Софья Нижегородская - Великие арканы Таро как средство медитации

За спиной у женщины – могучие крылья.

Макрокосмическая символика

Расчлененность, прослеживаемая в толковании Аркана I и Аркана II, устраняется с утверждением Аркана III.

Данный Аркан выражает собой учение о Самосознании субстанционального Бытия в совокупности атрибутов, учение о жизни Божества. Это космически беспредельная жизнь в ее вечном продлении и совершенстве, бесконечно изменяясь в частях, она бесконечно нова.

С утверждением третьей ипостаси Своего Самосозерцания, Вселенский Дух закончил Внутреннее Творчество в Лоне своего Вселенского Единства. Таким образом произошло Рождение Неба и земли. Здесь уже речь идет о Самосознании и Жизни Духа в Себе Самом и учении об Источнике Происхождения.

Дилемма жизни Целого и жизни частного заключается в противопоставлении сущности следствиям, которые из Нее вытекают: Мир бытия – это изменение, трансформация, эволюция. В Мире Духа – все вечно, лежит вне пространства и времени.

Микрокосмическое значение

Мы уже говорили, что всякое человеческое представление, понятие, идея возникают из сравнивания членов Дуальности или сами по себе Дуальности. Дуальность, не попавшая в поле внимания человека, является абстракцией для него. Когда же под влиянием каких-то обстоятельств человек сталкивается с ней лицом к лицу, она переходит в частную дуальность, которая представляет собой неустойчивую систему. Ее неустойчивость объясняется тем, что на начальном этапе человек постоянно колеблется от одной крайности к другой. Но каждая такая частная дуальность выражает стоящий за ней высший принцип.

В этом Аркане речь идет о том, что совокупность этого принципа и двух членов Дуальности является Тернером (Троицей). Итак, мы имеем треугольник, где вершина – Принцип, а части Дуальности – элементы этого принципа.

Всякое явление и отношение к нему человека вытекают из взаимодействия членов Дуальности, и наоборот – если мы воспринимаем члена дуальности, то где-то существует его противоположность.

В данном случае мы имеем следующее уравнение:

Положительное (со своим набором качеств) +Отрицательное (со своим набором качеств) = Синтез (Андроген).

Следствием этого уравнения является последовательность:

Выявление дуальности – Андроген – подъем сознания до восприятия Духовной истины.

Андроген – новое и вполне законченное целое, и если Андроген включает в себя все свойства членов дуальности в состоянии равновесия, мы имеем полный Андроген (идеал).

Цель и назначение разума человека – понять до конца всю цепочку частных Дуальностей. Познав одно какое-то явление с его минусами и плюсами, мы понимаем, что оно является лишь частью другого Дуального явления и т. д. до конечного синтеза – Андрогена, выраженного в принципе. Причем каждый раз Дуальность приводится к синтезу путем утверждения и положительного, и отрицательного, которые, став равными, взаимно уничтожаются в разуме.

Процесс Нейтрализации – это утверждение плюса как синтеза и отрицание минуса как искаженного отражения плюса.

И, естественно, для того чтобы прийти к синтезу, необходимо пройти предварительную дифференциацию каждого члена Дуальности. Дифференциация позволяет выявить все качества, присущие обоим. Например, дуальность «долг и безответственность»: человек познает качества каждого понятия через внешние обстоятельства, заставляющие его на себе пережить как причины, так и следствия этих понятий. Пропустив все через себя и доведя до критической точки, человек уже четко может сформулировать для себя эти понятия, присущие им качества и в чем заключается их противоположность. Причем вырисовывается траектория нарастания противоположностей – они движутся в противоположные стороны в системе координат.

В этот момент мы переходим от анализа самих членов Дуальности к анализу их разности, т.е. выходим на более высокий уровень познания.

Итак, мы имеем следующую последовательность:

Каждое событие – взаимодействие членов дуальности (Андрогена) – осознание этого факта – изучение, основанное на прошлом опыте каждого члена в противоположных направлениях – максимальное развитие крайностей – обнаружение, что эта дуальность – лишь часть дуальности более высокого порядка – Андрогеном в данном случае является опыт, полученный в результате этого изучения – нейтрализация дуальности – интеграция Дуальности – разделение на два члена Дуальности – рождение из них Андрогинна – процесс замыкается.

Получается замкнутая система. Дуальность действительно уничтожается путем взаимопоглощения в определенной критической точке. Поэтому Дуальность – это круг, при нейтрализации превращающийся в треугольник. Итак, мы имеем дело с движением от частного к общему. Природа этого движения заключается в следующих качествах:

– Пульсация, являющаяся первоисточником.

– Элемент движения – это атрибут пульсации.

– Траектория движения – это действие независимого Духа.

Движение возможно лишь в мире масс.

Масса – основное качество материи, порождение энергии.

При этом движение подчиняется закону смены и чередования.

Виды движения:

– Элементарная форма движения – вихрь,

– движущийся в четырехмерном пространстве.

– Движение расширения.

– Движение сжатия.

– Поступательное движение (действие духа).

КОММЕНТАРИЙ

Если в двух предыдущих Арканах речь шла о Божественной сущности человека и о выявлении Дуальности как средства ее познания, то в данном Аркане рассматривается уже взаимодействие членов этой Дуальности.

Во время этого взаимодействия человеку приходится проанализировать и пропустить через себя все основные качества обоих членов Дуальности. Он соотносит их с другими, им подобными. Эти действия приводят к тому, что познание достигает своей критической точки: вся доступная на данные момент линейка качеств, присущих каждому члену Дуальности пропускается через сознание человека и замыкается в кольцо. Дуальность превращается в единое целое. В этот момент человек уже может сказать, для чего и почему происходили с ним данные события, обнаруживая за ними основной принцип.

В приложении к тем же отношениям между мужчиной и женщиной идея Аркана говорит об активном процессе познавания друг друга со всеми конструктивными и деструктивными составляющими.

Весь процесс познания на данном этапе движется методом проб и ошибок. Но в этом движении изначально заложено успешное доведение до окончательного понимания основного принципа.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

Ключевая мысль: «Нет ничего более ошибочного в мире, чем очевидная истина».