Карми Сьён - Путь к осознанности

При этом процесс перехода от одного уровня сознания к другому, от детского, и отчасти зависимого, до самостоятельного, конечно же, у всех разный. Кто-то уже в 14 лет готов всё осознать, а кто-то и за одну жизнь не осиливает первый этап до конца.

Если вы чувствуете, что внешние рамки защиты и ограждения для вас тесноваты и вам хочется больше свободы – отлично, можно идти дальше. Но это не значит, что все люди вокруг находятся на том же уровне, что и вы. С другой стороны, в религиях многие запреты не объясняются, но они сделаны неспроста, и суть некоторых запретов те же учёные начинают понимать только в наше время. Это говорит о том, что в каждом законе и запрете есть огромное зерно мудрости. А преподносится в законодательной форме потому, что нет возможности у простого человека тратить колоссальное количество времени на изучение всех наук. С одной только ремаркой: в писаниях есть законы, которые были даны для того, чтобы человек духовно развивался, например, такие как семь смертных грехов. А есть законы, созданные религией: правила обрядности, выявление верных и неверных (еретиков) и прочие правила, которые реально никак не влияют на развитие духовности в человеке и нужны только для того, чтобы получить максимально управляемое общество.

Одна из проблем заключается в том, что всякая религия даётся как истина, единая и нерушимая. Каждый человек должен быть членом какой-то одной религии, исповедуя только одну философию. Но в наше время образованная личность может позволить себе знать все основные религии, вследствие чего, может, и не будет столько проблем, после того, как каждому станет ясно, что, в принципе, они все говорят об одном. Если к каждой религии относиться с уважением, как к учению, и периодически перечитывать каноны и философию каждого религиозного течения словно хорошее стихотворение, которое берёт за душу, – то и развитие будет происходить намного более равномерно и более продуктивно.

Но в вопросе изучения религиозных течений есть и обратная сторона медали: каждое учение искажается. Искажается настолько, что понять суть и выудить зерно мудрости по силам далеко не всем. И многим кажется, что виноваты те самые учителя, боги, которые это учение создали, это они такие злые и жестокие. Но я очень сильно сомневаюсь, что душа, пришедшая в этот мир с такой задачей, как у Иисуса, из-за своей злости и эгоцентризма создала закон, по которому весь мир поработили и пытались сгноить в невежестве, инквизициях и полном повиновении, да и ещё и с расовой подоплёкой. Думаю, если бы основная задача была такой, то вместо Иисуса пришёл бы Гитлер, со всеми вытекающими.

Также нельзя отрицать прямых искажений текстов «во благо» большинства, а может, и всех мировых учений – либо из-за некомпетентности, либо исходя из каких-то других мотивов, например, манипулятивных. Любой текст может быть частично утерян, а потом кем-то восстановлен, а может быть неверно переведён. И любое учение, на основе которого образовывается общество, может быть отредактировано последователями. И как можно по прошествии нескольких тысяч лет разобраться, что в нём давал сам учитель, например, Будда или Иисус, а что за них уже додумали их последователи?

Очевидный факт заключается в том, что все высокоразвитые души своим примером показывали сначала своим ученикам, а впоследствии и всем нам, как нужно жить и что нужно делать для развития в себе высокодуховных качеств и любви во благо себе и всем вокруг.

Ни для кого не секрет, что человек – существо социальное, и мы этот вопрос разберём в одной из следующих глав. Так вот, этот факт и является основой всех общественных организаций, общин и религиозных течений. Общество для любой личности всегда являлось школой жизни. Например, многие отмечают наличие более высокой нравственности среди людей ещё несколько десятков лет назад по сравнению с нашими днями, когда никому ни до кого нет дела. Общество – это один из нравственных регуляторов нашей жизни, и нельзя отрицать его эффективность и пользу, т. к., к сожалению, не все рождаются высокопросветлёнными личностями. Многим нужно начинать обучение с яслей, и духовный рост – не исключение. В каждом обществе есть общепринятые нормы, законы и правила существования, которые создаются исходя из опыта и подходят в той или иной степени для всех людей. Религиозные общества существуют по тем же принципам.

Например, по общепринятым нормам детям нужно обучаться в школе 10 лет, но что если ребёнок способен освоить всю школьную программу экстерном по ускоренной программе? Зачем ему тратить 10 лет своей жизни только лишь ради налаживания социальных отношений со своими сверстниками? Это можно сделать в любом другом месте, например, в учреждениях дополнительного образования.

Но можно ли требовать от всех детей такого уровня восприятия и такой степени обучаемости? Потому и существуют усреднённые требования, чтобы охватить максимальный процент учащихся, т. к. возможности писать отдельную программу под каждого ребёнка, увы, нет; точнее, такая возможность, конечно же, есть, но эта задача, я считаю, находится в зоне ответственности родителей, а не государства и социума.

То же самое и в любом обществе, религиозном, рабочем коллективе или клубе по интересам. Нет возможности создать уникальные правила для каждого, а если попытаться это сделать, то все просто запутаются. Окажется слишком много информации и начнутся споры, распри на тему, для кого какое правило применять. Но можно порекомендовать одно: считаться с правилами того общества, в котором вы находитесь, но при этом идти своим путём, если чувствуете, что переросли те или иные правила. В любом случае получить по носу и вернуться обратно чаще всего есть возможность, главное – уметь признать свои ошибки.

Если человек чувствует потребность пойти наперекор общепринятым нормам и правилам, то это будет ступенью, которая необходима ему в данный момент, и данный путь может привести как к набиванию шишек разных размеров, так и к новым открытиям, новому жизненному опыту. Для кого-то это необходимость, а другой все эти шишки мог получить ещё в яслях. Но люди ввиду своего эго стремятся навязать личную точку зрения, показать, что их путь самый правильный, и осудить тех, кто, на их взгляд, является неправым или же заблуждается.

Представьте, вы учились в начальной школе. В первых классах был хороший учитель, и он научил, например, делить столбиком. Встретив этого учителя через несколько лет, вы ему в резкой неуважительной форме сообщаете, что делить числа можно вообще в уме, зачем нужны были эти столбики?! В таком контексте и происходят все споры и распри. Любой спор облечён в обёртку эгоизма, гордыни и комплекса превосходства или неполноценности участвующих в нём людей. Многим низкодуховным людям необходимо отстоять и доказать свою точку зрения и свою правду. Но, как описывалось выше, это их правда и их уровень развития, другой человек может, как не понять её в принципе, так и спокойно улыбнуться в ответ, ведь это для него было понятно уже давно. Отсюда и произрастает наставление Иисуса: «Не суди, и не судим будешь».