Юрий Васильев - Рассуждения доморощенного даоса. Поиск бессмертия в даосских практиках и искусствах

С совершением же резкого выдоха (юн-ли ху-ци) усиливается процесс циркуляции крови /circulatio sanguinis (сюэ-е сюнь-хуань). При этом диафрагма, выступая как бы в роли перфузионного насоса (сюэ-е бэн), разгружает тем самым собственно сердечную мышцу /myocardium (синь-цзи). В ней же подобное облегчающее действие в свою очередь вызывает приятное чувство расслабления.

Схожий эффект, кстати, может происходить также и как реакция, следующая за проведением резкого вдоха (юн-ли си-ци). Возможность понять, за счёт чего реализуется данный феномен нам предоставится чуть ниже, при более подробном рассмотрении биомеханики дыхания (ху-си шэн-у ли-сюэ).

Впрочем, с точки зрения даосских практик и искусств, гораздо более важным выглядит то, что в брюшном дыхании принимает участие нижнее киноварное поле. Оно, подобно диафрагме, также выполняет функцию перфузионного насоса. Только не как физического органа, а как энергетического образования. При этом на физиологические процессы дыхания и кровообращения накладывается психический процесс в виде циркуляции энергии.

Напомним и подчеркнём, что в мягкой работе с энергией через нижнее киноварное поле циркулирует жизненная энергия /vitalis spiritus egestum (шэн-мин чжи-ци), а не тот материальный субстрат /omnino materiae subiecto (у-чжи бэнь-чжи), который представляет собой воздух. Во всяком случае, он не должен туда попадать. Да, в жёсткой работе с энергией существует специальная дыхательная гимнастика заглатывания воздуха /aerophagia (тунь-ци). Она служит для создания состояния упругой наполненности в нижнем киноварном поле. Дополнительно же способна выступить в роли средства для чистки кишечника (цин-чан). Однако её выполнение требует владения очень высокой техникой (цзи-шу цзин-чжань). Вместе с этим, конечно, и соблюдения мер усиленной предосторожности (цзинь-фан). Пренебрежение же данными условиями может спровоцировать такое крайне дискомфортное проявление, как вздутие кишечника /meteorismus intestinalis (гу-чан). Стало быть, мы вследствие указанной причины, в своей мягкой работе с энергией заглатыванием воздуха не занимаемся.

Продолжив разбирать физиологию, надлежит рассмотреть механику экскурсии диафрагмы /motus diaphragmatis (гэ юнь-дун бо). Проанализировать то, как она осуществляющуюся во время всего дыхательного цикла /respiratoriorum exolvuntur (ху-си чжоу-ци).

Итак, до вдоха /inspiratio (си-ци), находясь в состоянии расслабления /relaxatio (сун-чи чжуан-тай), диафрагма куполообразно выгибается вверх внутри грудной полости /cavum thoracis (сюн-цян).

На вдохе же, сокращаясь, принимает горизонтальное положение. Происходящее далее требует соблюдения определённых условий. Необходимо понимать, что только теснимая сверху сжимаемой грудной клеткой, диафрагма оказывает некоторое давление вниз. К тому, как совершается данное действие, мы обратимся в первой части практики промывания костного и головного мозга.

Вернёмся к дыхательному циклу. На выдохе /exspiratio (ху-ци), расслабившись, она снова принимает куполообразное положение.

Выходит, что так как диафрагма не прогибается вниз ни на вдохе, ни на выдохе, направление движения стенок живота не оказывает на её экскурсию прямого влияния.

Для справки как обещали добавим, что резкий вдох вызывает хлыстообразное прохождение волны диафрагмы. Во второй её фазе диафрагма возвращается в своё куполообразное положение по инерции, без всякого волевого участия. Однако же, при этом, реализуются все те физиологические эффекты, каковые характерны для резкого выдоха.

Ещё одним силовым воздействием (ли цзо-юн), актуальным для всех дыхательных техник, является сокращение мышц промежности /musculi perinei, которые в китайской медицине (чжун-го и-сюэ) именуются мышцами места слияния инь (хуэй-инь бу цзи-жоу). Если в фазе дыхательного цикла, соответствующей категории инь – это, скорее, слабое сокращение, то в принадлежащей к категории ян, – оно должно быть адекватным его силе. Получается, что мышцы промежности всегда находятся в состоянии тонуса /tonus (чжан-ли), хотя бы и лёгкого.

Теперь рассмотрим конкретные дыхательные техники.

Базовой брюшной дыхательной техникой является прямое дыхание (шунь-ши ху-си), именуемое также обычным дыханием (чжэн-чан ху-си). Опишем её биомеханику по порядку:

– В фазе вдоха (си-ци сян) нижняя часть брюшной полости расширяется как шар во всех направлениях. Грубой ошибкой в данном действии будет попытка осуществить его не за счёт функционирования всех мышц брюшного пресса, а через работу одной только прямой мышцы живота. Также в состояние расширения нижней части брюшной полости следует стараться не включать её верхнюю часть. Грудная клетка вбирается. Основное втягивающие усилие (ин-цзинь) при этом прикладывается к мечевидно-грудинному синхондрозу /synchondrosis xiphosternalis (цзянь-ту сюн-гу гуань-цзе), то есть к месту сочленения тела грудины /corpus sterni (сюн-гу ти) с мечевидным отростком /processus xiphoideus (цзянь-ту), и находящейся на нём акупунктурной точке «Средний двор» /VC16 («Чжун-тин»), проецирующейся на заднесрединной линии /linea mediana posterior (хоу чжун-сянь) на межостистый промежуток Th7-Th8 60 60 При описании локализации некоторых акупунктурных точек, лежащих на переднесрединной линии /linea mediana anterior (цянь чжун-сянь), мы будем указывать их проекцию на межпозвоночные суставы /articulationes intervertebrales (чжуй-цзянь гуань-цзе). . Мышцы промежности слегка сокращены. Воздух всегда вдыхается через нос.

– В фазе выдоха (ху-ци сян) брюшная полость теперь уже сокращается со всех направлений. Выдох производится обычно также через нос. Когда же на выдохе выполняется какое-то силовое действие, то и мышцы брюшной полости сжимаются с силой. Если же это действие на скорость, то и сокращение мышц брюшной полости совершается резко. В этих случаях воздух выдыхается уже через рот. Под интенсивность сокращений мышц брюшной полости подстраивается также и интенсивность сокращений мышц промежности.

Понятно, что вдох в данной дыхательной технике относится к категории инь, а выдох – к ян. Её использование лучшим образом подходит для вбирания и выпускания энергии. Она же представляется наиболее оптимальной в качестве дыхания, вне какой-либо конкретной практики. Подобным образом, конечно, реализуется и восстановление дыхания (тяо-чжэн ху-си).