертв. Я назвал лорда Нельсона, о котором очевидно мальчик никогда не слышал, поскольку он с большим трудом смог произнести его имя после нескольких попыток. Маг пожелал, чтобы мальчик сказал Султану: «Мой владелец приветствует вас и желает, чтобы вы привели лорда Нельсона. Приведите его к моим глазам, чтобы я мог его быстро увидеть». Мальчик тогда так и сказал и почти немедленно добавил: «Посыльный отошел и привел человека, одетого в черный (или скорее темно-синий) костюм европейского покроя; у человека не было руки». Он тогда сделал паузу на мгновение или два и, смотря более пристально в зеркало, сказал: «Нет, он не потерял левую руку, она помещена на его грудь». Это исправление сделало его описание более поразительным, чем оно было без этого, так как лорд Нельсон обычно прикладывал свой пустой рукав к груди своего пальто. Но это была правая рука, которую он потерял. Не говоря о том, что я подозревал, что мальчик сделал ошибку, я спросил мага, появлялись ли объекты в зеркале как будто действительно перед его глазами, или как будто в зеркале, которое делает правое левым. Он ответил, что они появлялись как в обычном зеркале. Это объясняло описание мальчика. Хотя полностью озадаченный, я был несколько разочарован его выступлением, поскольку оно было далеко от того, чего он достигал во многих случаях в присутствии некоторых из моих друзей и соотечественников. В одном из этих случаев присутствующий англичанин высмеял представление и сказал, что ничто не удовлетворит его, кроме правильного описания внешности его собственного отца; о котором, он был уверен, никто не знает. Мальчик, соответственно позвал по имени того, на кого он ссылался и описал человека, во французском костюме, с рукой на голове; носящим очки; и одной ногой стоящей на земле и другой поднятой сзади него, как будто он сходил с места. Описание было совершенно точно верно во всех