Карми Сьён - Путь к осознанности

Также очень большой прогресс в сознание людей привнесла эпоха безбожия. Люди осознали, что есть определённые законы, по которым всё вокруг функционирует, и можно в очень короткие сроки диаметрально поменять свою жизнь, нужно лишь поверить в себя, в свои возможности и узнать минимальные принципы работы законов этого мира. И самое главное: законы природы и мироздания совершенно не предвзяты! Беспристрастность и справедливость – вот чего хотят все те, кому близки эти учения. Нет принципиальной разницы в народностях и в цвете кожи, нет разницы в достатке или ещё каких-то мелочах. Все равны, и каждый сам отвечает за свои деяния. Нет и жёстких запретов – если хочешь что-то сделать, делай, но потом будешь за это отвечать.

Каждое учение довольно сильно разнится в подаче информации… И это одна из причин споров об истинности каждого из учений. Но не думаю, что маленьким детям, решившим поковыряться тонким металлическим предметом в розетке, вы начнёте читать лекцию о вреде воздействия электрического тока на человеческий организм, оперируя терминами физики и биологии хотя бы на уровне 7-го класса. Вы просто скажете: «Нельзя! Не лезь! Опасно!» А потом ещё и накажете, чтобы запомнил надолго.

Представьте, если детей с малолетства воспитывать по канонам ислама или христианства. Обе эти религии во многом тоталитарны, многое даётся как законы, и впоследствии они так или иначе объясняются, но эти законы и правила категорически нельзя нарушать, иначе последует наказание и кара. Идея состоит в том, что ребёнок редко когда может быть осознанным и мудрым, он всему учится, ему всё интересно, и, в принципе, у детей очень слабо развит страх допущения ошибки, если, конечно, психика малыша полностью здорова. Поэтому детей нужно ограждать. Посмотрите на подрастающее поколение современных демократических социумов Европы, Америки, а также России, в которых понятия нравственности и Бога, преподаются родителями и обществом чуть ли не в последнюю очередь, или же не затрагиваются вовсе. Такие дети не уважают ни старших, ни часто даже своих родителей, они не видят никакой проблемы в сквернословии, многие дети уже с 11—13 лет могут попробовать алкоголь, наркотики, и открыть для себя радости сексуального характера. И если в этой книге часто можно встретить призыв к принятию ответственности за самого себя и напоминание, что это одно из основополагающих правил на пути к осознанной жизни, то к детям это правило неприменимо. То, что творится с детьми в современных обществах стран капиталистического строя, можно расценивать как полный провал или же целенаправленное искажение детской психики с подменой фундаментальных понятий. Такого вы не встретите в мусульманских странах и ещё сто лет назад не встретили бы в христианских государствах, когда религия сильнее почиталась в обществе.

Как мы знаем, многие люди с возрастом так и остаются детьми, можно даже сказать, что таковых большинство. И это подтверждают психологи, говоря о том, что большинство психологических проблем берут своё начало из детства. Самые сильные травмы люди получают в детстве и в течение всей жизни пытаются от них избавиться с переменным успехом. В силу множества факторов некоторые люди, с возрастом останавливаются и не эволюционируют, их разум приобретает некую ступень развития и дальше не двигается, причём эта ступень в большинстве случаев находится где-то на уровне подросткового возраста. И в обществах с тоталитарным режимом и консервативными взглядами (в настоящее время это большинство арабских стран) люди имеют хоть какое-то представления о Боге, о почтении к старшим, о целомудрии и т. д. Чаще всего этого мало для того, чтобы человека можно было назвать духовным, но это лучше, чем полное отсутствие подобных понятий. Большинству намного легче жить, когда есть чёткий закон, и они должны его исполнять. Не исполнишь – наказание, исполнишь – награда. Всё понятно и минимум философии.

Но учения, которые дают мудрецы индуизма и буддизма, исповедуют более демократичный подход. Подход энергий, кармы и реинкарнации. Эти учения говорят о том, что всем безразлично, как вы живёте и какую карму зарабатываете, даже Богу. Это ваша жизнь и ваша судьба, делайте что угодно, но знайте, что законы вселенной не обманешь.

Если дать такое учение низкодуховному человеку, он со спокойной душой станет обманывать, уйдёт в радости и страсти, и до уважения к кому-либо ему будет очень далеко, т. к. на первом плане у такого человека всегда будет собственное Я. Он просто не воспримет этот текст, не поверит и, скорее всего, даже не поймёт его глубины. Жизнь в обществе по тоталитарным законам ислама, христианства или какой-либо общины на основе того же буддизма, с чётким отслеживанием исполнения законов, намного полезнее для духовного развития людей неосознанных, с низким уровнем разума и сознания. И такие религиозные течения на основе того же индуизма и буддизма, конечно же, существуют. В их традициях, например, за воровство человеку могли отрезать руку, тем самым освобождая его от негативной кармы в будущем, можно сказать, наказывая во благо. То же самое относилось и к смертной казни провинившихся за более негативные воздействия на других людей. Но дав низкодуховным людям полную свободу, мы получим то, что сейчас происходит в современном европейском обществе. Слишком мало в нашем мире рождается высокодуховных личностей и слишком сильно подвержена внешним воздействиям психика человека на начальных этапах его развития.

Но если относиться к религиям как к учениям, то, сформировав у человека в начале его жизни жгучее желание идти к Богу путём духовного развития, остерегая и оберегая психику от внешнего воздействия на ранних этапах его пути, на основе чётких и конкретных законов, с наличием тех, кто контролирует исполнение этих правил – общество или, например, законы государства – то впоследствии можно дать людям всё больше и больше свободы. Вследствие чего они будут переходить от уровня «я не делаю это потому, что меня накажут» до уровня «я не делаю этого потому, что не считаю это правильным поступком».

Известно, что ребёнка можно воспитывать до 13—15 лет, далее уже нет смысла что-либо ему запрещать в безапелляционной форме, как ранее. И если в фундамент психики не были заложены многие основополагающие моменты, то впоследствии вдалбливать их уже бесполезно. Т. к. далее ребёнок психологически берёт на себя ответственность за свои поступки, ему необходимы самостоятельность и свобода. И вот как раз таки после формирования этой самостоятельности надо дать понять, что у всех поступков есть и обратная сторона. Чем лучше человек поймёт этот тезис, тем чаще он будет задумываться над своими поступками. И при таком подходе ему уже не понадобится «нарушать», «обходить» те законы и правила, которые ему даны были с детства. Многие знают, как делать нельзя, но всё же так делают, просто потому, что у них нет никакого понятия о личной ответственности.