Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Мир человека вполне может сотворить он сам. И тогда остаётся отыскать в нём другого человека.

Технологии очищения, стяжания Духа отработаны во всех религиозных и мировоззренческих построениях, кроме сатанизма. Последний занят стяжанием всего отвратительного. И в этом тоже есть вселенский смысл. Без полюсов нет гомеостата. Без гомеостата нет управления. Без управления нет иерархии. Без иерархии нет Космоса.

Углубляясь дальше, можно прийти к "великой пользе" сатаны, санитара Космоса. Но всем известно, что всякая мысль, доведённая до логического конца, превращается в абсурд. Поэтому я не скажу подсказываемое этой логикой решение, что очищение духовное вообще есть очищение от сатанизма. По этому поводу человечество спорило и будет спорить вечно, но одно замечание я всё же приведу, дабы не утратить определённости предлагаемой нами мировоззренческой позиции.

Не так давно победно прошла по прилавкам и мозгам книга Лазарева "Диагностика кармы". Почитав несколько выдержек, я понял, что исследователь трагически не знаком с сефиротическим древом буддийской космогонии, в котором карма является лишь одной из сефирот.

Естественно, что из-за своего полного непонимания места кармы среди других, не менее значимых сефирот, он её абсолютизировал. Однако жизнь начала наталкивать исследователя на то, что в его теорию не "влазило". Тут бы самое время обратиться к глубоким трудам. Ведь о карме было хорошо сказано как минимум за 4 тысячи лет до книги Лазарева. И уже тогда было известно не об одном, как у Лазарева, а о шести кармических мирах.

Но зачем гению читать чужие книги? Проще всё, что не "влазит" в теорию объявить проделками дьявола. Поэтому последующие его книги запестрили этим словом, которого, кстати, в буддистской космогонии нет вообще. Но если на такой "халяве" поймался столь глубокий исследователь, то, что же делать простому смертному? Вот он и боится пугала, за которым стоит, если обратиться к буддизму, вторая из вместе рождённых сефирот — Авидья, переводимая на русский язык как незнание, невежество.

Вывод из первого замечания прост: человек, часто поминающий сатану, дьявола и т. п., сам явно нечист. Он отягощен незнанием, невежеством, страхом и неверием в Бога светлого мира. Характерно, что это неверие, сочетаясь с амбициозностью, гордыней и лживостью, превращается в нечто воинствующее, которое ищет дьявола в каждом встречном и заявляет об этом каждому встречному.

Некоторые идут ещё дальше — они этого дьявола тут же, без спроса у человека, начинают изгонять. А это в переводе на юридический язык есть несанкционированное вмешательство в психику на неосознаваемом уровне — то есть самое настоящее преступление.

Теперь становится понятней, что имеется в виду, когда произносится слово "очищение". Очищение — суть высветление образа Реальности, наполнение его скромностью, благодарением за дар жизни, дар познания, дар любви.

Наиболее концентрированно человеческая чистота выражается в терпимости, внешней неброскости, отсутствии показухи, в вере не из страха перед Богом, а из причастности к Нему. Очищение есть молитвенное, медитативное, экстатическое проникновение к истокам своих побуждений и удалении из этих истоков всего Жизне- и Богопротивного.

С позиций психосемантики очищение заключается в блокировке разрушительного действия латентных и актуализированных семантических локусов деструктивного содержания и прежде всего локуса "Смерть".

В христианстве очищение духовное связано с физическим и производится во время постов. Этой же идеей "заряжены" посты в исламе. Покаяние, мольба о прощении грехов, вольных и невольных (читай — неосознаваемых), воздержание, укрепление в вере, умаление, прощение других, исповедование, моление и всё сопутствующее этому есть мощный, проверенный в веках инструментарий очищения.

С религиозных позиций, грехом является не само греховное деяние (курение, прелюбодеяние, алкоголь и т. п.), а страсть к этому деянию. То есть речь идёт об истоках побуждений, проникновении в неосознаваемую сферу. И в этом нет никаких противоречий и разночтений ни между великими религиями, ни между религиями и новейшими открытиями в психологии. Отметим для справедливости, что мощная система очищения создана в буддизме. Это система ям и ниям медитаций. Что же выбрать? Лучше что-нибудь одно. "Винегрет" из смеси представлений — вещь далеко не безобидная, особенно для тех, кто только вступает на путь духовного продвижения.

Ряд гуру восточных школ и западнических течений уверяют нас в том, что духовное продвижение похоже на восхождение на гору. Поэтому неважно, с чего ты начал — с кришнаитства или с католицизма, суфизма, даосизма или вообще с какой-либо секты, потому что, поднявшись в гору, мы все встретимся на вершине. В этом показательный образец тактики консциентальной войны.

Любой народ потому и народ, что его граждане духовно соотносят себя с его святынями, его традициями, духом, героями. Таким образом, личность самоопределяется именно в этом народе, становится гражданином. Вместо наших святых, наших героев прошлого и сегодняшнего нам подсовывается с виду безобидная гора, которая на самом деле является образом-разрушителем.

Поднимитесь ли вы духовно, изменив вере предков, — никого уже не волнует. Главное — измена состоялась, и изжить её будет непросто.

Очищение — это изживание измены, проникшей в наши сердца. Россиянин всегда был терпимым. Терпение — это гений нашего народа. Но всякое терпение имеет смысл лишь до тех пор, пока остаётся несогбенным основной народный стержень. Между тем покушаются именно на него.

Всмотритесь в лица на экранах ТВ, почитайте газеты, послушайте радио с целью отыскать в этой информации образ современного подвижника, на который хочется равняться, по отношению к которому мы определяемся. Его нет. Правда, иногда появляются надеждо-фигуры, типа Б. Немцова, Л. Рохлина, А. Лебедя, однако мы хорошо знаем — на каждого из них параллельно готовится уничижительный компромат.

Поэтому, чем больше мы их примем как героев, близких сердцу, тем глубже будет на этом сердце рана, когда "вдруг" на экраны ТВ и в газеты выплеснется уничтожающая их, а заодно и нас, грязь. И вот — венец достигнут. Толпы несут впереди себя массы плакатов, которые можно заменить одним: "Все начальники — воры и сволочи". Народный гений сломлен.

Место терпимости занято агрессивной, принципиальной нетерпимостью, готовностью проломить череп любому, кто будет иметь смелость за этот народ хоть как-то вступиться. Ведь для этого надо иметь полномочия или, проще, стать начальником. Кстати, именно это обстоятельство заставило меня отказаться от какой-либо карьеры на должностном поприще.