Роберт Галсамин - Магия

Ряд рецептов включал исключительно минералы. Другие рецепты включали в себя соки растений, мед, жир, вино, птичьи перья, заячью кровь и другие органические части и компоненты. Значительное количество рецептов строилось на основе киновари или золота. В качестве «алхимического золота» нередко применялось сернистое олово, которое было более твердым элементом.

Некоторые симптомы отравления в результате принятия внутрь ртути, а также других ядовитых веществ воспринимались как хорошие признаки действия эликсира. Длительное принятие таких эликсиров приводило к смерти. Труп из-за количества этих веществ не разлагался долгое время, что считалось одним из доказательств достижения бессмертия.

Считалось, что при приготовлении эликсиров необходимо приносить жертвы различным духам, дабы обрести их поддержку. Наилучшим местом для создания эликсиров назывались горы, которые наполнены определенным видом духов. Чем выше горы, тем лучше, так как в малых горах водятся преимущественно только злые духи, которые будут мешать приготовлению эликсиров. Даос, погруженный в создание эликсиров, должен избегать людей и вести уединенный образ жизни. Считалось, что его работе может помешать дурной глаз, который приносят с собой куры, собаки, женщины и дети.

Наибольшее распространение идеи и практика внешней алхимии получили в первом тысячелетии, однако к концу правления династии Тан (618–907) интерес к ней начинает спадать, и впоследствии внешняя алхимия заменяется внутренней алхимией.

Внутренняя алхимия, в свою очередь, представляет совокупность даосских духовных практик, родственных системе йоги. В ней присутствуют элементы медитации, дыхательной гимнастики, а также ритуальных магических практик, основная цель которых состоит в достижении физического бессмертия или как минимум долголетия.

Внутренняя алхимия говорит о том, что возможно создать эликсир бессмертия из собственных соков и жидкостей человека. Популяризатором внутренней алхимии был Чэнь Туань (871–989), один из даосских святых. Он заново сформулировал учение об энергии Ци, а также старые теории внешней алхимии, переосмыслив их. По его представлениям, минералы и лекарственные средства стали интерпретироваться как символы происходящих в организме процессов, возникающих при проведении психофизических практик внутренней алхимии. Можно подытожить, что даосская магия – это целостное направление, которое включает в себя всевозможные практики, цель которых сводится к достижению бессмертия. В этом ее можно сравнивать с индийской йогой, потому что в некоторых случаях эта связь достаточно очевидна.

Слово «Ци» переводится как пневма, эфир, дыхание и жизненная сила. Идея энергии Ци – одна из основных во всей китайской философии. Она, с одной стороны, является универсальной субстанцией Вселенной, а с другой – непосредственно связана с кровообращением человеческого тела. Также энергия Ци является проявлением психической энергии, управляемой волей и чувствами.

Китайская философия этим термином также обозначает бескачественное первовещество, из которого состоит вся Вселенная. Первичное разделение этого первовещества наблюдается в монаде Инь и Ян, а также в учении о пяти элементах. Одно из самых первых упоминаний об энергии Ци и взаимодействие с ней относятся к V веку до н. э., оно описано в историческом памятнике «Го Юй». В нем говорится, что сановник царства Чжоу, Бо-ян Фу, объяснял произошедшее землетрясение нарушением порядка взаимодействия Ци неба и земли.

Вообще в Китае верили, что погода и стихия находятся в зависимости от Небесной ци. Эта вера сохранилась до наших дней. Погода у китайцев до сих пор тоже называется «Небесная Ци» (тянь ци). Каждое энергетическое состояние стремится к положению равновесия, поэтому, когда Небесная Ци утрачивает это равновесие, она старается его восстановить. Тогда появляется сильный ветер и буйство стихий. Идут дожди, возникают торнадо и ураганы.

Ниже Небесной Ци находится Земная Ци, которая зависит от нее. Слишком обильный дождь, например, вызывает наводнение или выход реки из берегов, а без дождя погибают растения. Китайцы верят, что Земная Ци состоит из энергетических линий и контуров, так же как магнитное поле Земли и тепло, скрытое под ее поверхностью. Эти виды энергии также должны быть уравновешены, иначе возникают катастрофы вроде землетрясений. Когда Земная Ци пребывает в равновесии, развиваются растения и животные.

Внутри Земной Ци каждый человек или животное имеют собственное Ци, которое всегда стремится к равновесию. Утратив это энергетическое равновесие, живое существо погибает. Все в природе, включая и человека, развивается под влиянием естественных циклов Небесной и Земной Ци. Термин «Ци» нередко употребляется для обозначения энергетического состояния предметов и живых существ. Погода называется «Небесная Ци» (тянь Ци), так как она означает энергетическое состояние небес. Живые существа имеют «жизненную Ци» (хо Ци), мертвые – «мертвую Ци» (сы Ци), или «Ци злого духа» (гуй Ци). Когда человек справедлив и обладает духовной силой для добрых дел, говорят, что он имеет «нормальную» или «правильную Ци» (чжэнь Ци). Духовное состояние обозначается китайским термином «положение Ци» (Ци хаи). Слово «Ци» относится не только к энергии, циркулирующей в человеческом теле, но и к энергии вообще и может быть использовано для обозначения характера или состояния как внешней, так и внутренней энергии не только человеческого тела, но и любых предметов.

Энергия Ци понимается как фундаментальная вселенская жизненная сила, которая лежит в основе устройство мира. Все во Вселенной движется и изменяется посредством движения энергии Ци. Энергия Ци может быть проявлена тремя качествами. Первое качество космологическое, здесь энергия Ци понимается в контексте вселенской силы, которая движет мир. Второе качество связано с человеком как микрокосмосом, отражающим внешнюю Вселенную. В человеке Ци соотносится с кровью и кровообращением. Третье качество энергии Ци связано с волей и чувствами, то есть с психической деятельностью. Внутри человека энергия Ци может двигаться по-разному, хорошо или плохо. Если энергия Ци движется хорошо, то организм будет крепок и здоров как физически, так и психически. Энергия Ци является энергией жизни. Она должна переполнять тело, сметая и преодолевая все препятствия и невзгоды. Если же энергия Ци движется плохо, то здоровье и блага становятся труднодостижимы, все делается через силу, и в итоге наступает период глубокого истощения, который может окончиться фатально. Очень важно научиться управлять движением Ци, потому что это управление помогает достичь наивысшего блага.