Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

24. Тело не требует одухотворения. Оно духовно по своей природе, но человек, находясь в плену ложных представлений о нем, закрыл свой разум для его сияния и безграничности. Дух всегда остается Духом. Только человек творит материальность. Существует только одно тело – тело Духовное. Тело – «Храм Бога живаго», и Бог пребывает в нем. Считать тело материальным – значит отвергать Бога и осквернять Храм. Называя тело или любой другой истинный факт материальным, вы отвергаете Бога: вы чтите материю больше, чем Бога. Так вы и впадаете в гипнотическое состояние. Вы находитесь в гипнотическом сне, когда отвергаете Бога и когда видите тело материальным.

25. Тело – инструмент, который дан нам, чтобы явить Бога. Это величайшее из известных нам средств выражения Духа. Тело дано вам, чтобы непрестанно являть Бога. Не для того, чтобы являть материальность, или гипноз, или психизм, не для того, чтобы производить психические феномены, но для того, чтобы являть Дух. Каждый из нас – Бог. Мы не способны отделить свою природу от этого факта, и, отвергнув всякое разделение, мы полностью освободимся от всех обстоятельств материального мира и психических явлений. Именно так человек и приходит к познанию и пониманию Единого Принципа и Единой власти. В мире все Едино, Единая Власть, Единая Реальность. И любая вещь в мире существует и функционирует, повинуясь этой Единой Власти, Единому сущему, и руководствуясь законом Единого принципа. Единое невозможно исказить никакими ложными представлениями, оно действует Само Собой на Своем всеобъемлющем поприще.

26. Невозможно провести черту между индивидуальной душой и Душой Универсальной, или Верховной душой. Иными словами, нельзя разорвать Единство. Это было бы разделением Божьего Принципа, как говорил Иисус. Есть общее правило бытия каждого человека: он – один из элементов Универсальной совокупности. Существует индивидуальная идентичность, но вы, как и любое другое человеческое существо, являетесь элементом этой Универсальной совокупности. Все люди тождественны друг другу в общих для всех гармоничных условиях – в неизменной гармонии. Не отделение от общей гармонии, но единение с ней.

27. Богочеловек – гений, нисшедший Христос, человек, являющий Бога без условий и ограничений. Дети часто обнаруживают качество, которое мы привыкли называть гениальностью, только потому, что они еще не загипнотизированы представлением об ограничениях, пленившим умы окружающих взрослых. Если ребенку и впредь удастся избегать гипнотических чар, он останется гением – Божественным «Я» – на протяжении всего земного пути. Такие люди переживают не земное бытие, но свою универсальность, Личность Христа.

28. Быть Мастером, быть Личностью – вот наша великая работа на все времена. Мастера Востока неизменно утверждают, что в Америке живет никак не меньше 130 000 000 Мастеров. Это значит, что Мастером является каждый. Разумеется, это верно и для всего мира. Для них это общемировая истина. Каждый индивидуум – Мастер. Подтверждением тому служат даже человеческие ограничения: только Мастер способен сделать себя тем, чем он не является.

29. Величайшим проявлением Принципа является то, что в мире принято называть пришествием Аватара, или Спасителя. Когда человека славят возгласом: «Се, Царь грядет!» [52] См. Матф. 21:5; Иоан. 12:15. , это значит, что он живет в точном соответствии с Принципом; приходит не некий сановник, но человек, живущий в соответствии с Принципом. Другие называют его Аватаром или гением. Но он всего лишь человек, взошедший на трон своего Царства, – совершить это потенциально способен каждый. Он просто обладает достаточной смелостью и уверенностью, чтобы считать себя тем, кто он ЕСТЬ. «Царь не может быть неправ», ибо, когда человек поступает неправильно, когда он не признает своей Монаршей власти и Божественной природы, он теряет власть в своем Царстве. Царь – Мастер, гений. Явить свою истинную природу – значит взойти на трон. Человек – единоличный правитель своего Царства. Царство Небесное внутри нас. И Царство, которое являет собой человек, – это еще и благовестие другим людям. Это не он Монарх, но каждый индивидуум – Монарх внутри своего царства, Мастер, владеющий собой и окружающим миром, ибо он живет в реальности. Он тот, кто он есть, и живет среди вещей – таких, какими они действительно являются. Тот, кто обрел свое Царство, указывает эту стезю другим, и его жизненный путь становится путем для всего человечества.

30. Первое пришествие или возвращение такого человека на землю не зависит от состояния духовного становления, ибо он и есть это состояние во всей его полноте. Он перешагивает через все ступени развития, неизменно пребывая в единстве с Духом. Представление о духовном развитии – не более чем человеческое измышление. Мастеру нужно только признать свое естественное состояние, признать себя таким, каким он был сотворен, – Образом и Подобием Божьим, воплощенной природой Бесконечности и Божественности.

31. Эти просветленные души, или Мастера, или Аватары, никогда не пишут книг ввиду чрезвычайной простоты их учения. О «Я ЕСМЬ» нечего сказать и нечего написать, ибо этими словами все уже сказано. Их жизнь раскрывает сама себя, это открытая книга жизни, развернутый свиток, и она не требует иных свидетельств. Когда достигаешь вершины, за собой поднимаешь и лестницу. Таким образом, у них нет учения, которое они могли бы передать. Есть только факт жизни, истина жизни, раскрывающая сама себя, как всегда было и будет. Шаги в духовном развитии, которым человек учит, о которых он пишет книги, – это всего лишь ступени освобождения от заблуждений. Было бы лучше сразу расстаться со всеми заблуждениями, ибо, как говорят Мастера, «ты там, где ты находишься в мыслях».

Параграфы 1 и 2 напоминают нам о вечном Единстве всего сущего и неразрывной взаимосвязи между Богом и человеком. Невозможно переоценить значение этой истины, и просветленные всегда учили, что нет Бога и человека – есть только Бог. Человек един с Бесконечным и в Бесконечном, и тем самым он заключает в себе все потенциальные возможности Бесконечности, ему доступна Бесконечность во всей ее полноте. Человек ЕДИН с Вселенной и во Вселенной.

Параграфы 3,4, 5. Человек во Вселенной не может быть независимым организмом, ибо все его существо связано с первоисточником его бытия; и чтобы обрести Мастерство, он должен занять свое место во Вселенной. Это и есть возвращение блудного сына в Отчий дом, свою истинную обитель, где он пребывает во взаимодействии со своим первоисточником. Человек может быть только собой и ничем иным.

Параграф 6. Право Помазанника Божьего, божественная природа человека, заключается в осуществлении власти, которой человека наделяет его положение во Вселенной, – власти не подчинять других своей воле, но единолично править в своем собственном царстве в соответствии с законом всего мироздания. «Владеющий собою выше завоевателя города». В таком внутреннем правлении и состоит искусство Мастеров. И они не болтают о своих способностях. Христос не пытался продемонстрировать окружающим свою божественность – Он стремился к тому, чтобы каждый человек познал свою божественную природу.